屠雯++吳蓓++胡蓉

摘 要：對(duì)作者心理的探究就是站在作者的立場(chǎng)，走進(jìn)作者的心里，帶著作者那樣的想法，用作者的眼光去看人看事、觀物觀景，也就是“知人論世”。教師要引導(dǎo)學(xué)生了解作者的性格稟賦，基于文本探究作者的情感。

關(guān)鍵詞：知人論世；朱自清；文本探究

讀書(shū)，表面是讀者與文本的對(duì)話(huà)，實(shí)質(zhì)上是讀者借助文本這個(gè)媒介與作者的心靈對(duì)話(huà)。直白顯豁的文本觀其文就能通其意，了不了解作者無(wú)關(guān)宏旨。面對(duì)背景復(fù)雜，含而不露的文本，如果我們不了解作者的性格稟賦，志趣傾向，要真正讀懂恐怕未必能夠如愿。了解作者性格稟賦，志趣傾向這種閱讀的準(zhǔn)備大概就是古人所說(shuō)的“知人論世”。

要了解一位成名作家的性格稟賦，志趣傾向，對(duì)于有一定基礎(chǔ)的專(zhuān)業(yè)研究者而言，在當(dāng)今這個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，只需打開(kāi)搜索平臺(tái)，就能獲得海量的信息，接下來(lái)要做的就是篩選、取舍、整合，無(wú)需苦心孤詣就能如愿以?xún)?。但?duì)于深受快餐文化影響，習(xí)慣淺閱讀的青少年讀者，尤其是廣大農(nóng)村中小學(xué)生，那就另當(dāng)別論了。

受時(shí)間和特定環(huán)境制約，廣大農(nóng)村中小學(xué)生對(duì)文本作者性格稟賦，志趣傾向的了解往往是“零準(zhǔn)備”，要自主讀懂文本，就有必要引導(dǎo)中小學(xué)生從文本的字里行間把握作者的思想脈動(dòng)，與作者產(chǎn)生共鳴，同作者一起歌哭，才能開(kāi)卷有益，讀有所獲。

在此，筆者試圖以閱讀心理為基礎(chǔ)，以朱自清的《荷塘月色》作為樣本，擬作一次非常自我的解讀。

1927年7月朱自清任清華大學(xué)文學(xué)院教授時(shí)發(fā)表的散文《荷塘月色》自問(wèn)世以來(lái)就成了大中小學(xué)各種語(yǔ)文教材爭(zhēng)相選入的范本，評(píng)介其人其文的著述指不勝屈，難以贅述。

對(duì)于朱自清，對(duì)于朱自清的《荷塘月色》，按常理中小學(xué)生應(yīng)該耳熟能詳。然而事實(shí)上除極少數(shù)好學(xué)者外，大部分中小學(xué)生知之甚少，甚至一無(wú)所知。在沒(méi)有背景資料，又不能上網(wǎng)搜索的廣大農(nóng)村中小學(xué)，怎樣才能在“知人論世”的前提下，讀懂這篇名作呢？設(shè)身處地，走進(jìn)作者的靈魂深處，應(yīng)該是一個(gè)不二選擇。

在多數(shù)教材中，《荷塘月色》被選入高中課本，高中學(xué)生在小學(xué)、初中已學(xué)過(guò)朱自清的《匆匆》《春》和《背影》，依稀記得：朱自清原名朱自華，“朱自清”之名是他1917年報(bào)考北京大學(xué)時(shí)改用的，他同時(shí)還為自己取號(hào)“佩弦”……

朱自華，緣于蘇軾詩(shī)句“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”（【宋】【蘇軾】《和董傳留別》：粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車(chē)。得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉）。是指一個(gè)人讀書(shū)讀得多了，身上會(huì)自帶一股書(shū)卷之氣，這樣的人不需要刻意裝扮，就會(huì)由內(nèi)而外產(chǎn)生出一種氣質(zhì)?！爸熳匀A”這個(gè)名字賦予的意思是：氣度不凡，雍容華貴。

朱自華1917年報(bào)考北京大學(xué)時(shí)為什么改用“朱自清”？“自清”典出《楚辭·卜居》“寧廉潔正直以自清兮”，意思是廉潔正直使自己保持清白。朱自清選“自清”作為自己的名字，其意是勉勵(lì)自己在困境中不喪志，不同流合污，保持清白。朱自清出生書(shū)香門(mén)第，受傳統(tǒng)文化影響甚深，擅自改名是要承受家人和親友的責(zé)難的，此舉不是沖動(dòng)，趨時(shí)，更不會(huì)是逆反，應(yīng)該是他深思熟慮的結(jié)果?？梢岳斫鉃樗辉浮安环病保辉浮叭A貴”，而要“廉潔正直以自清”，這體現(xiàn)了他性格的內(nèi)傾，行事的低調(diào)。

