郭延闖

摘 要：雖然科爾沁敘事民歌旋律短小，但是它卻是反復(fù)吟唱，表達(dá)感情酣暢，能淋漓盡致地表達(dá)主題。重迭復(fù)沓，而且歌唱者并不是原地踏步，而是在復(fù)沓中詩(shī)意有所發(fā)展，內(nèi)容向前推進(jìn)了，思想感情加深了。

關(guān)鍵詞：科爾沁；敘事民歌；創(chuàng)作

中圖分類號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）35-0166-01

科爾沁敘事民歌是音樂(lè)和詩(shī)歌的綜合體，它不僅僅在詩(shī)歌上有著獨(dú)到之處，而且在音樂(lè)旋律上也有自己的見(jiàn)解。蒙古族音樂(lè)喜歡在五聲調(diào)式中的，宮調(diào)式、徵調(diào)式、羽調(diào)式上寫出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律，科爾沁敘事民歌也不例外。但是卻很少出現(xiàn)像蒙古長(zhǎng)調(diào)中出現(xiàn)的八度、或超過(guò)八度的大跳，這也是為了把所要敘述的故事表達(dá)清楚。科爾沁敘事民歌音樂(lè)的結(jié)構(gòu)也是有著自己的特點(diǎn)的，它以簡(jiǎn)單的重迭復(fù)沓曲式結(jié)構(gòu)來(lái)闡述意味深長(zhǎng)的故事情節(jié)。

例如比較有特點(diǎn)的敘事民歌《烏尤黛》：譜：

這首蒙古族敘事民歌是一首蒙古小伙子所唱的一首情歌他表現(xiàn)了小伙子對(duì)姑娘烏尤黛深深的思念和愛(ài)戀之情歌詞有八段之多，由于中間的襯詞，所以他的結(jié)構(gòu)相對(duì)與《嘎達(dá)梅林》來(lái)說(shuō)要復(fù)雜一些，它的結(jié)構(gòu)是：4+2+2+3的樂(lè)句結(jié)構(gòu)，它是一首商調(diào)式的歌曲。

第一樂(lè)句又上“商”音作為開(kāi)始有四小節(jié)構(gòu)成，并且都在高音上歌唱這樣就形成一種想讓遠(yuǎn)方的姑娘能夠聽(tīng)見(jiàn)的思念之情，在第三小節(jié)的結(jié)尾處和第四小節(jié)的開(kāi)始出有一個(gè)五度下行大跳，是音樂(lè)在第一樂(lè)句的旋律中有了跌宕起伏的感覺(jué)。

第二樂(lè)句雖然只有兩小節(jié)但是他有著承上啟下的作用，它將尾音落在了“角”音上為下一樂(lè)句的出現(xiàn)埋下了伏筆。

第三樂(lè)句也只有短短的兩小節(jié)，并且在連接第二樂(lè)句處又一次出現(xiàn)了大跳，是音樂(lè)再次出現(xiàn)了扣人心弦的感覺(jué)，它會(huì)讓我們隨著故事的發(fā)展有著音樂(lè)上情緒的變化。

最后一個(gè)樂(lè)句石友三小節(jié)組成的，第一小節(jié)出現(xiàn)了偏音“xi”是音樂(lè)雖然是在弱拍上，但也使音樂(lè)出現(xiàn)了新的色彩，尾音結(jié)束在了“商”音上實(shí)現(xiàn)了調(diào)性的回歸。

科爾沁敘事民歌的歌詞，在它的形式和內(nèi)容的表達(dá)方式上也有著自己獨(dú)到之處。

歌詞的韻式特征

科爾沁敘事民歌和我們現(xiàn)在所聽(tīng)到的歌詞很是相似，它的歌詞一般四行為個(gè)一段落，并且要押頭韻、腰韻和尾韻，其中最為重要的是押頭韻。

如：敘事民歌《諾恩吉雅》的歌詞中這樣唱到：

老哈河水長(zhǎng)又長(zhǎng)，岸邊的老馬奔前方。

性情溫柔的諾恩吉雅，出嫁到遙遠(yuǎn)的地方。

海清河的岸上，岸邊的老馬獨(dú)惆悵，

嫻靜的姑娘諾恩吉雅，出嫁到遙遠(yuǎn)的邊疆。

當(dāng)年母親在身旁，綾羅綢緞做新裝。

來(lái)到這遙遠(yuǎn)的地方，縫制皮毛做衣裳。

瞭望生長(zhǎng)的家鄉(xiāng)，思念爹娘情意長(zhǎng)。

一匹馬兒做嫁妝，女兒遠(yuǎn)嫁到他鄉(xiāng)。

這是一首古老的蒙古族敘事民歌描述了以為蒙古族姑娘，被遠(yuǎn)嫁到邊疆，但內(nèi)心又不愿離去所唱出的心聲，這一首敘事民歌共有近30段，但現(xiàn)今整理出來(lái)的只有16段，我們可以在前面的例子中看到，這首歌詞是以四句詩(shī)詞為一個(gè)段落的，而且在每一句都是押頭韻和尾韻的，頭韻有“l(fā)ai” “hai”尾韻有“jiang” “xiang” “shang”“chang”在腰韻中也有“niang” “zhang” ，等等。

在科爾沁敘事民歌中的歌詞基本上都是以四句為一段落的，而且段與段之間無(wú)論是故事上，還是聲韻上都有著必然或間接的關(guān)系，這樣當(dāng)我們聽(tīng)到歌曲之后會(huì)很快的將其記住，使其流傳開(kāi)來(lái)。 而押頭韻、腰韻、尾韻、無(wú)論是從詩(shī)詞的段落或者是聽(tīng)覺(jué)上都會(huì)有一種統(tǒng)一和諧的美感。《諾恩吉雅》這首民歌是“奈曼旗”（通遼市）被發(fā)掘出來(lái)的，這首民歌已經(jīng)傳唱了近百年，并且現(xiàn)在已經(jīng)改編成舞劇，他的歌詞運(yùn)用了，夸張、排比、擬人等寫作手法，淋漓盡致的表達(dá)了主人公，對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人、對(duì)草原的依戀之情。

科爾沁敘事民歌旋律短小，但是它卻是反復(fù)吟唱，表達(dá)感情酣暢，能淋漓盡致地表達(dá)主題。重迭復(fù)沓，而且歌唱者并不是原地踏步，而是在復(fù)沓中詩(shī)意有所發(fā)展，內(nèi)容向前推進(jìn)了，思想感情加深了。這種重迭復(fù)沓不僅不使人感到累贅拖沓，而且能產(chǎn)生巨大的表現(xiàn)力，使人感到語(yǔ)匯豐富，再加上音韻上多彩的變化，演唱起來(lái)非常感人。這種重迭復(fù)沓是科爾沁蒙古族民歌在其自身的發(fā)展中由于演唱的需要而逐漸形成的。民歌是唱給人聽(tīng)的，為了加深印象，最可行的辦法就是多唱幾遍。重迭復(fù)沓，增強(qiáng)了歌詞的音韻感，突出了歌詞的節(jié)奏和音樂(lè)性，歌者唱之動(dòng)情，聽(tīng)者之淚下。endprint