王韜境

湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南 湘潭 411201

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，它的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會主義的誕生?！豆伯a(chǎn)黨宣言》于1848年發(fā)表，距今已經(jīng)170年了，今天的世界與170年前的世界有很大的不同，170年間，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，期間人類又經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的浩劫，生靈涂炭，但是，縱使世界變換，《共產(chǎn)黨宣言》經(jīng)典依舊、真理永恒，它所闡明的基本原理，直到今天，還閃爍著耀眼的真理光芒，而不斷指引著無產(chǎn)階級走向勝利。歷史在前進，實踐在發(fā)展，我們正確解讀《共產(chǎn)黨宣言》要結(jié)合具體的歷史條件與環(huán)境，我們正確運用《共產(chǎn)黨宣言》要結(jié)合當(dāng)前具體實際情況?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是馬克思主義發(fā)展歷史上永久不可撼動的豐碑。

一、《共產(chǎn)黨宣言》產(chǎn)生的條件

18、19世紀(jì)，正是歐洲資本主義不斷發(fā)展的時候，工業(yè)革命首先從英國發(fā)端，隨后迅速席卷主要資本主義國家，一方面使生產(chǎn)力得到前所未有的發(fā)展，另一方面，也加劇了生產(chǎn)的社會化與資本主義私人占有之間的矛盾。無產(chǎn)階級在壓迫下日益貧困，資產(chǎn)階級在剝削上日漸富足，資本家對工人階級的剝削無所不用其極，階級矛盾無比尖銳，加上周期性的經(jīng)濟危機，工人階級更是處于水深火熱之中?！豆伯a(chǎn)黨宣言》揭示資本主義的發(fā)展規(guī)律的重要客觀依據(jù)就是資本主義基本矛盾的充分暴露。

哪里有壓迫，哪里就有反抗，資本家對工人階級的殘酷剝削與壓迫引起了工人階級的抗?fàn)?，其?9世紀(jì)30、40年代，歐洲爆發(fā)法國里昂工人運動、英國的憲章運動及德國西里西亞紡織工人起義三大工人運動。這幾大工人運動促進了工人階級的覺醒，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛的影響，展示了工人階級的力量。無產(chǎn)階級在運動中以一支獨立的政治力量與資本家作斗爭，這是一個新的階段。馬克思、恩格斯從工人階級的斗爭實踐中發(fā)現(xiàn)，只有無產(chǎn)階級是在同資產(chǎn)階級對立的一切階級中的真正革命的階級，擁有變革資本主義社會的巨大力量，是資產(chǎn)階級的掘墓人。

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義的結(jié)晶，其中處處可見馬克思主義的基本原理。共產(chǎn)主義者同盟是世界上第一個無產(chǎn)階級政黨，《共產(chǎn)黨宣言》是它的黨綱?！豆伯a(chǎn)黨宣言》產(chǎn)生的組織基礎(chǔ)是共產(chǎn)主義者同盟的建立?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是馬克思主義同工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物，它發(fā)表后在世界范圍內(nèi)廣為流傳。

二、《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容

《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后，馬克思、恩格斯先后為它的五種文本寫了七篇序言。時代是發(fā)展的，資本主義在發(fā)展，工人運動也在發(fā)展，馬克思、恩格斯也就有必要為《共產(chǎn)黨宣言》撰寫不同的合于時代的序言。《共產(chǎn)黨宣言》的七篇序言寫于不同的時期，但是，它們并沒有與《共產(chǎn)黨宣言》割裂開來，它們是《共產(chǎn)黨宣言》的補充、完善和與時俱進，七篇序言的思想與內(nèi)容是合于馬克思主義的基本原理、基本思想的，七篇序言之間的關(guān)系也是基調(diào)一致、相互照應(yīng)的。在這七篇序言中，馬克思、恩格斯寫到了關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》的出版情況和傳播情況、寫作序言時期內(nèi)發(fā)生的歷史事件、工人階級反抗資本主義的斗爭情況、資本主義的發(fā)展情況以及闡釋和強調(diào)了《共產(chǎn)黨宣言》的基本內(nèi)容和基本思想。這七篇序言堅持和發(fā)展了《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想，生動體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，展現(xiàn)了實事求是、積極進取的精神。馬克思主義在堅持中不斷發(fā)展，又在發(fā)展中牢牢堅持，這正是我們所要努力學(xué)習(xí)和實踐的。

