顧夢(mèng)卉

（610091 西南財(cái)經(jīng)大學(xué) 四川 成都）

經(jīng)濟(jì)法責(zé)任是按照部門法性質(zhì)對(duì)其法律責(zé)任劃分的，當(dāng)前改革開放深化的背景下，法律建設(shè)領(lǐng)域的改革也加快了速度，這對(duì)經(jīng)濟(jì)法的體系完善有著重要促進(jìn)作用。通過(guò)從理論層面深化經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的研究分析，為經(jīng)濟(jì)法責(zé)任體系的建立和完善有所裨益。

一、經(jīng)濟(jì)法責(zé)任理論研究的重要性和其獨(dú)立性

1.經(jīng)濟(jì)法責(zé)任理論研究的重要性

經(jīng)濟(jì)法責(zé)任理論的研究工作是比較重要的，有著現(xiàn)實(shí)意義，通過(guò)經(jīng)濟(jì)法責(zé)任理論的深化研究，就能進(jìn)一步印證經(jīng)濟(jì)法作為部門法的相對(duì)獨(dú)立性。對(duì)于經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立性與否長(zhǎng)期都在爭(zhēng)論當(dāng)中，不僅要從調(diào)整對(duì)象方法以及價(jià)值取向等方面進(jìn)行論證，還要能從新的角度進(jìn)行印證經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的獨(dú)立性。這就需要從理論研究方面進(jìn)一步的深化，要從理論上不斷的成熟，以及要能夠有自己的責(zé)任理論[1]。通過(guò)經(jīng)濟(jì)法責(zé)任理論的深化研究，能夠?yàn)槠浣⑼晟平?jīng)濟(jì)法體系起到促進(jìn)作用，對(duì)補(bǔ)充完善其他的內(nèi)容和強(qiáng)化范疇間邏輯聯(lián)系有著重要作用。經(jīng)濟(jì)法責(zé)任理論的深化研究，也是對(duì)經(jīng)濟(jì)法的更加有效實(shí)施打下基礎(chǔ)，如果是缺乏相應(yīng)程序作為保障，就很難將經(jīng)濟(jì)法責(zé)任得以良好落實(shí)，所以從理論層面的深化研究是比較關(guān)鍵的。

2.經(jīng)濟(jì)法責(zé)任獨(dú)立性分析

當(dāng)前的法律責(zé)任類型，不能包含全部經(jīng)濟(jì)法責(zé)任形式，這就需要對(duì)經(jīng)濟(jì)法責(zé)任內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的了解，也就是其責(zé)任的形式。如果在內(nèi)容上不是行政以及民事和刑事責(zé)任形式，那經(jīng)濟(jì)法責(zé)任就有著其獨(dú)立的重要性意義。而和傳統(tǒng)法律責(zé)任相比較之下，經(jīng)濟(jì)法責(zé)任是新型的罰，這是不被前面的幾種責(zé)任形式所包含的[2]。作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益為主的新型責(zé)任，就要從整體社會(huì)高度來(lái)進(jìn)行把握。

經(jīng)濟(jì)法的責(zé)任獨(dú)立性還體現(xiàn)在，是其他法律責(zé)任不能實(shí)現(xiàn)的懲罰方式和目的層面，而對(duì)經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的獨(dú)立性也是比較必要的。通過(guò)確立起責(zé)任地位，對(duì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)秩序規(guī)范化比較有利，這一新型的法律責(zé)任機(jī)制的實(shí)施，有著警示潛在違法者的作用，能有效促進(jìn)市場(chǎng)的秩序良好運(yùn)行，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)范化發(fā)展比較有利。經(jīng)濟(jì)法責(zé)任獨(dú)立性的確定，對(duì)經(jīng)濟(jì)法調(diào)節(jié)作用的充分發(fā)揮有著重要作用，能有效對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)節(jié)。經(jīng)濟(jì)法責(zé)任獨(dú)立地位的確定，也是完善法治的重要保障。

二、經(jīng)濟(jì)法責(zé)任構(gòu)成觀點(diǎn)以及歸責(zé)的原則和實(shí)現(xiàn)

