寧江炳

“領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德。政德是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。立政德，就要明大德、守公德、嚴(yán)私德?！边@是對(duì)為官者提出的道德要求。“領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德”?！墩撜Z》中有句：“為政以德，譬如北辰，居其所而重星拱之?！边@句話言說的是用德行來治理政務(wù)，就像北極星有眾星拱衛(wèi)。掌權(quán)者身高為范，可以深刻影響社會(huì)發(fā)展和民眾生活。所以，從古至今，國人對(duì)掌權(quán)者的道德要求都是如此，并構(gòu)成了政治傳統(tǒng)。

明大德，就是要明“民惟邦本”的道理?！渡袝の遄又琛罚夯首嬗杏?xùn)，民可近不可下。民惟邦本，本固邦寧。孟子說“民為貴，社稷次之，君為輕”的“民貴君輕”。這些話說的都是以百姓和國家為根本的道理。明大德就要“政得其民”，治理國家要得到人民的認(rèn)可，“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心?！币粋€(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途命運(yùn)最終取決于人心向背，讓群眾滿意是我們黨做好一切工作的價(jià)值取向和根本標(biāo)準(zhǔn)，群眾意見是衡量政德最好的尺子。

守公德，就要守住“為國為民”的公心。公德就是官員要帶頭遵守社會(huì)公德和國家法律。孟子說：“天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷?！避髯影l(fā)展了儒家關(guān)于德政的思想，提出禮法并施的觀點(diǎn)，體現(xiàn)為“禮下庶人”“刑上大夫”。古代出現(xiàn)了一大批守公德的官員，如“不貪為寶”的子罕，公而忘私、盡職盡責(zé)的李冰父子，秉公執(zhí)法、不徇私情的北宋包拯等都流芳百世。建國后，毛澤東、周恩來、朱德等老一輩革命家都是守公德的模范。他們始終帶頭講黨性、守黨紀(jì)，立黨為公，執(zhí)政為民，為全黨和全國人民樹立了光輝榜樣。

嚴(yán)私德，就是要“正己修身”。《禮記·大學(xué)》有句名言：欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。唐代魏征在《諫太宗十思疏》中提到：“懼讒邪，則思正身以黜惡。”這些說的都是為官必須帶頭修身，去私欲，樹公心，為人民，講奉獻(xiàn)。

歷史告訴人們：朝代的更迭、執(zhí)政黨的下臺(tái)，無不與當(dāng)政者貪污腐化、政德敗壞、喪失人心有關(guān)。明末農(nóng)民起義、太平天國的失敗、清王朝的覆滅……一幕幕都讓人觸目驚心。蔣介石敗走大陸時(shí)沉痛地說：國民黨是被自己打失敗的。今天，黨內(nèi)的周永康、令計(jì)劃、郭伯雄等腐敗分子，亂黨亂軍，給黨和國家造成了不可估量的損失，教訓(xùn)是深刻的。

為政之德，譬如北辰。要實(shí)現(xiàn)習(xí)近平總書記提出的“形成風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)”目標(biāo)，就是要向那許多共產(chǎn)黨先鋒人物看齊，戒貪止欲、廉潔修身、慎獨(dú)慎初；就要按新時(shí)代的高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，在復(fù)雜而艱苦的環(huán)境中保守定力、錘煉自己。只要每位黨員干部都永保共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，黨的事業(yè)定能再開歷史新局。