《共產(chǎn)黨宣言》是真理書、宣言書，它蘊含著豐富的人類社會發(fā)展和資本主義發(fā)展基本原理，它向資產(chǎn)階級鄭重宣戰(zhàn)，莊嚴(yán)宣告其歷史的終結(jié)。階級斗爭貫穿人類至今所有歷史發(fā)展的全過程，資產(chǎn)階級必然滅亡，無產(chǎn)階級終將勝利。這在今天已經(jīng)耳熟能詳，但這是馬克思、恩格斯研究資本主義多年的結(jié)晶。

《共產(chǎn)黨宣言》第一章闡明了階級斗爭的一般理論，論述了資產(chǎn)階級的歷史和結(jié)局，分析了無產(chǎn)階級的歷史和使命。階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力和社會變革的杠桿。整個社會受到革命改造或者斗爭的各階級同歸于盡是每一次斗爭的結(jié)局。不同的階級社會的階級對立和斗爭具有不同的特點。矛盾和斗爭普遍存在于各階級之間。資本主義社會永遠(yuǎn)不可能消滅階級和階級斗爭，它只是使階級對立簡單化了。資本主義社會只是用新的階級、新的壓迫條件、新的斗爭形式代替了舊的。資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級日益走向相互對立，水火不容。生產(chǎn)方式和交換方式的一系列變革產(chǎn)生了現(xiàn)代資產(chǎn)階級。

資產(chǎn)階級在歷史上的革命作用十分巨大而明顯。《共產(chǎn)黨宣言》認(rèn)為資本主義代替封建社會是歷史的巨大進步，它用歷史唯物主義的方法看待資產(chǎn)階級在歷史上的作用，認(rèn)為資本主義大大推動了世界的進步。資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中創(chuàng)造了無與倫比的生產(chǎn)力。資本主義的進步意義在于用資本主義的關(guān)系代替了封建的、宗法的關(guān)系。資本主義變革了生產(chǎn)工具，使社會關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系不斷革命化，新的關(guān)系不斷取代舊的關(guān)系。資本主義的發(fā)展開辟了世界市場，使世界日益成為統(tǒng)一的整體，密切了各個地區(qū)的經(jīng)濟文化交流與聯(lián)系。資產(chǎn)階級把包括野蠻的民族在內(nèi)的一切民族轉(zhuǎn)移到文明中來，它征服落后民族的重炮就是它的廉價商品，它迫使其他民族也采取資本主義先進制度。資本主義正以自己的面貌改造著這個世界。資本主義創(chuàng)造了巨大的城市，使許多鄉(xiāng)村居民成為城市市民，確立了城市與鄉(xiāng)村、西方與東方的從屬關(guān)系。農(nóng)業(yè)人口不斷減少，工商業(yè)人口日漸增多，城市得到大幅擴展。隨著資本主義的發(fā)展，生產(chǎn)資料、人口、財富不斷集中起來，過去封建割據(jù)的狀態(tài)急需被打破。經(jīng)濟日益集中，政治日益集中，資產(chǎn)階級就建立了統(tǒng)一的民族國家。這就說明了經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。資本主義大大推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。但是，我們不應(yīng)忘記，須知資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西，資本主義的發(fā)展是建立在對無產(chǎn)階級殘酷野蠻剝削壓迫的基礎(chǔ)上的，資本主義是萬惡的。

社會基本矛盾不斷運動的結(jié)果就是資本主義制度得到不斷建立。資本主義制度的建立遵循客觀規(guī)律，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。資本主義的生產(chǎn)資料和交換手段是在封建社會內(nèi)部形成的，但隨著資本主義的進一步發(fā)展，封建的生產(chǎn)關(guān)系漸漸不適應(yīng)資本主義的生產(chǎn)力了。封建的生產(chǎn)關(guān)系就嚴(yán)重束縛了資本主義的發(fā)展。資產(chǎn)階級興起來了，他們必須打破封建的生產(chǎn)關(guān)系，促使貿(mào)易自由、資本流動，他們摧毀封建的上層建筑，他們建立起資本主義的經(jīng)濟制度和政治制度。資本主義的國家一個一個得到確立，資本主義席卷全球。

