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        北方游牧民族工藝文化的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀

        2018-01-20 15:57:16包海濤
        文藝生活·下旬刊 2017年12期
        關(guān)鍵詞:發(fā)展歷史發(fā)展現(xiàn)狀

        包海濤

        摘 要:游牧文明早在原始社會(huì)的狩獵時(shí)期就已經(jīng)形成,從形成時(shí)間來看,它本身和農(nóng)耕文明形成的時(shí)間差不多,但從生產(chǎn)的方式和生活習(xí)慣而言,它比農(nóng)耕文明更加接近原始的采集狩獵文明。而游牧文明的核心特點(diǎn)就是在其生產(chǎn)和生活的過程中一直都在移動(dòng),所以不利于其民族工藝文化的保存和發(fā)展。也因?yàn)橐苿?dòng),游牧文明始終沒有辦法和農(nóng)耕文明一樣性策劃概念發(fā)達(dá)的社會(huì)制度和社會(huì)文化,因此,在人們傳統(tǒng)的印象中,北方游牧文明始終是比較落后的。本文主要對(duì)北方游牧民族工藝文化發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行分析和介紹。

        關(guān)鍵詞:北方游牧民族;工藝文化;發(fā)展歷史;發(fā)展現(xiàn)狀

        中圖分類號(hào):J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2017)36-0144-01

        “逐水草而居”一直都是北方游牧民族最根本的生產(chǎn)活動(dòng)形式。其實(shí)在北方游牧民族工藝文化發(fā)展的過程中,逐步都在形成具有區(qū)域性和民族性特征的文化,這種文化被稱為游牧文化。游牧民族主要生活在北方的草原,其實(shí)從原始社會(huì)開始就已經(jīng)存在著非常發(fā)達(dá)的工藝文化。受氣候條件的限制,草原地區(qū)已經(jīng)不再適合發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),進(jìn)而產(chǎn)生了從事畜牧業(yè)的群體。而隨著時(shí)代的發(fā)展,包括工藝文化在內(nèi)的游牧文化逐漸成為草原區(qū)域文化的核心,對(duì)于以往和現(xiàn)在的游牧名族的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文主要就北方游牧民族工藝文化的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行了全面的分析,希望能夠給大家一些參考性意見和建議。

        一、工藝文化的定義

        在人類文明創(chuàng)立之初,人們?cè)陂L期的勞動(dòng)和實(shí)踐生產(chǎn)的過程中,都會(huì)根據(jù)實(shí)際運(yùn)用的情況制造出相應(yīng)的容器和工具。在世界的某些地方,目前還有保留著原始社會(huì)風(fēng)俗的地區(qū)。他們大都用骨胳做裝飾品佩戴在身上;或者用特有的植物制作成染料來使得生活更加美好;又或者用木頭、竹子和其他材料制作成特有的建筑物來更好地豐富當(dāng)?shù)厝说纳睢"偬沾珊推渌牧系陌l(fā)明,人們的審美意識(shí)會(huì)在這個(gè)過程中不斷地被改變,工藝文化也因此得到了進(jìn)一步地增強(qiáng),一直到現(xiàn)在,工藝文化的發(fā)展可以說取得了長足的進(jìn)步。

        在我國廣大的北方草原地區(qū)大約在50萬年之前就出現(xiàn)了人類活動(dòng)的痕跡,但是直到很久以后才出現(xiàn)工藝品的痕跡。從發(fā)展的歷史來看,我國游牧民族的人民已經(jīng)掌握了包括打磨、拋光和鉆孔等一系列的技術(shù),包括一些雕塑和壁畫上也描繪出了夏商時(shí)代的民歌《擊壤歌》中的畫面。另外,從紅山文化中出土的陶塑中,我們也可以很好地看出,早在游牧文化時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了各式各樣的民族工藝和文化。

