華冰

摘要：作為一種嶄新的文化形態(tài)，網(wǎng)絡文化是一柄雙刃劍。在建設社會主義核心價值體系方面，網(wǎng)絡文化的發(fā)展既為我們帶來了良好的機遇，也提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。因此，我們一方面要充分發(fā)揮網(wǎng)絡文化的積極作用，使之成為建設社會主義核心價值體系的有效載體；另一方面要以積極的姿態(tài)、創(chuàng)新的精神，大力發(fā)展和傳播健康向上的網(wǎng)絡文化，切實把網(wǎng)絡文化建設好、利用好、管理好。文章闡述了網(wǎng)絡文化的構成及其與現(xiàn)實社會的互動關系，探討了如何培育有利于社會主義核心價值體系建設的網(wǎng)絡文化。

關鍵詞：培育；良性互動；網(wǎng)絡文化；

前言

網(wǎng)絡文化是在網(wǎng)絡空間中形成的集文化活動、文化方式、文化產品和文化觀念為一體以網(wǎng)絡信息技術為基礎的多元文化的集合。現(xiàn)實社會文化的不斷延伸和文化多樣化的逐層展現(xiàn)塑造了現(xiàn)在的網(wǎng)絡文化。網(wǎng)絡文化具有獨特的文化行為特征和豐富的文化產品特色，它以網(wǎng)絡特有的多元性和前瞻性影響著現(xiàn)實文化的思維方式和價值觀念。網(wǎng)絡文化是集文化現(xiàn)象和社會運動過程為一身的文化體，中國社會的社會變革通過網(wǎng)絡文化在改革開放與信息革命這兩個交織的旋律中得以體現(xiàn)。網(wǎng)絡文化也拉近了中國與世界的距離，使中國的社會發(fā)展在現(xiàn)代化與全球化的進程中得以體現(xiàn)。我國社會的經濟變革、政治變革以及人文變革都與網(wǎng)絡文化的興起和發(fā)展息息相關。在現(xiàn)實社會中，網(wǎng)絡文化正以一種前所未有的社會形態(tài)改變著我們的日常生活，影響著我們生活的方方面面。所以，深入分析網(wǎng)絡文化的構成及其與現(xiàn)實社會的互動性對未來我國經濟的發(fā)展和網(wǎng)絡文化的普及具有重要的意義。

一、網(wǎng)絡與現(xiàn)實社會的關系

（一）自由

自由是現(xiàn)代社會公共政治生活和個人精神生活的核心價值觀念，它包括思想和行動兩個領域，網(wǎng)絡自由包括思想自由和活動自由兩個方面。一方面，網(wǎng)絡技術使社會成員之間的交往方式和交往范圍發(fā)生了巨大的變化。人與機的對話代替了傳統(tǒng)的人與人的對話交往，網(wǎng)絡讓人們可以忽略較為復雜的現(xiàn)實環(huán)境和現(xiàn)實條件，交往主體不需要知道相互的性別、種族、職業(yè)等真實身份，自由隨意地進行思想交流。在網(wǎng)上沒有人知道你是誰，人們進行這種虛擬空間交流時不用擔心泄露自己的真實身份和個人隱私，就更能公開表白和毫無顧忌地發(fā)表意見。在網(wǎng)絡交往中，人們可以暢所欲言，也可以隨時修正、刪除自己的言論，因而這種網(wǎng)絡交往容易使人獲得某種成就感和滿足感。形形色色的論壇、新聞組、留言簿和網(wǎng)上聊天室、BBS 等網(wǎng)絡媒介與外界聯(lián)系溝通，擴大了人們在網(wǎng)絡中交往的對象和范圍，增加了人們交流的機會和頻率。人們可以根據(jù)自己的興趣、愛好等自由選擇特定交往對象，網(wǎng)絡賦予人們極大的思想自由。

