陸曉明

摘要：國畫藝術(shù)作為中國獨(dú)有的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，在當(dāng)今中國不斷加強(qiáng)國際藝術(shù)交流的時代，國畫藝術(shù)只有以精華以傳承，以內(nèi)涵和形式以創(chuàng)新，不斷切合當(dāng)前藝術(shù)發(fā)展之需要，才能更好的繼承和創(chuàng)新。而筆墨傳承與創(chuàng)新作為國畫藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有必要進(jìn)行探討，本文就當(dāng)代國畫藝術(shù)的筆墨傳承與創(chuàng)新進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：國畫藝術(shù) 傳承 創(chuàng)新

中圖分類號：J202 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）20-0043-02

對于當(dāng)代國畫藝術(shù)的筆墨傳承與創(chuàng)新，要采取新的方式，宣傳工作要到位，發(fā)動群眾學(xué)習(xí)國畫，了解國畫，不斷挖掘有潛力的新時代年輕人對筆墨進(jìn)行傳承，壯大書畫創(chuàng)作者的隊伍；借助現(xiàn)代交流通訊工具，要為書畫愛好者搭建學(xué)習(xí)交流平臺；相關(guān)部門對于國畫教學(xué)體系建構(gòu)及課程設(shè)置上應(yīng)予以高度重視，不斷促進(jìn)國畫教學(xué)的普及化；筆墨的創(chuàng)新要根植于當(dāng)前的社會背景以及大眾的心理感受。相關(guān)措施的不斷實(shí)施定會促進(jìn)國畫藝術(shù)的筆墨傳承與創(chuàng)新。

一、國畫藝術(shù)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇

國畫是我國文明的象征，是我國人民的智慧結(jié)晶，但當(dāng)前我國國畫走出去還不夠，在國際上的地位不高。近百年來國畫的轉(zhuǎn)型削弱了中國畫的傳統(tǒng)特征，破壞了繼承制度，混淆了評價標(biāo)準(zhǔn)，這與它所應(yīng)發(fā)揮的文化影響和中國古代偉大文明的文化地位是不相稱的，這也與中國畫不容易普及有一定的關(guān)系。中國畫之所以難以普及，是因為它對欣賞者有一定的文化要求，因此，為了更好地發(fā)展中國畫，我們需要重新認(rèn)識中國畫的傳統(tǒng)意義。今天，對中國畫傳統(tǒng)本質(zhì)的反思，不是表現(xiàn)、再現(xiàn)或技法問題，而是它所承載的民族精神以及文化自信。

隨著國力的增強(qiáng)，中國藝術(shù)界開始了以傳統(tǒng)藝術(shù)形式表現(xiàn)現(xiàn)代形象。當(dāng)代中國藝術(shù)走向現(xiàn)代，多元發(fā)展的趨勢已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。從中國傳統(tǒng)文化資源，從筆墨技法水平到精神內(nèi)涵，探索了可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代藝術(shù)形式的基因和元素。國畫是傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)方式，中國藝術(shù)大家要把握這種藝術(shù)所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵以及民族精神。

二、當(dāng)代國畫藝術(shù)的筆墨傳承與創(chuàng)新的途徑

（一）提供國畫基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的平臺，發(fā)動群眾學(xué)習(xí)國畫，了解國畫

我國不少書畫愛好者都會到博物館欣賞臨摹書畫作品，不少書法繪畫臨摹展正在如火如荼地舉行，并且作品臨摹多樣，題材廣泛，引得參觀者嘖嘖稱贊。

臨摹書畫展，不僅為老百姓提供了一道文化大餐，讓人們重新體味了書法之美，繪畫之妙，為我國傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承及發(fā)展提供氛圍，也必將為當(dāng)代書畫的開拓創(chuàng)新、繁榮發(fā)展提振信心。臨摹在學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)書畫創(chuàng)作中有著重要的作用，臨摹是書法、繪畫學(xué)習(xí)的必由之路，通過臨摹可以讓學(xué)習(xí)者了解文化底蘊(yùn)以及傳統(tǒng)繪畫之妙。中國書法更是抽象的線條藝術(shù)，只有通過大量的臨摹方能進(jìn)入其審美體系，建立起自己的書法語言。

