李武初

摘 要： 嚴(yán)以律己，具有十分豐富的內(nèi)涵，它是立身之本、成事之要、齊家之方、治國(guó)之道。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)通過(guò)牢記一個(gè)宗旨、做到兩個(gè)“堅(jiān)定”、堅(jiān)持三個(gè)“自覺(jué)”、算好四筆“賬”、做好五種“人”來(lái)真正實(shí)現(xiàn)嚴(yán)以律己。

關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)干部；嚴(yán)以律己；理性探析

習(xí)近平總書(shū)記在參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出，“嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉?！绷?xí)總書(shū)記關(guān)于嚴(yán)以律己的這一重要論述，深刻指明了領(lǐng)導(dǎo)干部的行為之要、為官之道，具有很強(qiáng)的思想性和針對(duì)性、指導(dǎo)性。

一、嚴(yán)以律己的科學(xué)內(nèi)涵

嚴(yán)以律己，充分彰顯了馬克思主義政黨鐵的紀(jì)律觀，具有十分豐富的內(nèi)涵。

（一）“心存敬畏、手握戒尺”是前提

自古就有“驥走崖邊須勒韁，人至官位要縛心”。心存敬畏是講我們領(lǐng)導(dǎo)干部要以人為本、執(zhí)政為民，為人民服務(wù)。主要表現(xiàn)在：一是敬畏群眾，不忘宗旨，不辱使命，凝聚全院之力，一心一意謀發(fā)展；二是敬畏組織，珍惜教育培養(yǎng)，竭力干事創(chuàng)業(yè)，不負(fù)師生所望；三是敬畏法紀(jì)，常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，常修為師之德，不負(fù)師生所盼。手握戒尺是講懂得規(guī)矩，懂得紀(jì)律，遵守黨的章程。若心無(wú)敬畏，就會(huì)高高在上，自以為是，獨(dú)斷專(zhuān)行；若手無(wú)戒尺，就會(huì)無(wú)視底線，膽大妄為、用權(quán)“任性”。這樣既害了自己，又毀了事業(yè)。

（二）“慎獨(dú)慎微、勤于自省”是方法

宋代王安石就曾發(fā)過(guò)感嘆，“百年養(yǎng)不足，一日毀有余”。慎獨(dú)慎微，是一種操守、一種品格、一種風(fēng)骨。領(lǐng)導(dǎo)干部，獨(dú)處時(shí)要能慎獨(dú)、慎初、慎微、慎行，更要能反躬自省、自重、自警、自勵(lì)。任何時(shí)候都要努力做到不以物惑、不以情移，見(jiàn)微知著、防微杜漸、潔身自好，恪守“不以事小而不為、不以事雜而亂為、不以事急而盲為”。只有慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能走得正，不失足；行得端，不后悔；做得好，不虧心。

（三）“遵守黨紀(jì)國(guó)法”是內(nèi)容

“欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩。”國(guó)不以法紀(jì)則亂，人不以規(guī)矩則廢。黨紀(jì)國(guó)法高于一切，是律己核心。堅(jiān)決抵制以權(quán)壓法、以言代法、徇私枉法，堅(jiān)定捍衛(wèi)法律；切實(shí)做到法定職責(zé)必須為、法無(wú)授權(quán)不可為，辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法，真正做到“依法治校、依法執(zhí)教”。領(lǐng)導(dǎo)干部遵守黨紀(jì)國(guó)法，最根本的是要政治上忠誠(chéng)、組織上守紀(jì)、行動(dòng)上規(guī)矩，真正做到：政治上跟黨走，做明白人；經(jīng)濟(jì)上不伸手，做清白人；生活上不丟臉，做正派人；工作上要努力，做帶頭人；感情上要親民，做貼心人。

（四）“做到為政清廉”是結(jié)果

“政不勤，則百事怠”，“公生明，廉生威”。習(xí)近平總書(shū)記指出，“為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心”。為政清廉，是共產(chǎn)黨人的生命線，是領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己的最終落腳點(diǎn)和歸宿。