另一方面，網(wǎng)絡技術使人們擺脫時間和空間的約束，人們在克服空間阻隔的同時也弱化了時間對人的束縛。網(wǎng)絡技術對時空的超越和突破是以前任何科技所無法比擬的，網(wǎng)絡的超時空性使人們的活動獲得了空前的活動自由。首先，網(wǎng)絡使工作、學習和休閑的地點局限被突破了。當信息成為工作的主要內容和手段時，一些行業(yè)的工作地點變得不再重要，雇員無須每天到固定的辦公地點上班；當網(wǎng)絡教育提供靈活的學習課程和方式時，學習也可以通過網(wǎng)絡隨時隨地進行。人們在休閑時可以在網(wǎng)絡上獲得豐富充足的消遣娛樂資源，足不出戶就可以玩得盡興。其次，網(wǎng)絡還使人們原有的、慣用的時間周期和作息規(guī)律被打亂，改變了人們原有的支配時間的習慣，打破了晝行夜息的時間安排和工作休息相分離的生活方式。最后，我們不難發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡技術為工作、學習和休閑相結合創(chuàng)造了條件，模糊了工作、學習與娛樂的界限?！皶r間界線的模糊性、時間結構的彈性化與時間制度的即時化，使工作與休閑發(fā)生了相互融合的趨勢。”網(wǎng)絡技術賦予人類的自由是人類自由發(fā)展史上一個新的里程碑，而自由本身則成為網(wǎng)絡技術所蘊涵的最根本的文化價值觀念。

（二）平等

網(wǎng)絡最初的設計與構想本是出于軍事原因，是為了滿足軍隊高級官員對安全、大容量通信通道的要求。因此，設計者在最初就設想它由一個個分散的指揮點組成，在技術上采取徹底無中心化的網(wǎng)絡設計。當部分指揮點被摧毀后，其他點仍能正常工作，并且在這些點之間能夠繞過那些已被摧毀的指揮點而繼續(xù)保持聯(lián)系，確保網(wǎng)絡在遇到戰(zhàn)爭襲擊時仍能正常運轉。網(wǎng)絡中的每一臺計算機都具有獨立的發(fā)布信息與接受信息的功能，它無需聽命于任何一個位于中心位置上的智能系統(tǒng)，可以說，網(wǎng)絡技術在設計之初就蘊涵著平等的價值觀念。人是社會性動物，現(xiàn)實社會中的每一個成員都被打上了特定的社會文化烙印，每一個社會成員都有鮮明的社會特征，如性別、種族、職業(yè)、文化層次、生活方式、社會地位等，這些特征影響著人們之間的交往。網(wǎng)絡空間是一個既隱匿又公開的虛擬環(huán)境，人們在網(wǎng)絡交往時一般不會有人監(jiān)視，也沒有那么多社會規(guī)范的顧忌和障礙。社會地位的懸殊、生活方式的不同、文化層次的高低等都不再存在，人們在網(wǎng)絡世界里感到安心、安全，因而可以暢所欲言。在網(wǎng)絡人際交往中，所有現(xiàn)實社會中附加在人身上的各種社會特征都暫時被忽略了，網(wǎng)絡可以使人們在真正意義上平等互動地交往。于是，當網(wǎng)絡系統(tǒng)不再只是應用于軍事領域而滲透到人類社會的每一個領域時，計算機之間的平等就延伸到其使用者身上，電腦前的人們也通過網(wǎng)絡獲得某種形式上的平等。