資本主義還在上升，但是馬克思、恩格斯站在辯證唯物主義、歷史唯物主義的高度，縱觀人類發(fā)展的歷史及深刻道理，經(jīng)過深邃嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯浚沂境?，資本主義必然滅亡。盡管資本主義在歷史上起到過非常革命的作用，但是隨著生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，當(dāng)時先進的資本主義制度又成為了阻礙社會生產(chǎn)力發(fā)展的因素，必須被推翻，只有社會主義制度才是出路。資本主義制度用資本主義的私有制代替封建主義的私有制，用資本主義的剝削制度替代過去的剝削制度，具有局限性。無產(chǎn)階級是要消滅私有制，消滅剝削，實現(xiàn)社會生產(chǎn)力極大發(fā)展，社會財富極大豐富，按需分配，實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展。資本主義的基本矛盾導(dǎo)致了資本主義社會周期性的經(jīng)濟危機的不斷發(fā)生。在資本主義制度下，經(jīng)濟危機的發(fā)生周而復(fù)始、不可避免。經(jīng)濟危機給社會生產(chǎn)力造成極大的破壞，它是人民的噩夢。資本主義的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)變成生產(chǎn)力進一步發(fā)展的障礙了，它再也不能容納生產(chǎn)力的進一步發(fā)展了。社會生產(chǎn)力的變革強烈要求改變資本主義制度。新的生產(chǎn)關(guān)系，社會主義制度必然興起。

無產(chǎn)者將是推翻資本主義制度的決定性力量。無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級既是一對孿生子，也是一對天然的仇敵，它們之間的斗爭從產(chǎn)生之日起就開始了，不可避免。無產(chǎn)階級開始組織成為政黨同資產(chǎn)階級做斗爭，他們一天一天地從自在階級變?yōu)樽詾殡A級，有時也會取得一些勝利。無產(chǎn)階級是最有前途、最具團結(jié)性和革命徹底性的階級，是真正革命的階級，它沒有退路。無產(chǎn)階級是先進生產(chǎn)力的代表，它的隊伍將會越來越壯大，而其余階級將會沒落。無產(chǎn)階級受剝削最深，受壓迫最重，其經(jīng)濟地位低下，它肩負(fù)偉大的歷史使命，它是最具革命性的階級。無產(chǎn)階級只有自己的勞動力，只能去充當(dāng)雇傭勞動者。無產(chǎn)階級的運動區(qū)別于以往的一切運動，無產(chǎn)階級的目標(biāo)是解放全人類和自己。無產(chǎn)階級為絕大多數(shù)人謀利益，絕大多數(shù)人參與運動其中。無產(chǎn)階級在資產(chǎn)階級的壓迫下，一貧如洗，不能存活，他們必須起來抗?fàn)?，推翻萬惡的資本主義，建立自己的統(tǒng)治。

在第二章中，共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點和基本綱領(lǐng)得到了深刻闡明，當(dāng)時流行的各種污蔑、誹謗、攻擊共產(chǎn)黨和共產(chǎn)主義的思想、理論遭到無情批判，無產(chǎn)階級革命和專政的思想得到了充分論述。共產(chǎn)黨人始終團結(jié)其他工人政黨，與他們并肩戰(zhàn)斗。共產(chǎn)黨人的利益與整個無產(chǎn)階級的利益是一致的。共產(chǎn)黨把推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治、建立無產(chǎn)階級政權(quán)和國家作為最低綱領(lǐng)。共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)是消滅私有制，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

共產(chǎn)黨人消滅資本主義的剝削關(guān)系，而不會消滅個人財產(chǎn)、消滅個性和自由。共產(chǎn)黨人不會消滅一切教育、消滅家庭、實行公妻制，而是要消滅建立在資本主義私有制基礎(chǔ)上的資產(chǎn)階級教育及不正常的家庭關(guān)系。工人沒有祖國。共產(chǎn)黨人要消滅民族對立的根源，無產(chǎn)階級將成為民族的領(lǐng)導(dǎo)階級。資產(chǎn)階級批判共產(chǎn)黨人要取消祖國、取消民族是毫無道理的。針對資產(chǎn)階級從具體的家庭、教育、祖國、民族和抽象的宗教、哲學(xué)、意識形態(tài)等方面攻擊、污蔑共產(chǎn)黨人，馬克思、恩格斯指出，社會存在決定社會意識。

只有資產(chǎn)階級被推翻了，無產(chǎn)階級才能建立自己的統(tǒng)治。無產(chǎn)階級成為統(tǒng)治階級、實現(xiàn)民主是工人革命的第一步。無產(chǎn)階級將要奪取資產(chǎn)階級的全部資本，集中一切生產(chǎn)工具，而快速增加生產(chǎn)力的總量，鞏固自己的政治統(tǒng)治。無產(chǎn)階級專政國家的兩大任務(wù)是：一是進行生產(chǎn)資料所有制的改造，二是發(fā)展生產(chǎn)力，為過渡到共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。無產(chǎn)階級專政的國家同任何國家一樣，不是永遠(yuǎn)存在的，它也只是暫時的，也有其消亡的過程。無產(chǎn)階級的統(tǒng)治隨著它的徹底勝利而結(jié)束，因為它的階級性質(zhì)已經(jīng)消失了。

