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        淺述紫砂壺陶刻文化

        2018-01-20 09:10:42王良軍
        文藝生活·下旬刊 2017年12期
        關(guān)鍵詞:刻刀陶刻

        王良軍

        摘 要:紫砂陶刻裝飾,最早見于元代壺銘“且吃茶、清隱”五字草書,它與古代陶器刻文同為一個模式,即是作者在其所制陶坯上記述姓名或記上所敘銘文.起初都是在壺底部刻劃,這只是紫砂壺雕刻的雛形。

        關(guān)鍵詞:陶刻;刻刀;陶刻裝飾

        中圖分類號:J527 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)36-0036-01

        一、前言

        光素器圓壺和其它光素器壺一樣有一個重要要素,即良好的實用功能,它的實用功能是壺嘴出水要流暢,鈕的大小要合手,拿用方便。把的式樣要優(yōu)雅、有力度,方便使用和省力等。在這個基礎(chǔ)上,我們可以讓紫砂光素器器變換出更多不一的造型,完善我們的制作手藝。

        時代在進步,社會在發(fā)展,作為新一代的紫砂藝人,盡管當今世界文化藝術(shù)風(fēng)格流派紛呈,但我們悠久的民族手工藝文化是一脈相承的,我們只有在保持自己民族特色的基礎(chǔ)上充分吸收外來藝術(shù),加強擴大審美意識和設(shè)計理念,才能開拓出一條屬于我們自己充滿生機的紫砂藝術(shù)之路。

        紫砂壺以傳統(tǒng)文化為源、工藝美術(shù)為根、茶文化為媒的紫砂壺藝以其獨有的豐富柔和的質(zhì)感、良好理化性能,切茗、切壺、切情的銘文與妙趣橫生的款識融中國傳統(tǒng)文化于一體,以其獨特的形態(tài)與內(nèi)涵攜短短幾百年的年輕生命,承載上下五千年眾多文化元素之精髓,成為中國具有文人氣質(zhì)、民族特色的文化瑰寶聞名于世。作為鑒賞紫砂壺的“泥、形、工、飾”四要素之一的裝飾工藝,經(jīng)過長年累月的積累和沉淀,其形式和手法都有了長足的發(fā)展。其中最為主要的一種裝飾方法便是陶刻。

        二、紫砂壺陶刻的發(fā)展歷史

        紫砂壺中的陶刻裝飾,是由制壺藝人署名落款而逐漸發(fā)展起來的一種裝飾形式,最早見于元代壺銘“且吃茶,清隱”五字草書, 至明代,供春、時大彬等名家所制紫砂壺都刻有作者的姓名和制作年代,一般都刻于壺的底部或壺蓋的子口下等不顯眼處。在清代嘉靖、道光年間陶刻裝飾已趨于成熟,曼生的參與使當時的紫砂壺一改過去的繁瑣,設(shè)計出簡潔、明快、新穎、美觀的造型,線面結(jié)合較多,體現(xiàn)了設(shè)計功能與形式的統(tǒng)一,大面積的空白留得干凈利索,讓詩、書、畫、印盡情發(fā)揮,從而將詩、書、畫、印集為一體,達到完美統(tǒng)一。曼生以博大精深的藝術(shù)胸懷積極參與及倡導(dǎo)壺上金石文化藝術(shù)。他經(jīng)常構(gòu)思出樣,由楊彭年等人施工造壺,他與一眾幕友撰詞、書畫并銘刻。而今,也有很多書畫家與紫砂藝人合作,紫砂壺上的銘文往往選取古代詩人的名句,或者是與茶有關(guān)的題詠,或者是“某某人雅賞、雅玩”之類,畫面取材則為“芥子園畫譜”,或者是某個畫家擅長的各類題材的白描等。

        三、紫砂陶刻的刀法

        紫砂壺陶刻的刀法主要是借鑒我國古代碑刻、篆刻而形成的一種獨特的刀法。它既不同于碑刻。篆刻,又具有碑刻、篆刻的藝術(shù)效果。經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展,逐漸形成了今天的豐富多變的陶刻刀法。陶刻刀法主要分陽刻與陰刻兩大類:

        (一)陽刻

        就是把所要表現(xiàn)的對象“凸”出來,主要有平刮陽刻、砂地陽刻等,都屬浮雕刻法。

        (二)陰刻

        是指把所要表現(xiàn)的對象“凹”下去。主要分單刀、雙刀二種刀法。單刀又分刮和刻,是以刀代筆,直接寫刻,輕重、急徐、頓挫得體,刮(比較淺),刻(比較深,金石味濃)。雙刀是指把所要表現(xiàn)的線條兩邊下刀,中間起底。主要有:三角底、圓弧底、平底、斜底、沙地底、圖案底和不規(guī)則底等。另外還有單刀與雙刀結(jié)合法、沙地加刀法、多刀法等。單刀與雙刀結(jié)合法,即單刀加刀法,,通常是單刀刻劃,再局部加刀,一般加刀在筆畫的起筆與收筆處。沙地加刀法,即在沙地的局部加刀,以強調(diào)沙地的局部重點。多刀法是在線條筆畫中施以三刀或多刀,以達到所追求的藝術(shù)效果。

        以上刀法可以相互參融而形成另外的刀法,應(yīng)用時可根據(jù)需要運用肘、腕、指力和轉(zhuǎn)動坯體結(jié)合操作,達不到理想效果時,只要不刻出線形之外,還可稍作修改,有時可根據(jù)線條的變化,把幾種刀法結(jié)合起來,形成多變的刀法,切不可死守一二種刀法,更不能把所有的有變化的線條都運用同一種刀法來刻。紫砂壺的陶刻裝飾是一門藝術(shù)性很強的工藝,他不但要求作者要具有一定的書法、繪畫基礎(chǔ),還要具有一定的刀法功力,關(guān)鍵是能把這三者有機地%恰到好處地結(jié)合起來。陶刻刀法既能充分表現(xiàn)出書法味、國畫味,又能表現(xiàn)出書卷氣、金石氣。

        四、紫砂陶刻的傳承與發(fā)展

        紫砂壺陶刻歷史淵源悠久,歷經(jīng)數(shù)代藝人努力探索和創(chuàng)新,積累至今,才形成了百家爭鳴、百花齊放的局面。給人以歷史、文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)的藝術(shù)享受與思考?!昂民R備好鞍”,也只有這樣的作品才經(jīng)得起時間的考驗,成為世人所愛的茗品佳作。

        因此,新時代的陶刻藝人必須在學(xué)習(xí)和繼承前人的基礎(chǔ)上,加強自身的文化、藝術(shù)、道德修養(yǎng),不斷進行探索和創(chuàng)新,努力創(chuàng)作出更多更好,更具生命力的作品,把這一門古老而又富有生命力的藝術(shù)傳承下去。陶刻藝人必須具備創(chuàng)作的激情和創(chuàng)新的精神,既要保留傳統(tǒng)紫砂物件的美觀、大氣,又要與時俱進,彰顯這個時代的特色。

        參考文獻:

        [1]楊永善.陶瓷造型與裝飾的關(guān)系[J].裝飾,2000.

        [2]繆秋菊.宋錦的織物結(jié)構(gòu)設(shè)計與紋樣運用[J].裝飾,2010.endprint

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