李茉茹++肖劍++祝冰昕

摘 要：自十八大召開以后，從農(nóng)村到城市、從經(jīng)濟落后地區(qū)到經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，中國正在積極探索自然友好型發(fā)展道路。在這種政策背景下，少數(shù)民族傳統(tǒng)民居保護和開發(fā)也必需要具備新思維、采用新方法。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；遼南；滿族；特色村落

中圖分類號：J722.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）35-0180-01

一、前言

近年來，如何創(chuàng)新和加強少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保護工作，引起了社會各界的廣泛關(guān)注。目前，一些地方政府在少數(shù)民族傳統(tǒng)民居保護方面進行了大膽創(chuàng)新，在保護少數(shù)民族民居建筑設(shè)計、造型與結(jié)構(gòu)特點的同時，結(jié)合地方人文和自然環(huán)境，設(shè)計出融合了時代性的、高科技元素的新型傳統(tǒng)民居，以充分發(fā)掘少數(shù)民族建筑的經(jīng)濟、社會和實用價值，為發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟創(chuàng)造良好的物質(zhì)條件。

十八大召開以后，習(xí)近平總書記對生態(tài)文明進行了深入系統(tǒng)的闡述，并作出了明確的工作部署。當(dāng)前我們要做的是，摒棄傳統(tǒng)以單一追求經(jīng)濟效益增長的經(jīng)濟發(fā)展模式，樹立全新的環(huán)境友好型經(jīng)濟發(fā)展思路；在堅持產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和開發(fā)為主的同時，要促進經(jīng)濟、自然和社會協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；如何打造天人合一、人與自然和諧共處的宜居環(huán)境，又達到保護和繼承傳統(tǒng)民族文化的目的，這是當(dāng)前我們開展少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保護工作需要認真面對的問題。

從美學(xué)、建筑學(xué)和景觀學(xué)角度來看，滿族傳統(tǒng)民居充分吸收了地區(qū)傳統(tǒng)文化多樣性、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰，創(chuàng)造出帶有濃厚滿族民族特征的建筑群落，這種建筑具有多樣性特點，蘊含了較高的審美、倫理和傳統(tǒng)文化價值，與自然生態(tài)保持了和諧統(tǒng)一。

二、開拓理念創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)鏈引導(dǎo)下的功能空間組織

在少數(shù)民族傳統(tǒng)民居開發(fā)和保護過程中，要自始至終堅持生態(tài)文明發(fā)展理念。少數(shù)民族傳統(tǒng)民居開發(fā)和保護，與現(xiàn)代城鎮(zhèn)化建設(shè)有所不同，后者主要側(cè)重于產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、經(jīng)濟發(fā)展，而現(xiàn)代傳統(tǒng)民居開發(fā)和保護側(cè)重于生態(tài)環(huán)境友好、人與自然和諧共處，以及兼顧經(jīng)濟、環(huán)保和社區(qū)發(fā)展，達到“產(chǎn)、鄉(xiāng)、人、文”有機統(tǒng)一。因此，滿族民居村落規(guī)劃至少要體現(xiàn)四點要求：

1.加強產(chǎn)業(yè)空間布局和謀劃，通過產(chǎn)業(yè)項目主導(dǎo)空間設(shè)計，避免出現(xiàn)空心村、空心鎮(zhèn)；

2.注重功能的銜接和兼容，按照“產(chǎn)業(yè)+社區(qū)+旅游”模式，打造經(jīng)濟發(fā)展、宜人宜居的社區(qū)綜合體；

3.注重人文、生態(tài)保護，統(tǒng)籌兼顧文化傳承、生態(tài)保護共同要求，打造現(xiàn)代居住空間；

4.堅持彈性發(fā)展和規(guī)劃，在保證和傳承傳統(tǒng)民族民居特色的同時，強調(diào)市場經(jīng)濟功能，為發(fā)展產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟預(yù)留功能格局。