他在將自己原來(lái)的名字朱自華改為“朱自清”的同時(shí)，還為自己取號(hào)“佩弦”。“佩弦”出自《韓非子·觀行》“董安于之性緩，故佩弦以自急”，意為弓弦常緊張，性緩者佩弦以自警。這一點(diǎn)透露出朱自清其人心腸軟，性子慢，他自己及朋友都認(rèn)為這是性格上的缺陷，需要克服和改進(jìn)，這才自號(hào)“佩弦”。

古希臘哲學(xué)家希波克拉底（Hippokrates of Kos，約前460——前377）和古羅馬醫(yī)生蓋倫（GALEN，約130-200）將人的氣質(zhì)類(lèi)型分為四種：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)，俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫（Иван Петрович Павлов，1849-1936）對(duì)應(yīng)提出了四種性格類(lèi)型：沖動(dòng)型、表演型、理智型、敏感型。為理解方便計(jì)，筆者在此選出張飛、王熙鳳、諸葛亮和林黛玉四位文學(xué)形象及歷史人物來(lái)分別代指上述氣質(zhì)類(lèi)型的人群。從朱自清改名取號(hào)的行為來(lái)看，按其性格稟賦，志趣傾向把他歸入抑郁質(zhì)敏感型的林黛玉式應(yīng)該說(shuō)得過(guò)去。

《荷塘月色》的標(biāo)題就明確了文章主要寫(xiě)“荷塘”和“月色”。這里的荷塘是“月色下的荷塘”，這里的月色是“荷塘上的月色”，刻意渲染的是亮色中大塊的暗影，沒(méi)有溫度的水光月色無(wú)法點(diǎn)亮作者的心燈。

開(kāi)篇便是“這幾天心里頗不寧?kù)o”，自陳“我愛(ài)熱鬧，也愛(ài)冷靜；愛(ài)群居，也愛(ài)獨(dú)處”，后文處處關(guān)聯(lián)這種不寧?kù)o的心緒，朱自清不滿(mǎn)于現(xiàn)實(shí)，又不得不回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。淡淡的憂(yōu)愁情緒籠罩了全文。

“沒(méi)有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人”，二十九歲的清華教授，堂堂七尺男兒竟怕夜色；“一個(gè)人在蒼茫的月光下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人。”語(yǔ)中置一“覺(jué)”字，文章便增添了無(wú)窮意味；少這一字，則真成了自由的人，那就只有喜悅，沒(méi)了哀愁。還有，“白天一定要做的事，一定要說(shuō)的話(huà)，現(xiàn)在都可以不理”中的兩個(gè)“一定”，更能表現(xiàn)出作者內(nèi)心深處難言的苦衷。

“情郁于中，不能自已”，情何以堪？張飛式的激進(jìn)人士可以上山打游擊，王熙鳳式的人物可以?shī)蕵?lè)至死，諸葛亮式的牛人或許有辦法絕地反擊，林黛玉式的悲情角色只能“望花垂淚，對(duì)月傷心”。佩弦先生溫柔敦厚，出門(mén)夜游，生怕吵到了妻兒，“悄悄地披了大衫，帶上門(mén)出去”，回來(lái)時(shí)是“輕輕地推門(mén)進(jìn)去”，對(duì)這樣一個(gè)走路都怕踩死螞蟻的書(shū)生，心里添堵，你不能設(shè)想讓他去丟炸彈，或者到皇城根下去飆車(chē)，或者參加某個(gè)鋤奸行動(dòng)隊(duì)，總得找個(gè)管道宣泄，月夜寧?kù)o的荷塘自然就成了冷靜獨(dú)處的一方樂(lè)土。月色不毒，可以?huà)叩约盒睦锏年庼?；荷花不語(yǔ)，可以聆聽(tīng)自己心碎的聲音。這帖“凈心口服液”果真有效，片刻間，作者覺(jué)得“這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里”，移情作用在這里顯現(xiàn)。

一檔選秀節(jié)目中，主持人問(wèn)“日本人怎么吃魚(yú)？”眾選手盡皆瞠目，覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題太難，主持人笑道“用嘴”。眾選手的癥結(jié)是把簡(jiǎn)單的問(wèn)題想得太復(fù)雜了。對(duì)于《荷塘月色》的主題，只要我們站在朱自清的立場(chǎng)，走進(jìn)朱自清的心里，帶著朱自清那樣的想法，用朱自清那樣的眼光去看人看事，觀物觀景，結(jié)論自會(huì)豁然開(kāi)朗。

作者簡(jiǎn)介：

屠雯，吳蓓，胡蓉，貴州省遵義市，貴州省遵義市第五中學(xué)。endprint