二、嚴(yán)以律己的重要意義

嚴(yán)以律己，在“三嚴(yán)三實(shí)”整個(gè)構(gòu)建中，起著橋梁、紐帶作用，是做人底線、為官本分。嚴(yán)以律己，是一個(gè)由他律到自律的過(guò)程，是一個(gè)共產(chǎn)黨人的思想由一個(gè)高度攀上另一個(gè)高度永葆青春活力的有效方法。它關(guān)乎個(gè)人事業(yè)的進(jìn)步、單位的發(fā)展，更關(guān)乎國(guó)家的前途和命運(yùn)。

1.立身之本。嚴(yán)以律己是一個(gè)人安身的根本。元代張養(yǎng)浩指出：“自律不嚴(yán)，何以服眾？”自古以來(lái)，凡是成就大業(yè)的人，無(wú)不把自省自律作為安身立命的重要手段。領(lǐng)導(dǎo)干部常懷律己之心，既是對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)，也有利于個(gè)人健康成長(zhǎng)。

2.成事之要。清代思想家龔自珍說(shuō)過(guò)，“不能勝寸心，安能勝蒼穹？”“善禁者，先禁其身而后人?！眹?yán)以律己是卓越人士成就一番事業(yè)的前提。小者大之漸，微者著之萌”，有多少干部是從一頓飯、兩杯酒、幾張卡開(kāi)始，漸漸滑向了貪污腐敗的深淵。當(dāng)遇到“第一次”，聽(tīng)到“下不為例”的時(shí)候，堅(jiān)決守住防線，才能讓“病毒”無(wú)機(jī)可乘。

3.齊家之方。曾國(guó)藩為清中興名臣，治家有方，通過(guò)“三戒”與“三練（戒貪、戒淫、戒奢；練字、練棋、練志），嚴(yán)以律己，其所著的《曾國(guó)藩家訓(xùn)》更是從為人處世、從政治軍、謹(jǐn)守家風(fēng)、保養(yǎng)身心等幾個(gè)方面嚴(yán)格約束自己與家人，影響深遠(yuǎn)。

4.治國(guó)之道。岳飛的治軍之道：“不愛(ài)錢(qián)，不惜命，乃太平根基，名將名言，貪婪者跽跪；取束芻，取縷麻，定斬徇軍律，保民保國(guó)，正氣壯河山”（見(jiàn)杭州西子湖畔的岳飛廟楹聯(lián)）?！敝T葛亮的治國(guó)之道：“能攻心則反側(cè)自消從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤后來(lái)治蜀要深思?！保ㄒ?jiàn)四川成都武侯祠楹聯(lián)）今天，黨中央作出全面從嚴(yán)治黨的決定，就充分吸取了古人治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。只有嚴(yán)以律己，才能凝聚民心，我們的事業(yè)才會(huì)興旺發(fā)達(dá)。

三、嚴(yán)以律己的主要做法

領(lǐng)導(dǎo)干部如何嚴(yán)以律己？我體會(huì)，可以通過(guò)以下“一二三四五”的具體做法來(lái)實(shí)現(xiàn)：

一是牢記一個(gè)宗旨——全心全意為人民服務(wù)的宗旨。我們領(lǐng)導(dǎo)干部想問(wèn)題、做決策、辦事情，首先要看師生支持不支持、擁護(hù)不擁護(hù)、滿(mǎn)意不滿(mǎn)意，切實(shí)把師生的利益維護(hù)好、發(fā)展好。今后我們要始終把教職員工對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)和歷史使命，做到放下架子、俯下身子、耐住性子，堅(jiān)持與教職工一起做、一塊過(guò)、一同干，盡心竭力辦實(shí)事、千方百計(jì)辦好事，讓師生實(shí)實(shí)在在地共享學(xué)院改革成果、分享學(xué)院發(fā)展紅利。