三、開展思維創(chuàng)新—目標(biāo)導(dǎo)向下的規(guī)劃路徑選擇

一般來說，城鄉(xiāng)規(guī)劃編制理念主要有兩種：一是問題導(dǎo)向性，另一種目標(biāo)導(dǎo)向性。二者主要區(qū)別在于對規(guī)劃編制切入點的定位和把握，前者主要圍繞核心問題展開，后者主要堅持目標(biāo)導(dǎo)向，規(guī)劃路徑和方法在比較實際與目標(biāo)后確定。在編制村落規(guī)劃過程中，要做好空間矛盾處理，規(guī)劃思路要堅持問題導(dǎo)向、適當(dāng)考慮目標(biāo)要求。但是在增量規(guī)劃編制過程中，要強調(diào)多目標(biāo)導(dǎo)向。少數(shù)民族傳統(tǒng)民居規(guī)劃主要以存量規(guī)劃為主，這就決定管理目標(biāo)導(dǎo)向為主。

因此，少數(shù)民族傳統(tǒng)民居規(guī)劃要堅持目標(biāo)導(dǎo)向，探索不同空間有機組合實現(xiàn)規(guī)劃設(shè)計目標(biāo)。

四、開展方法創(chuàng)新—多規(guī)融合下的技術(shù)路線研究

堅持人文與建筑、理論與實踐相結(jié)合。通過理論研判、實踐調(diào)查、規(guī)劃設(shè)計、實驗假設(shè)和推斷，社會信息反饋等多種方式，對東北地區(qū)滿族傳統(tǒng)民居規(guī)劃方案進行調(diào)整和創(chuàng)新。

當(dāng)前，少數(shù)民族傳統(tǒng)民居規(guī)劃主要包括兩個方面內(nèi)容，一個是前期概念性規(guī)劃方案的制定，根據(jù)預(yù)期目標(biāo)要求，設(shè)計開發(fā)建設(shè)方案，確定少數(shù)民族村落開發(fā)定位、建設(shè)規(guī)模、投資主體、建設(shè)周期等。從地方發(fā)展角度來看，少數(shù)民族特色村落不能局限于預(yù)期目標(biāo)，而是要從縱向和橫向進行拓展，將實施規(guī)劃與實施概念相結(jié)合， 項目編制方案包括策劃、規(guī)劃、調(diào)整、融資等多個步驟，體現(xiàn)了多元融合特點。

五、運用渠道創(chuàng)新—多元目標(biāo)下的內(nèi)容系統(tǒng)的建立

根據(jù)東北地區(qū)滿族村落周邊環(huán)境情況，從理論、技術(shù)、人文、自然、產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟角度出發(fā)，加強社會信息反饋，在此基礎(chǔ)上制定科學(xué)系統(tǒng)的規(guī)劃方案。同傳統(tǒng)城市規(guī)劃設(shè)計相比，少數(shù)民族傳統(tǒng)民居規(guī)劃強調(diào)協(xié)同性、聯(lián)合性、多元性，也更貼近實際性，這要求加強創(chuàng)新來達到預(yù)期目標(biāo)。

從規(guī)劃設(shè)計內(nèi)容要求來看：（1）要堅持前瞻性，做好戰(zhàn)略定位，明確發(fā)展路徑和功能，選擇與特色村莊相契合的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃；（2）要做好產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃設(shè)計，考察產(chǎn)業(yè)發(fā)展條件，以產(chǎn)業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)村落功能和空間布局；（3）從旅游景區(qū)發(fā)展角度統(tǒng)籌謀劃，融入旅游發(fā)展要求，借此發(fā)掘少數(shù)民族傳統(tǒng)文化精華、自然景觀資源，與村落規(guī)劃設(shè)計有機結(jié)合起來，提高旅游發(fā)展能力；（4）根據(jù)項目落地要求，設(shè)計村落空間和產(chǎn)業(yè)布局，將旅游、文化保護、經(jīng)濟發(fā)展和項目落地有機統(tǒng)一起來。

★基金項目：（1）2016年度遼寧社科基金《比較視野中遼寧滿族居住區(qū)域樣態(tài)傳承與創(chuàng)新特色研究》，項目編號L16CMZ001；（2）2017年度遼寧社科基金《生態(tài)文明視域下遼南滿族特色村落創(chuàng)新開發(fā)研究》，項目編號L17BMZ004；（3）大連工業(yè)大學(xué)2017年度大創(chuàng)項目《數(shù)字村落—滿族傳統(tǒng)建筑影像記憶與展示應(yīng)用研究》，項目編號：201710152358endprint