（三）包容

網(wǎng)絡技術還具有深厚的價值觀念——“包容”。首先，因為網(wǎng)絡世界里的資源是共享的，所以網(wǎng)絡必須保持開放性，從而使越來越多的計算機能夠互聯(lián)。為了使網(wǎng)絡向全世界開放，向不同類型的電腦開放，也為了讓越來越多的電腦能夠聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)絡技術就必須保證網(wǎng)絡的兼容性。由于世界上的計算機各種各樣，計算機所裝的操作系統(tǒng)也五花八門，要使這些花樣繁多的計算機能夠聯(lián)在一起正常運轉，網(wǎng)絡的兼容性是不可缺少的，這種兼容性的特征表明互聯(lián)網(wǎng)可以包容多樣性，這是建立在電腦個性之上的多樣性。其次，網(wǎng)絡時代，不同國家、不同民族的經濟、政治、文化、科技、教育、宗教等都躋身于同一個網(wǎng)絡空間之中。網(wǎng)絡成為豐富多彩的諸多傳統(tǒng)文化、地域文化、民族文化的共同載體，成為溝通全人類的最重要的中介與橋梁，網(wǎng)絡世界共生著不同的文化形態(tài)，包容了傳統(tǒng)狀態(tài)下所產生的一切文化因素，是一個包羅萬象、多元共存的世界。它不僅是各種不同類型、模式的文化得以溝通的基礎，而且也是促進眾多傳統(tǒng)文化推陳出新、走向現(xiàn)代化的出發(fā)點和依托。自由和平等的價值觀念有利于培養(yǎng)網(wǎng)民群體獨立思考、深刻看待問題的能力，為網(wǎng)民看待客觀世界提供了由淺到深的多維度、多層次視角，為他們解讀這個世界提供了多樣的答案。網(wǎng)絡世界鼓勵交流、討論和批評，包容成為網(wǎng)絡價值觀的重要特征。因此，“包容”是支撐網(wǎng)絡面向全世界開放，使全世界資源共享的價值觀念。自由、平等和共享作為價值理想是全人類共有的，但在歷史發(fā)展過程中，自由、平等和共享曾經是少數(shù)人的專利，多數(shù)人缺乏實現(xiàn)這些價值理想的有效途徑。可喜的是，深深蘊含著自由、平等和包容這三重價值觀念的網(wǎng)絡技術，“為人類提供了一條達到自由、平等和共享價值理想彼岸的技術通道，為人類實現(xiàn)自由、平等和共享的價值理想提供了前所未有的可能性?！眅ndprint

二、培育有利于社會主義核心價值體系建設的網(wǎng)絡文化

（一）牢固樹立陣地意識

網(wǎng)絡文化促使不同國家、不同民族之間的思想文化交流與溝通大大加快，文化元素的傳播速度激增，信息流量的口徑成倍增長。同時，網(wǎng)絡文化的全球性特點使我國意識形態(tài)領域內的交鋒相互激蕩，文化的多元、多樣、多變的特征進一步凸顯。尤為值得警惕的是，境內外敵對勢力把互聯(lián)網(wǎng)站和手機短信等信息傳播渠道作為對我實施西化、分化戰(zhàn)略圖謀的重要途徑，意識形態(tài)領域的滲透和竊密、策反等嚴重危害國家安全的活動加劇，思想理論范圍的雜音噪音通過網(wǎng)絡大面積傳播，混淆人們是非判斷的虛假信息和不良情緒在網(wǎng)上流傳擴散，成為影響和損毀社會穩(wěn)定的因素之一。腐朽文化、落后文化、消極文化也在網(wǎng)上有相當?shù)谋憩F(xiàn)，嚴重地影響著未成年人和青年的健康成長。而建設社會主義核心價值體系，就需要用馬克思主義引領各種社會思潮，特別是要用馬克思主義抵制、批判錯誤思潮，這是堅持以馬克思主義為指導思想，反對指導思想多元化的必然要求。因此，深入處理好“一元”與“多元”的關系，堅持以馬克思主義為指導，堅持以社會主義核心價值體系引領網(wǎng)絡中各種社會思潮，尊重差異、包容多樣，最大限度地形成社會共識，是宣傳社會主義核心價值體系的指導原則，也是用社會主義核心價值體系引領網(wǎng)絡文化的根本原則。

（二）切實加強網(wǎng)民素質教育

現(xiàn)今網(wǎng)絡文化中虛假、不良信息大量流傳、擴散，已經成為網(wǎng)絡文化的一種痼疾。這就迫切需要開展針對全體網(wǎng)絡文化主體的、網(wǎng)上網(wǎng)下相結合的網(wǎng)民素質教育。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，是對社會主義思想道德體系的全面、系統(tǒng)、準確、通俗的表達，它旗幟鮮明地指出了在社會主義市場經濟條件下，應當堅持和提倡什么、反對和抵制什么，為全體社會成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向提供了基本的價值準則和行為規(guī)范，應該得到更為充分的宣傳和自覺踐行。現(xiàn)階段，我們需要用以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀來規(guī)范網(wǎng)絡文化，同時也需要從制度層面保障網(wǎng)絡文化良好風氣的形成和發(fā)展，改變過去那種廣大網(wǎng)民在網(wǎng)絡文化中權利和義務相分離的混亂狀況，做到既不抹殺網(wǎng)絡文化由匿名制帶來的自由清新的風氣，又能使權利和義務相統(tǒng)一，減少不良信息流傳與擴散的途徑。