二是做到兩個(gè)“堅(jiān)定”——堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定跟黨走。加強(qiáng)理論武裝，筑牢理想信念這個(gè)根本，堅(jiān)定馬克思主義信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義信念。政治上清醒堅(jiān)定，始終同以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央保持高度一致，做到在黨言黨、在黨研黨、在黨愛(ài)黨、在黨聽(tīng)黨，用實(shí)際行動(dòng)為黨添光加彩；行動(dòng)上高度自覺(jué)，做到緊跟學(xué)院黨委步伐，貫徹學(xué)院黨委部署，落實(shí)學(xué)院黨委要求，用實(shí)際行動(dòng)為學(xué)院發(fā)展添磚加瓦。

三是堅(jiān)持三個(gè)“自覺(jué)”——堅(jiān)持自覺(jué)遵守“法律”、堅(jiān)持自覺(jué)堅(jiān)守“紀(jì)律”、堅(jiān)持自覺(jué)恪守“德律”。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，黨紀(jì)國(guó)法是最大的規(guī)矩，法律是“高壓線”，紀(jì)律是“警戒線”，操守是“生命線”。只有自覺(jué)遵守“法律”、堅(jiān)守“紀(jì)律”、恪守“德律”，經(jīng)常以“高壓線”自危，以“警戒線”自律，以“生命線”自持，才能扛得住誘惑、耐得住寂寞、守得住操守，才能真正成為一名合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。

四是算好四筆“賬”——算好“利益賬”、“法紀(jì)賬”、“子孫賬”、“良心賬”。首先，要算好“利益賬”，領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持國(guó)家、學(xué)院利益第一，不謀取政策和法律之外的利益，正確處理好義與利、公與私的關(guān)系。其次，要算好“法紀(jì)賬”，嚴(yán)格堅(jiān)守黨紀(jì)國(guó)法，以法治校，依法行政，依法執(zhí)教。再次，算好“子孫賬”，一人獲罪，全家蒙羞，子孫抬不起頭。最后，算好“良心賬”，“吃菜根淡而有味，守廉潔夢(mèng)中不驚”，大廈千間，夜眠七尺，珍饈百味，無(wú)非三餐，完全不必因貪欲而惶惶不可終日。身為教師，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只要算清楚了這四筆“賬”，我們做人就有“底氣”、做事就會(huì)“硬氣”、 工作就接“地氣”、育人就出“正氣”。

五是做好五種“人”——做好自重之人、自省之人、自警之人、自勵(lì)之人、自潔之人。首先，做好一個(gè)自重之人，就是要尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽(yù)，對(duì)自己要求嚴(yán)格，“在人之上，以人為人；在人之下，以己為人”，要求別人做到的，自己首先做到；禁止別人做的，自己堅(jiān)決不做。其次，做好一個(gè)自省之人，我們領(lǐng)導(dǎo)干部，更要經(jīng)常反省自己的行為、自己的作風(fēng)，看是不是符合馬克思主義的基本理論？是不是符合政治紀(jì)律和政治規(guī)矩？是不是符合共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)？是不是符合領(lǐng)導(dǎo)干部身份？第三，做好一個(gè)自警之人，時(shí)刻用黨的政治規(guī)矩、組織紀(jì)律、財(cái)經(jīng)紀(jì)律等法律法規(guī)來(lái)警醒自己、告誡自己，增強(qiáng)自身的抵抗力、免疫力。第四，做好一個(gè)自勵(lì)之人，國(guó)家改革開(kāi)放、學(xué)院建設(shè)發(fā)展，要探索就會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，要開(kāi)拓就會(huì)有荊棘，這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部不斷激勵(lì)和鞭策自己，以飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)，強(qiáng)烈的事業(yè)心，高度的責(zé)任感，繼續(xù)弘揚(yáng)“三光榮”、“四特別”的地質(zhì)人精神，獻(xiàn)身于黨的教育事業(yè)。最后，做好一個(gè)自潔之人，古人曾將“廉”者分為三等：“有見(jiàn)理明而不妄為者，有尚名節(jié)而不茍取者，有畏法律、保祿位而不取者”。在今天這個(gè)偉大的時(shí)代，我們領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要嚴(yán)守紀(jì)律，而且應(yīng)成為自覺(jué)的行動(dòng)，在心中自設(shè)“籬笆墻”，不越雷池，不蹈悔海，真正做到嚴(yán)以律己。