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        探討美林竹節(jié)提梁壺與竹文化

        2018-01-20 09:17:44夏躍其
        文藝生活·下旬刊 2017年12期

        夏躍其

        摘 要:中國(guó)的茶文化歷史悠久,與之相伴的紫砂壺也久負(fù)盛名,各種茗壺都有各自的特點(diǎn)及含義,一個(gè)好的題名也可使紫砂壺更具價(jià)值與影響。唐代詩(shī)人孫峴寫道:“萬(wàn)物中瀟灑。修篁獨(dú)逸群。貞姿曾冒雪。高節(jié)欲凌云。細(xì)韻風(fēng)初發(fā)。濃煙日正熏。因題偏惜別。不可暫無(wú)君?!惫磐駚?lái)藝術(shù)家都把竹子載體,創(chuàng)作出許多精美的藝術(shù)作品,別致生動(dòng),而富含趣味,形式內(nèi)容不拘一格,表達(dá)的情感也不一而足。隨心所欲的自然形態(tài),恰到好處的組合,都顯示出制壺人的技巧與審美的不俗,竹子的形象被陶藝人加以運(yùn)用后,設(shè)計(jì)成了各款壺式,一把把別致的、富含中華民族氣節(jié)的紫砂壺,顯示出中華文化中理性的特征,體現(xiàn)了中華民族生活藝術(shù)化的情趣,一方面,以竹為題材而設(shè)計(jì)的紫砂壺反映了中國(guó)紫砂壹藝的藝術(shù)水平;另一方面又表現(xiàn)出中華民族認(rèn)識(shí)竹、美化竹的智慧,實(shí)現(xiàn)了中華文化把自然升華為藝術(shù)的精神理想。

        關(guān)鍵詞:紫砂陶;韓美林;竹文化

        中圖分類號(hào):J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2017)36-0054-01

        《美林壺》以竹為主題的經(jīng)典壺型,壺身采用的是古典造型,壺身圓潤(rùn)厚實(shí),給人一種踏實(shí)之感,蓋鈕、壺把(提梁)亦取竹段,生動(dòng)自然,挺拔清秀。竹自清高,壺亦清高。昔有東坡“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹”。板橋竹石圖數(shù)幅,以達(dá)文人之意。今竹寓于壺,更顯清雅。時(shí)而似有古風(fēng)輕輕徐來(lái),時(shí)而又似有君子款款走來(lái)。秀美典稚。素凈而又格調(diào)絢麗.同時(shí)又不乏竹子的蒼勁之風(fēng).看實(shí)讓人雅興大發(fā).品茗之余,把玩在手,樂(lè)趣無(wú)窮。提梁每個(gè)竹段都需要手工處理干:爭(zhēng),這般妙趣橫生的模棒,該經(jīng)過(guò)多少遍的精工細(xì)作和檢驗(yàn),制作難度之大、精度之細(xì)、工程之巨,令人嘆服。一彎嘴,蓄勢(shì)而出,引流向上,出水流暢如一瀉千里。一枝細(xì)竹破節(jié)而出,幾片竹葉輕撫壺身,生機(jī)涌動(dòng),每片竹葉比例協(xié)調(diào),刻畫逼真,意境唯美。壺身大氣卓然,圓蓋微鼓,呈現(xiàn)出一種大度君子的氣息,渾厚而端莊。純正的紫砂泥,更襯托著作品一塵不染、純正無(wú)暇的特質(zhì)。砂泥呈朱紅色,紅而不嫣,質(zhì)地粗而不糙。泥質(zhì)極為淳厚,顯得大氣、穩(wěn)重。