（三）加快網(wǎng)絡文化隊伍建設

造就一支結構合理、素質優(yōu)良的網(wǎng)絡文化隊伍是培育有利于社會主義核心價值體系建設的網(wǎng)絡文化關鍵之所在。沒有一支政治強、業(yè)務精、紀律嚴、作風正的專兼職網(wǎng)絡文化隊伍，培育健康向上的網(wǎng)絡文化就無從談起。面對新興的網(wǎng)絡文化產業(yè)，人才短缺是一個重要的瓶頸。不僅數(shù)量上不足，人才構成也不平衡，高端人才稀缺，中低端人才也十分緊張。繁榮網(wǎng)絡文化，造就網(wǎng)絡文化產業(yè)人才，首先要著力培育網(wǎng)絡文化創(chuàng)意、技術、管理、營銷等專業(yè)人才，努力形成一支與市場相適應、與品牌經營相適應、與我們的經濟規(guī)模相適應的網(wǎng)絡文化隊伍。為此，我們要加快建立健全以培養(yǎng)、評價、使用、激勵為主要內容的政策措施和制度保障，適當增加政府對網(wǎng)絡文化隊伍建設的經費投入，確定網(wǎng)絡文化從業(yè)規(guī)范和從業(yè)標準，進一步加強對網(wǎng)絡文化從業(yè)人員的專業(yè)培訓，積極引進在國內外文化產業(yè)運作方面有經驗、有水平的高端人才投身我國網(wǎng)絡文化建設，提高網(wǎng)絡文化隊伍的思想道德素質和專業(yè)技術水平，形成與新時期網(wǎng)絡文化建設和管理需求相適應的網(wǎng)絡文化管理隊伍、網(wǎng)絡文化輿論引導隊伍和互聯(lián)網(wǎng)技術研發(fā)隊伍。

（四）加大網(wǎng)絡文化監(jiān)管力度

加大網(wǎng)絡文化的監(jiān)管力度是培育有利于社會主義核心價值體系建設的網(wǎng)絡文化的關鍵。主要從三方面著手：第一，要從外部對網(wǎng)絡文化依法進行監(jiān)控。近些年來，我國陸續(xù)出臺了《中華人民共和國電信條例》、《互聯(lián)網(wǎng)信息服務辦法》、《互聯(lián)網(wǎng)從事登載新聞業(yè)務管理暫行規(guī)定》和《互聯(lián)網(wǎng)電子公告服務管理規(guī)定》等法律法規(guī)。此外還應特別強加關于網(wǎng)絡犯罪的立法工作。第二，要從網(wǎng)絡文化內部進行必要的自我約束。作為網(wǎng)絡文化基地的各個網(wǎng)站，特別是瀏覽量大的主流中文網(wǎng)站必須精心制定并嚴格執(zhí)行自己的規(guī)章制度，加強對站內連接和網(wǎng)頁廣告內容的檢查。第三，應注重建立和培育具有強烈自律意識的非政府組織，以補充政府對網(wǎng)絡文化監(jiān)管的不足。一個在社會上有著高知名度且具備嚴格自律意識的非政府組織，對網(wǎng)絡文化進行社會輿論和社會組織的廣泛監(jiān)督，往往起著道德中間人角色，將能對各個網(wǎng)站起到積極的道德監(jiān)督的作用。

結束語

總之，現(xiàn)實生活中，我們要逐漸接受和認識網(wǎng)絡文化，面對網(wǎng)絡文化對現(xiàn)有文化格局沖擊時，要把握現(xiàn)有文化，在逐漸對網(wǎng)絡文化的深入了解后，充分利用網(wǎng)絡提供的便捷資源，學會將網(wǎng)絡文化與現(xiàn)實社會文化融會貫通，實現(xiàn)文化的多元化發(fā)展格局，堅持網(wǎng)絡文化的多元價值體系的特征，真正推動網(wǎng)絡文化在個體和群體等各個層面的文化個性化合多元化的發(fā)展，加快整個社會的文化多元性發(fā)展的社會進程。

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