藝術(shù)都是互通的，國畫基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的平臺讓學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)國畫藝術(shù)，學(xué)習(xí)者不僅可以學(xué)習(xí)到國畫藝術(shù)，還可以感受中國傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶，創(chuàng)作一些具有中國元素的設(shè)計，在生活、工作中將這些傳統(tǒng)文化深化。隨著時代的發(fā)展、科技的進(jìn)步，很少有年輕人熱愛書法繪畫，以至于在生活中都很難見到筆墨紙硯了。通過臨摹作品展能提高年輕人對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，通過參觀能激發(fā)年輕人的興趣，能讓年輕人感受到古人如何起筆、運(yùn)筆、收筆，也能促使年輕人以臨摹書畫作為開端，慢慢感悟其中的奧妙。國畫基礎(chǔ)學(xué)習(xí)平臺正是有著這樣的作用。

（二）借助現(xiàn)代科技技術(shù)，為國畫愛好者搭建學(xué)習(xí)交流平臺

國畫是傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，對于國畫的創(chuàng)新要采取現(xiàn)代的工具。國畫愛好者在學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行交流，可以提高對國畫學(xué)習(xí)的興致，還可以不斷提升自身繪國畫的水平。當(dāng)前微信、QQ等交流工具的不斷出現(xiàn)，為廣大的國畫愛好者提供了交流平臺。國畫大家可以借助現(xiàn)代科技技術(shù)，將自己擁有的獨(dú)特的國畫見解進(jìn)行傳播，令國畫易于繼承。

（三）提供學(xué)習(xí)機(jī)會，壯大國畫創(chuàng)作者隊伍

臨摹書畫作品，可以感受、理解傳統(tǒng)書法、繪畫的過程，也是學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的過程。學(xué)習(xí)國畫，首先要模仿和感知國畫，然后在不知不覺中提高中國畫的水平。中國畫的特點(diǎn)是“意象”造型，它不需要真實(shí)的模擬，以現(xiàn)實(shí)中不存在的線條作為造型手段，通過陰陽、虛擬現(xiàn)實(shí)和光線來處理物體之間的空間關(guān)系，并在長期的實(shí)踐過程中總結(jié)出這些具體的方法。無論是山水、花鳥、人物畫都形成了自己獨(dú)特的審美思維、繪畫模式和詞匯的表達(dá)方式，這些方式也是中國畫的特點(diǎn)。因此，學(xué)習(xí)中國畫必須通過臨摹才能真正理解中國畫的本質(zhì)，逐步建構(gòu)自己的書畫語言，并在繼承中不斷創(chuàng)新。國畫的學(xué)習(xí)要從臨摹開始，在提供學(xué)習(xí)機(jī)會時，要令學(xué)習(xí)者感知國畫所含的民族精神，令其感知所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，在學(xué)習(xí)的繪畫的過程之中不斷提升自己的文化內(nèi)涵、知識水平。

（四）相關(guān)部門采取措施，不斷促進(jìn)國畫教學(xué)的普及化

為了繼承和創(chuàng)新當(dāng)代中國畫，國家有關(guān)部門應(yīng)作出自己的努力：動員國畫藝術(shù)家放棄傳統(tǒng)的傳承方式，借助現(xiàn)代傳播技術(shù)，將國畫藝術(shù)不斷進(jìn)行宣揚(yáng)，不斷提升自身國畫創(chuàng)作的形式，并學(xué)習(xí)傳授之道，招攬學(xué)習(xí)國畫的人才，挖掘更多的傳承潛力；弘揚(yáng)傳統(tǒng)中國畫所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中國畫藝術(shù)的普及。對于小學(xué)初中等課程安排，要將書法、繪畫等課程安排進(jìn)去，令我國學(xué)生從小可以在藝術(shù)的氛圍中得以熏陶，提升對國畫藝術(shù)的興趣，保證我國國畫藝術(shù)的繼承和創(chuàng)新的人才來源。定期舉行全國性的國畫比賽，以比賽的形式以及獎勵激勵人們學(xué)習(xí)國畫。這種全國性的比賽的知名度可以令學(xué)生的家長重視國畫，不斷培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)國畫，令孩子有動力學(xué)習(xí)國畫。