        作者匠心獨(dú)運(yùn),壺身、壺把、壺流三大主體均以“竹”而連為一體,竹韻蕩漾,仿佛刻畫出了一整片夢(mèng)中的竹海,置身于竹海深處,風(fēng)吟鳥鳴,塵世清凈,閉目凝神那一剎那,誰(shuí)都渴望吟唱一首屬于自己與竹的竹海情歌。相信每一把動(dòng)人心弦的紫砂壺,一定有其獨(dú)特的吸引力,《美林竹節(jié)提梁》就是典例。品茗于壺中,頓覺(jué)云淡風(fēng)輕,歲月悠悠而逝,其實(shí),這份淡泊的情感便是作品帶給你我的財(cái)富,于喧囂忙碌中品位一份難得的清閑與清醒?!睹懒种窆?jié)提梁》簡(jiǎn)練而不簡(jiǎn)單,它會(huì)讓人不自覺(jué)得將其作為紫砂壺的經(jīng)典造型,它的每一處線條、每一個(gè)轉(zhuǎn)角,流暢自然,也最見(jiàn)功底,絕對(duì)是一把用心之作。通過(guò)竹系列紫砂壺的創(chuàng)作過(guò)程,筆者深刻地體會(huì)到裝飾方式,用紫砂壺專用制作工具勾勒出竹枝或竹葉 要成功設(shè)計(jì)創(chuàng)制一件紫砂作品,功夫盡在泥案外。對(duì)作品的形狀。竹葉的大小、長(zhǎng)短、寬窄、厚薄、竹尖和整個(gè)竹 的立意必須胸有成竹。有人認(rèn)為只要在制作上下功夫,在葉的比例與整個(gè)壺身之間每個(gè)部位的協(xié)調(diào)都十分講選料上要選配適當(dāng),就能充分展現(xiàn)作品造型上的神韻??瓷先ヒ皿w、恰當(dāng),精致完美,外觀淳雅,格度靈秀,調(diào)偕均勻,圓潤(rùn)工致,突出了“減一分嫌瘦,添一份嫌肥”的審美效果。竹系列紫砂壺實(shí)用與藝術(shù)相結(jié)合精致完美,其實(shí)不然,精巧的構(gòu)思雖然需要由精湛的技藝來(lái)表現(xiàn)完成,但精巧的構(gòu)思卻需要靠制作者對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的深度理解和思考,作品有了思想,有了內(nèi)涵,才能使作品耐看,有完美地體現(xiàn)了竹的韻律和氣度。生命力,才能達(dá)到完美的境界。

        紫砂陶的魅力在于文化內(nèi)涵。紫砂壺與其他工藝品一樣,既有物質(zhì)性,也有精神性,它能滿足人們的物質(zhì)需要,同時(shí)又具有審美價(jià)值。紫砂壺的實(shí)用性是其審美性的前提和基礎(chǔ),而它的審美性反過(guò)來(lái)也可以增強(qiáng)實(shí)用性,二者相互促進(jìn),缺一不可,密不可分,隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和人民群眾生活水平的不斷提高,紫砂壺的審美性在工藝中的比重越來(lái)越大,人們對(duì)紫砂壺的藝術(shù)美的要求比任何時(shí)候都更加廣泛和迫切。

        紫砂藝術(shù)與紫砂文化雖然是從中華文明中孕育而生,但經(jīng)過(guò)歷代藝業(yè)者的努力,不斷得到完善,從而形成了獨(dú)特的風(fēng)格特色,這種特色使得紫砂藝術(shù)與紫砂文化已經(jīng)不單單滿足于從傳統(tǒng)的中華文化中汲取養(yǎng)分,世界性的文化融合已經(jīng)隨著互聯(lián)網(wǎng)越來(lái)越多地影響到社會(huì)生活的方方面面。

        紫砂陶藝是具有中國(guó)特色的民族傳統(tǒng)工藝瑰寶,每一位紫砂藝者必須緊跟時(shí)代的步伐,提高素質(zhì),開(kāi)拓思路,不斷創(chuàng)新,發(fā)揚(yáng)兼收并蓄的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]徐秀棠.中國(guó)紫砂[M].上海:古籍出版社,2005.

        [2]韓其樓.紫砂壺全書[M].北京:華齡出版社,2006.

        [3]紫玉金砂.臺(tái)北市紫玉金沙有限公司.

        [4]中央工藝美術(shù)學(xué)院.工藝美術(shù)辭典[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社,1988.endprint

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