        二、北方游牧民族工藝文化發(fā)展的歷史

        我國北方游牧民族的工藝文化從古時(shí)候就已經(jīng)開始發(fā)展,在北方的游牧民族也出現(xiàn)了像廟宇、衣冠冢和其他豐富多彩的建筑形式,另外在很多彩陶的背面也刻畫有大量的文字和圖案,應(yīng)該說從原始時(shí)代起,就有包括陶塑人像和其他形式的原始工藝品。在夏商周時(shí)期,我國北方游牧民族的文化得到了進(jìn)一步的發(fā)展,在陶器上出現(xiàn)了成排泥質(zhì)的鉚釘裝飾,而在很多彩陶紋裝飾的器具上也會(huì)出現(xiàn)很多不同類型的紋路。而且更讓人驚喜的是,在北方游牧民族地區(qū)也發(fā)現(xiàn)了不同種類的大型青銅器,這標(biāo)志著重型的金屬其實(shí)早就開始進(jìn)入到人們的生活中去,而且具有了相當(dāng)高的工藝水平。

        由于北方游牧民族的生活大多和草原有著非常密切的關(guān)系,日常的生活又多以放牧為主。所以在北方游牧民族中出土的青銅器和金銀器材中,多包含一些飲食器具、車馬器具、日常生活用具、兵器和其他各種類型的裝飾品。而這些裝飾品上都存在著包括馬、羊、牛、鹿、兔、鼠和其他各種類型的動(dòng)物身上,而這些動(dòng)物也都保持著各種不同的運(yùn)動(dòng)的姿勢(shì)??梢妱?dòng)物跟北方游牧民族的生活實(shí)際上是息息相關(guān)的。

        三、北方游牧民族工藝文化發(fā)展現(xiàn)狀

        隨著時(shí)代的發(fā)展,北方游牧名族的工藝發(fā)展現(xiàn)狀都是不容樂觀的。例如蒙古民間在制作工藝品的過程中,比較常見的是暫雕技法。其制作的過程中主要是以金銀為主要的原料,先用錘子錘出相關(guān)的厚度,然后再按照設(shè)計(jì)圖紙的相關(guān)規(guī)定來畫出原始的紋路,等取下樣紙之后,在用木槌和鐵器進(jìn)行加工。但目前這一民間工藝即將失傳。

        此外,木制工藝也是蒙古族重要的工藝之一。一般都是將樺木烘軟之后,再將它彎曲成弧狀,之后再將所有的木弧都連接起來,之后再逐漸形成整個(gè)車的形狀。②蒙古的天窗和馬頭琴工藝的制作都很好地體現(xiàn)了蒙古的木質(zhì)工藝。此外,在蒙古族的衣食住行等很多方面都浸染著蒙古族的刺繡工藝。特別是蒙古族的服裝上面的刺繡工藝更是把蒙古服飾的美表現(xiàn)的淋漓盡致。

        總體來說,雖然一部分北方游牧民族的工藝和文化得以保存下來,甚至很多文化很好地被融入進(jìn)漢文化當(dāng)中,但是北方游牧民族的文化大多沒有形成很好的體系,得以很多民族工藝文化得以失傳。而要想讓游牧民族的文化得以更好地傳承下來,則需要大家的共同努力。

        綜上所述,隨著北方游牧民族的發(fā)展,北方游牧民族也呈現(xiàn)出不遜于中原文化的燦爛民族工藝文化。但隨著沒有很好地手段對(duì)其進(jìn)行整理和歸納,導(dǎo)致現(xiàn)下北方游牧民族文化處于分奔離析和失傳的狀態(tài),相關(guān)的人員一定要想辦法進(jìn)行及時(shí)的整理和補(bǔ)救。

        注釋:

        ①項(xiàng)春松.赤峰古代藝術(shù)[M].呼和浩特:內(nèi)蒙古出版社,2012(03):152-155.

        ②柳宗悅,徐藝乙(譯).工藝文化[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2013(06):158-162.endprint

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