張樹軍：新時(shí)代中國特色社會主義是偉大社會革命的繼續(xù)

“革命者”是共產(chǎn)黨人最鮮明的身份特質(zhì)和恒久不變的政治角色。戰(zhàn)爭年代，黨領(lǐng)導(dǎo)人民武裝奪取政權(quán)，是革命；新中國成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義改造和社會主義建設(shè)，是革命；黨的十一屆三中全會后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民開啟波瀾壯闊的改革開放，是革命；中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，同樣也是革命，而且是一場更廣泛、更深刻的偉大社會革命。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義執(zhí)政黨，同時(shí)是馬克思主義革命黨，兩者相互聯(lián)系，統(tǒng)一于黨所肩負(fù)的歷史使命和最高理想之中。領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命，是中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)歷史使命和最高理想的途徑和載體，是中國共產(chǎn)黨作為革命黨、中國共產(chǎn)黨人作為革命者的重要使命。進(jìn)入新時(shí)代，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命的新的歷史方位。它首先意味著，我們繼續(xù)進(jìn)行的偉大社會革命，是沿著中國特色社會主義道路推進(jìn)的新的革命。我們要通過新時(shí)代的實(shí)踐探索，豐富中國特色社會主義內(nèi)涵，推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)。它同時(shí)意味著，我們繼續(xù)進(jìn)行的偉大社會革命，既是準(zhǔn)確把握決勝全面建成小康社會、進(jìn)而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國這一新的宏大目標(biāo)的革命，也是牢牢立足社會主義初級階段這個(gè)基本國情和最大實(shí)際的革命。我們既要樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，又要立足實(shí)際，將新時(shí)代中國特色社會主義穩(wěn)步推向前進(jìn)。在新時(shí)代，我國社會主要矛盾發(fā)生關(guān)系全局的歷史性變化。它表明，我們繼續(xù)進(jìn)行的偉大社會革命是致力于在繼續(xù)推動發(fā)展基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步的革命。我們要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，在不斷奪取社會革命新勝利的同時(shí)防范和化解重大風(fēng)險(xiǎn)，確保新時(shí)代中國特色社會主義航船行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

（來源：《黨建研究》2018年第11期）

郭俊蘋：共產(chǎn)黨人為什么要信仰馬克思主義

馬克思創(chuàng)立了唯物史觀，科學(xué)揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，找到了改造世界的實(shí)踐力量。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，認(rèn)識世界和改造世界構(gòu)成了人類創(chuàng)造歷史的兩種基本活動。人類總在認(rèn)識世界與改造世界的實(shí)踐活動中求得生存與發(fā)展。馬克思主義的世界觀和方法論闡釋了認(rèn)識的根本任務(wù)不僅在于認(rèn)識世界，而且更重要的在于改造世界。在人類創(chuàng)造歷史的基本活動中始終堅(jiān)持將認(rèn)識世界與改造世界統(tǒng)一起來，進(jìn)而推動人類創(chuàng)造歷史的進(jìn)程。馬克思主義不僅是科學(xué)的世界觀，而且是方法論，構(gòu)成了我們認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義所向往的共產(chǎn)主義社會是以每個(gè)人的自由全面發(fā)展為基本原則而建立起來的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)。它契合了人自由而全面發(fā)展的本質(zhì)要求，反映了人實(shí)現(xiàn)自我解放的社會規(guī)律，揭示了人類社會發(fā)展的必然趨勢。正因?yàn)楣伯a(chǎn)主義是深切的人文關(guān)懷，關(guān)心一切人的現(xiàn)在和未來，揭示的是人的解放和發(fā)展的一般規(guī)律，所以共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義并終身為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。這體現(xiàn)的是高尚的人類情懷，遵循的是人類文明發(fā)展大道。馬克思強(qiáng)調(diào)過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立運(yùn)動，把實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展作為共產(chǎn)主義的本質(zhì)特征。這一崇高理想站在了人類道義的制高點(diǎn)上，成為一代又一代共產(chǎn)黨人忠貞不渝、堅(jiān)強(qiáng)不屈的堅(jiān)定信仰和不懼任何風(fēng)險(xiǎn)、戰(zhàn)勝一切困難的精神支柱，成為馬克思主義政黨團(tuán)結(jié)廣大人民砸碎舊世界創(chuàng)造新世界的精神旗幟。