1.經(jīng)濟(jì)法責(zé)任歸責(zé)的原則

經(jīng)濟(jì)法的責(zé)任歸責(zé)要按照科學(xué)性的原則，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展下，呈現(xiàn)出多樣化經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，這就要求經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的規(guī)則也要能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的發(fā)展。主要遵循過(guò)錯(cuò)歸責(zé)的原則，這也是對(duì)法律責(zé)任承擔(dān)的基本歸責(zé)原則，對(duì)這一歸責(zé)原則的遵循中行為人主觀惡性是主要判定標(biāo)準(zhǔn)[3]。結(jié)合過(guò)錯(cuò)責(zé)任的原則，受害方就要證明侵權(quán)方實(shí)施違法行為沒有盡到合理注意義務(wù)，從而在主觀上存在著過(guò)錯(cuò)，這樣才能請(qǐng)求侵權(quán)方擔(dān)責(zé)，過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則有著自身不足，這就需要在經(jīng)濟(jì)法責(zé)任歸責(zé)的過(guò)程中，對(duì)承擔(dān)法律責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)要進(jìn)行全面化的考慮分析，然后再進(jìn)行判定擔(dān)責(zé)多少。再者，從經(jīng)濟(jì)法責(zé)任歸責(zé)原則中公平責(zé)任原則來(lái)看，這是將社會(huì)利益作為基礎(chǔ)，進(jìn)行協(xié)調(diào)社會(huì)和個(gè)人權(quán)益的行為。經(jīng)濟(jì)法價(jià)值就是對(duì)實(shí)質(zhì)正義的追求，其對(duì)社會(huì)利益的保護(hù)是深層次的，所以能對(duì)社會(huì)公共利益保障有著重要作用[4]。另外，經(jīng)濟(jì)法責(zé)任歸責(zé)原則中無(wú)過(guò)錯(cuò)歸責(zé)原則也比較重要，由于經(jīng)濟(jì)法自身特質(zhì)決定其追責(zé)要有社會(huì)和整體性，所以這就需要在歸責(zé)的時(shí)候不能從單純個(gè)體出發(fā)，要能全面的維護(hù)社會(huì)公共利。

2.經(jīng)濟(jì)法責(zé)任主要的構(gòu)成觀點(diǎn)

經(jīng)濟(jì)法的責(zé)任構(gòu)成在學(xué)術(shù)界有著不同的觀點(diǎn)，比較鮮明的代表有四要件以及物要點(diǎn)觀點(diǎn)。從四要件的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，也就是通過(guò)違法行為以及行為人有過(guò)錯(cuò)，存在損害實(shí)施和行為人有責(zé)任能力這幾種要件。而從五要件的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，主要是在責(zé)任主體以及違法行為，行為人有過(guò)錯(cuò)和損害后果，以及損害后果間因果關(guān)系。這些觀點(diǎn)都是從民事責(zé)任的構(gòu)成當(dāng)中進(jìn)行借鑒的，所以在本質(zhì)上并沒有什么不一樣的，這就對(duì)經(jīng)濟(jì)責(zé)任的獨(dú)立性不能很好的表現(xiàn)出來(lái)。主要的問(wèn)題就是和經(jīng)濟(jì)法責(zé)任規(guī)則的原則相違背了，對(duì)于過(guò)錯(cuò)責(zé)任以及無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則是法理學(xué)規(guī)則原則的基本分類，如果是把行為人有過(guò)錯(cuò)作為責(zé)任的構(gòu)件，那么就排除無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則的適用性，也就說(shuō)明了行為人主觀無(wú)過(guò)錯(cuò)[5]。這就對(duì)主體所承擔(dān)的責(zé)任缺少理論支撐。這些構(gòu)成要件的觀點(diǎn)學(xué)說(shuō)，沒有對(duì)不同經(jīng)濟(jì)法主體對(duì)應(yīng)經(jīng)濟(jì)法責(zé)任差異性充分重視。市場(chǎng)主體以及政府經(jīng)濟(jì)管理機(jī)關(guān)的地位有著差異，經(jīng)濟(jì)法的領(lǐng)域當(dāng)中不同責(zé)任主體對(duì)應(yīng)責(zé)任設(shè)置是有著不同的，那么責(zé)任的構(gòu)成要件就必然會(huì)有著不同，這些觀點(diǎn)對(duì)此并沒有得到有效體現(xiàn)。再有就是觀點(diǎn)還沒有重視經(jīng)濟(jì)責(zé)任適用對(duì)象和范圍特定性。