在《共產(chǎn)黨宣言》第三章中，馬克思、恩格斯針對當(dāng)時西歐流行的各種假社會主義和空想社會主義，采用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點，論述了它們的錯誤所在、社會源頭和所代表的利益，將科學(xué)社會主義與它們區(qū)別開來?！豆伯a(chǎn)黨宣言》深刻地剖析了保守的或資產(chǎn)階級的社會主義，指出它們是具有虛偽性和欺騙性的打著社會主義旗號的一種資產(chǎn)階級改良主義思潮。馬克思、恩格斯還剖析了批判的空想的社會主義和共產(chǎn)主義，指出圣西門、傅立葉、歐文為代表的空想社會主義和共產(chǎn)主義看不到無產(chǎn)階級的歷史地位和作用，它不了解社會發(fā)展的客觀規(guī)律、認(rèn)為社會主義是天才人物的創(chuàng)造，它找不到變革資本主義的途徑，這是空想社會主義和共產(chǎn)主義的缺陷和局限性。空想社會主義的缺陷產(chǎn)生的原因是由當(dāng)時的資本主義和無產(chǎn)階級的現(xiàn)實狀況所決定的。《共產(chǎn)黨宣言》同時肯定了空想社會主義的進步性，它批判了資本主義制度，啟發(fā)了工人階級，起了十分積極的作用，同時對未來社會有許多積極的構(gòu)想和主張。馬克思主義也是在吸收了空想社會主義的合理成分的基礎(chǔ)上建立起來的。

在《共產(chǎn)黨宣言》第四章中，馬克思、恩格斯闡明了共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度。共產(chǎn)黨人對一切反對現(xiàn)存的政治經(jīng)濟制度的革命運動都積極支持。共產(chǎn)黨人對待各國反對黨派應(yīng)該堅定原則，同時講究策略。共產(chǎn)黨人的革命要不斷推進，直至成功。同時，在本章中，《共產(chǎn)黨宣言》還完整地提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想。最后，《共產(chǎn)黨宣言》再一次強調(diào)了暴力革命的重要性。宣言最后一句，“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”，更是偉大的號召，歷久彌新，經(jīng)久不衰，穿越了時空，鼓舞了各個時代的無產(chǎn)者。

三、《共產(chǎn)黨宣言》的意義

《共產(chǎn)黨宣言》是最偉大的科學(xué)社會主義綱領(lǐng)性文件?！斑@本書篇幅不多，但價值卻相當(dāng)于多部巨著：它的精神至今還鼓舞著、推動著文明世界全體有組織的正在進行斗爭的無產(chǎn)階級?！?列寧)《共產(chǎn)黨宣言》在馬克思主義發(fā)展史上占有極其重要的地位，它為無產(chǎn)階級爭取自身的解放提供了不同于其他各種社會主義流派的科學(xué)的理論指導(dǎo)，是馬克思主義理論與工人運動的革命實踐相結(jié)合的典范，馬克思主義的正式誕生以它的發(fā)表為標(biāo)志?！豆伯a(chǎn)黨宣言》闡釋了人類社會歷史發(fā)展的基本規(guī)律、資本主義發(fā)展的奧秘、無產(chǎn)階級斗爭的理論，其理論的邏輯性與說服力都是無與倫比的。《共產(chǎn)黨宣言》指導(dǎo)著全世界受苦受難的無產(chǎn)階級的革命運動，并為人類社會的發(fā)展指明了方向，其意義是怎么估量都不會過分的。

《共產(chǎn)黨宣言》的問世是一個劃時代的偉大事件，世界歷史從此跨入了世界共產(chǎn)主義運動的偉大時代?！豆伯a(chǎn)黨宣言》在全世界廣泛傳播，推動了無產(chǎn)階級政黨組織在世界各地的紛紛建立，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的斗爭日趨激烈，直至1917年俄國十月革命的爆發(fā)以及人類歷史上第一個全新的社會主義國家的建立。所有這些，都離不開《共產(chǎn)黨宣言》所提供的彌足珍貴的理論指導(dǎo)，如果沒有它，整個19世紀(jì)——20世紀(jì)的波瀾壯闊的國際社會主義運動或許就會是另外一種局面了。同時，國際社會主義運動的廣泛興起也為《共產(chǎn)黨宣言》的傳播提供了更大更廣的平臺。我們今天學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》有助于我們堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義道路，好好學(xué)習(xí)，為社會主義添磚加瓦，做出自己的貢獻。