（來源：《政策》2018年第11期）梅榮政：領(lǐng)會馬克思主義的整體性

馬克思主義提供給人們的是完整的世界觀，它具有內(nèi)容的全面性、結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性、邏輯表述的嚴(yán)整性、方法的科學(xué)性等本質(zhì)特征。學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)展馬克思主義，需要注重從整體上理解和把握馬克思主義理論體系。1馬克思主義基本原理為內(nèi)核來理解和把握其整體性。馬克思主義不是對客觀物質(zhì)世界某一發(fā)展階段、某一部分、某一方面的反映，而是對包羅萬象、充滿矛盾的物質(zhì)世界整體的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)反映。馬克思主義的內(nèi)容極其豐富，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史、社會生活、人類發(fā)展等諸多領(lǐng)域。在這個(gè)龐大的思想體系里，馬克思主義基本原理及貫穿其中的立場、觀點(diǎn)、方法是馬克思主義活的靈魂和精髓。把握住靈魂和精髓，才能在整體上理解和把握馬克思主義。2.從馬克思主義的發(fā)展歷史來理解和把握其整體性?？v觀馬克思主義170年的發(fā)展歷史，可以看出其中蘊(yùn)含著發(fā)展的階段性與連續(xù)性相統(tǒng)一的規(guī)律，即各個(gè)發(fā)展階段既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平同志指出：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放?！瘪R克思主義植根于人民之中，指明了依靠人民推動歷史前進(jìn)的人間正道。中國的發(fā)展本身就是對人類文明進(jìn)程的巨大推動，中國共產(chǎn)黨肩負(fù)著為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的使命，將繼續(xù)為人類的解放事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。3從馬克思主義的理論品格來理解和把握其整體性。馬克思主義具有科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、開放性的理論品格。這些理論品格一以貫之，體現(xiàn)于馬克思主義三個(gè)組成部分之中，體現(xiàn)于馬克思主義各個(gè)基本概念、原理及其聯(lián)系轉(zhuǎn)化之中。馬克思主義提供給我們的思想武器，不是支離破碎的，而是一個(gè)嚴(yán)整的思想體系。深刻理解和把握馬克思主義的整體性，就能更好地用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，并用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐推動馬克思主義不斷發(fā)展。

（來源：《人民日報(bào)》2018年11月20日）

趙長茂：改革奔著問題去

共產(chǎn)黨人從來不回避問題，有著強(qiáng)烈的問題意識，重視發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。改革奔著問題去的前提是研究和找準(zhǔn)問題，即通過全面而深入的調(diào)查研究和充分論證，弄清楚問題在哪兒，存在什么問題；搞明白問題背后的真正原因是什么，謀定而后動，避免不著邊際、無的放矢。問題抓得不準(zhǔn)，就會導(dǎo)致改革失焦，使改革方向和著力點(diǎn)搖來擺去，貽誤戰(zhàn)機(jī)或半途而廢。改革奔著問題去，目標(biāo)是解決問題，但不能局限于解決既有問題，事關(guān)長遠(yuǎn)的是在解決問題的過程中“破”“立”結(jié)合，實(shí)現(xiàn)體制機(jī)制創(chuàng)新。問題是改革舊體制的突破口，也是新體制的生長點(diǎn)。如果改革奔著問題去僅限于解決既有問題，忽視體制機(jī)制創(chuàng)新，必然治標(biāo)不治本，祛病不去根，問題暫時(shí)解決了，過一段時(shí)間可能舊病復(fù)發(fā)，矛盾重現(xiàn)。體制機(jī)制創(chuàng)新是破解難題、化解矛盾的根本途徑。體制創(chuàng)新固然不能解決所有問題，但沒有體制機(jī)制創(chuàng)新就不能最終解決任何問題。改革奔著問題去，奔的是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的“真問題”，而不是某些西方媒體、境外勢力，或境內(nèi)“推墻派”“砸鍋黨”基于攻擊我國基本制度、詆毀黨的基本理論和路線方針政策而臆造或炒作的“偽問題”。比如“黨大還是法大”“反腐敗影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展”“中國威脅論”“中國崩潰論”等等。所以，改革奔著問題去，必須分清什么是“真問題”，什么是“偽問題”。為此，必須加強(qiáng)改革理論研究，深化對世情、國情、黨情的認(rèn)識，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，以科學(xué)理論指導(dǎo)改革實(shí)踐，防止改革偏離正確方向，出現(xiàn)重大失誤。同時(shí)要認(rèn)識到，即便是“真問題”，也不要以為認(rèn)識清楚了，改革方案制定了，目標(biāo)明確了，只要著力推動就能勢如破竹，輕松、立馬解決。問題總是復(fù)雜的，任何問題的解決都需要一個(gè)過程。解決問題必須從實(shí)際出發(fā)，立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)，要有耐心和定力，防止簡單化、急于求成、蘿卜快了不洗泥，做夾生飯，降低改革的質(zhì)量。改革奔著問題去，不是奔著所有問題去，或者說不分輕重緩急、不辨主次易難，“眉毛胡子一把抓”，而應(yīng)突出重點(diǎn)，在關(guān)鍵問題上突破。改革進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)期之后，各種利益關(guān)系交織，多種矛盾疊加，全面深化改革作為一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須抓住要害問題，牽住“牛鼻子”，以主要矛盾的解決帶動其他矛盾的解決，帶動全局工作。