3.經(jīng)濟(jì)法責(zé)任實(shí)現(xiàn)

經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的實(shí)現(xiàn)是未來(lái)經(jīng)濟(jì)法體系建設(shè)的重點(diǎn)，這就要從多個(gè)層面進(jìn)行考慮，筆者提供幾點(diǎn)思路：

第一，注重經(jīng)濟(jì)法責(zé)任完善立法。經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的立法是比較重要的，立法不完善就很難推動(dòng)相應(yīng)法律的運(yùn)行。這就要求在未來(lái)的發(fā)展中，就要在經(jīng)濟(jì)法責(zé)任制度的立法程度進(jìn)行強(qiáng)化，對(duì)經(jīng)濟(jì)法責(zé)任制度當(dāng)中存在的不足之處及時(shí)地進(jìn)行修訂完善。從具體的責(zé)任立法層面來(lái)看，要加強(qiáng)責(zé)任主體懲罰的力度，對(duì)其他相關(guān)的法律責(zé)任形式要積極借鑒，這樣就能對(duì)經(jīng)濟(jì)法責(zé)任選用范圍進(jìn)行有效拓寬，要能夠切實(shí)地維護(hù)受損害主體利益。再有就是在立法方面對(duì)各方責(zé)任主體和處罰方式能明確化，充分考慮權(quán)利人權(quán)利義務(wù)等。

第二，加強(qiáng)責(zé)任司法目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。要深化經(jīng)濟(jì)法責(zé)任司法的實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)，這也需要從多方面進(jìn)行考慮。從審判機(jī)構(gòu)設(shè)置對(duì)經(jīng)濟(jì)法責(zé)任司法實(shí)現(xiàn)進(jìn)行探究，實(shí)現(xiàn)立法以及司法都是必要的。在責(zé)任司法目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)方面，獨(dú)立經(jīng)濟(jì)訴訟學(xué)說(shuō)是比較可行的，這一理論的發(fā)展還不是很成熟，但是能從理論研究的成果和發(fā)展前景看出，承認(rèn)民事訴訟不完全滿足經(jīng)濟(jì)救濟(jì)需要，經(jīng)濟(jì)糾紛有自身特征，就能對(duì)經(jīng)濟(jì)訴訟獨(dú)立地位建立起到促進(jìn)作用，所以這一學(xué)說(shuō)對(duì)建立經(jīng)濟(jì)訴訟制度就提供了依據(jù)[6]。從經(jīng)濟(jì)訴訟獨(dú)立客觀依據(jù)來(lái)看，主要體現(xiàn)在幾個(gè)層面，社會(huì)根源是國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)職能作用的發(fā)揮。法律基礎(chǔ)就是經(jīng)濟(jì)法規(guī)范大量頒布和實(shí)施，其主要的實(shí)踐依據(jù)就是世界各國(guó)特定訴訟制度。

第三，結(jié)合國(guó)情實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法責(zé)任。對(duì)于我國(guó)而言，經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較迅速，在經(jīng)濟(jì)訴訟的建設(shè)工作方面，就要注重和國(guó)情發(fā)展相結(jié)合，能夠正確地認(rèn)識(shí)和把握民事訴訟以及經(jīng)濟(jì)訴訟和刑事行政訴訟之間的關(guān)系，能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)實(shí)體和經(jīng)濟(jì)訴訟程序間關(guān)系的良好處理，程序制度要進(jìn)行有效的建立等等。只有從實(shí)際出發(fā)，落實(shí)好經(jīng)濟(jì)法責(zé)任，才能有助于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)法體系的完善。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，關(guān)于經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的理論研究問(wèn)題，要從不同的觀點(diǎn)出發(fā)，從理論上進(jìn)行深化，為實(shí)際的經(jīng)濟(jì)法責(zé)任落實(shí)提供更多的理論依據(jù)，這對(duì)完善我國(guó)的經(jīng)濟(jì)法體系就有著重要意義。希望此次理論研究，能為實(shí)際的法律體系建設(shè)工作有所裨益。

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