三、新時代國畫藝術(shù)筆墨傳承的要求

面對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)中的計算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等新形勢，筆墨是不可回避的，必須面對是否與之結(jié)合的問題，問題的解決需要時間和實(shí)踐。事實(shí)上，我們是在四維時空語境中，移動、跳躍、奔跑，基于時代的精神去審視和否定自己?；谶@個時代背景，國畫藝術(shù)的筆墨將創(chuàng)造一個新的自我。藝術(shù)反映生活，來自生活，國畫藝術(shù)創(chuàng)作要反映在人類心靈中的社會生活的產(chǎn)物。一個時代的作品必須而且必須用這個時代的品牌來打上烙印，也必然要反映這一時代的審美心理和審美取向。在當(dāng)代語境中，對審美情操的表達(dá)和刻畫，使時代具有永恒的生命力。事物都是向前發(fā)展的，事物都在變化之中，我們沒有理由對毗連的高樓大廈和繁榮發(fā)達(dá)的現(xiàn)代城市文明視而不見，也沒有理由在中國畫中不反映現(xiàn)代文化景象。因此，在現(xiàn)代文明語境下，自覺審視中國傳統(tǒng)水墨、現(xiàn)代思想、現(xiàn)代主題、現(xiàn)代語言、現(xiàn)代繪畫風(fēng)格的生產(chǎn)方式和生活方式，在“中國古典繪畫”的基礎(chǔ)上，以筆墨的形式和符號來表現(xiàn)當(dāng)代的審美取向。國畫藝術(shù)的主題、技巧等要結(jié)合當(dāng)代時代背景，宣傳中國社會的主旋律，宣傳中國夢，讓時代精神與民族精神在國畫中體現(xiàn)，讓國畫可以跟隨時代潮流。

從國際時空的角度看，世界文化是多元的，作為世界傳統(tǒng)文化大家庭的多元元素之一，中國文化傳統(tǒng)必須具有自己獨(dú)特的文化氣質(zhì)和東方精神。在文化國際化與本土化的過程中，主流與非主流、中心與邊緣、強(qiáng)與弱對抗消解與對話融合的矛盾與同一過程中，我們既不是屈服也不是堅持，而是更開放的“索取”然后吸收。筆墨立足于傳統(tǒng)，符合時代精神。在不斷變化中，國畫筆墨延伸出了自己的方向，它將在未來給我們這個時代留下一個深刻而嶄新的足跡。只有民族的才是世界的，國畫的筆墨傳承一定要立足于中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、中國當(dāng)代的發(fā)展背景，才能在世界的民族藝術(shù)之林綻放光彩。

筆墨的繼承與創(chuàng)新在新時期具有兩個層面的意義。一方面，筆墨繼續(xù)朝著宏偉的藝術(shù)道路前進(jìn)；另一方面，作為當(dāng)代設(shè)計領(lǐng)域的一種形式，筆墨將在新的領(lǐng)域繼續(xù)創(chuàng)造，有新的發(fā)展。在自身發(fā)展的同時促進(jìn)設(shè)計等藝術(shù)形式的發(fā)展。

回顧傳統(tǒng)，展望未來，一方面不應(yīng)該是“全盤西化”的投降主義而忘記傳統(tǒng)，也不應(yīng)該被“國際化的現(xiàn)代風(fēng)格”屈服；另一方面，我們不應(yīng)是極端民族主義的“頑固守護(hù)者”，而應(yīng)順應(yīng)時代，應(yīng)以更加開放的態(tài)度和思想去了解世界繪畫，從東方形而上學(xué)的深層意義上對傳統(tǒng)筆墨的形式和精神進(jìn)行繼承和創(chuàng)新。

四、結(jié)語

當(dāng)代國畫藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新，不僅僅要立足于當(dāng)代中國發(fā)展趨勢，還要展望中國與世界交流合作的趨勢，國畫要反映當(dāng)代的人文景象、中國的當(dāng)代旋律，為我國藝術(shù)的走出去擴(kuò)大渠道。

參考文獻(xiàn)：

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[2]楊若晗.國畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的結(jié)合探究[J].美與時代（中），2017，（11）：90-91.