（來源：《中國紀(jì)檢監(jiān)察》2018年第21期）

王莉段光鵬：中國是經(jīng)濟(jì)全球化的貢獻(xiàn)者

中國積極參與國際社會治理，不斷為建構(gòu)“新全球化”貢獻(xiàn)中國方案和中國智慧。1.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”是中國參與全球治理的根本動力?！爸袊鴫簟背休d著國家、民族和人民的理想追求，蘊(yùn)含著和平發(fā)展、合作共贏的價(jià)值理念，是中華民族的人民情懷與世界情懷的高度統(tǒng)一。中國積極參與全球治理，既符合中國人民的時(shí)代追求，也符合世界各國人民的普遍訴求。2.共商共建共享“人類命運(yùn)共同體”是中國參與全球治理的目標(biāo)指向?！肮采獭本褪鞘澜缟系氖虑橛筛鲊腿嗣窆餐塘縼磙k；“共建”就是通過充分調(diào)動各方的積極性以合作應(yīng)對全球挑戰(zhàn)；“共享”就是要讓全球治理的成果惠及世界各國，努力實(shí)現(xiàn)共贏，特別是要讓全球治理成果反映發(fā)展中國家的意愿和利益?！叭祟惷\(yùn)共同體”理念，是對時(shí)代呼喚的回答，是對世界各國訴求的響應(yīng)。3.推動完善全球治理體制是中國參與全球治理的核心要素。面對當(dāng)前全球化的深入發(fā)展使得世界各國命運(yùn)緊密交織的趨勢，中國參與全球治理是要在充分照顧各方利益的基礎(chǔ)上，推動建立反映多數(shù)國家意愿和利益的新規(guī)則，促進(jìn)全球問題的解決。中國加快各種雙多邊的經(jīng)濟(jì)合作平臺建設(shè)，為世界經(jīng)濟(jì)尋找新的增長動力不竭努力。中國倡議成立金磚國家新開發(fā)銀行、亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，主張?jiān)黾有屡d市場國家和發(fā)展中國家的代表性和發(fā)言權(quán)。中國積極推動氣候變化談判，并向聯(lián)合國提交“國家自主貢獻(xiàn)”文件以表明走綠色可持續(xù)發(fā)展之路的決心。4.積極倡導(dǎo)和推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)是中國參與全球治理的重要舉措。作為中國主動發(fā)起的國際合作倡議，“一帶一路”建設(shè)既體現(xiàn)了中國對全球治理模式創(chuàng)新的積極貢獻(xiàn)，使這種治理更加廣泛地惠及廣大發(fā)展中國家的迫切愿望，符合國際社會的根本利益，也體現(xiàn)了中國致力于統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，建設(shè)共同發(fā)展的對外開放格局，完善中國參與全球治理的頂層設(shè)計(jì)。

（來源：《前線》2018年第11期）