摘 要：在高中學習中，我們發(fā)現(xiàn)學生的學習積極性普遍不高，一堂課下來學生死氣沉沉，鴉雀無聲，課堂紀律是保持了，但是學習效果到底如何，我們可想而知。提高高中課堂的學習效率，培養(yǎng)學生敢問、會問、善問的能力關(guān)鍵在于教師能否創(chuàng)設有效的問題情境。因此教師在教學中如何創(chuàng)設問題情境，培養(yǎng)學生的“問題”能力是本文重點論述的對象

關(guān)鍵詞：高中語文；問題；情境

高中生視野相對開闊，有主見也有個性，碰到新事物會有一種探索的欲望，這說明他們有問題意識的種子。要想讓這枚種子發(fā)芽壯大，就需要為它提供合適的土壤，換言之，就是教師要努力為學生營造一個適于發(fā)問、質(zhì)疑的氛圍和環(huán)境。

教師在設計教學環(huán)節(jié)和活動時，應該圍繞問題去思考，如何創(chuàng)造出適宜的問題情境，使學生在特定的情境中產(chǎn)生疑惑、提出疑問，進一步探究并解決疑惑；教師選擇問題要有技巧，可以設置一些趣味性與思辨性結(jié)合的問題；在實施教學環(huán)節(jié)的過程中，就可以利用這種情境喚醒學生過往的認知和體驗，引導學生去體會、思考和感悟。比如，上《中國建筑的特征》這篇課文，在導入語的設計上就可以創(chuàng)造這樣一種情境：首先用多媒體展示幾幅中外建筑圖片，給同學們一點時間讓他們觀察哪些屬于中國特色的建筑。然后讓同學們談談：自己為什么會做出這種選擇？從中外建筑的圖片對比中可以發(fā)現(xiàn)中國建筑有什么特點？（顏色鮮艷，墻體多朱紅色，屋頂用綠瓦，圖案繁復，屋檐高高飛起等等。）而這些都只是中國本土建筑的一部分，要認識中國建筑的全貌，還需要跟著梁思成先生去逐步拆解中國古建筑的“文法”和“詞匯”。這短短的導入語，既吸引了學生的注意力，又為學生創(chuàng)設了一個“中國建筑究竟有什么特征”的問題情境，引起學生探究的興趣。

培養(yǎng)學生的問題意識，一方面要讓學生勇于提出問題，愛提問題，另一方面也要讓學生懂得什么樣的問題才是合宜的，不能天馬行空亂提一氣。這就需要教師指導學生采用恰當?shù)姆绞教釂?，拓展學生的思維廣度和深度，讓學生從多方面、多角度進行分析和提問，可以在內(nèi)容的對比處入手，可以聯(lián)系不同時空生疑，可以在知識遷移的時候生疑，可以從字面本身入手，也可以從情感價值觀入手等等，從同一內(nèi)容的不同側(cè)面發(fā)現(xiàn)令人驚奇的東西，讓學生學會對問題進行整理和歸納，強化學生問題意識。

《孔雀東南飛》中劉蘭芝從小就聰明能干，知書達理，相貌美麗。作為妻子，她賢惠勤勞，持家有方，守禮持重，深愛著焦仲卿；作為兒媳，她孝順婆婆，很有教養(yǎng)，進退都遵照婆婆的意思?？墒沁@樣一位才貌雙全的女子，在焦母口中卻變得沒有禮節(jié)，一舉一動全憑自己的意思，甚至連相貌都不如東家的秦羅敷，看到她就一肚子氣，真是一無是處。所以這位婆婆要求自己的兒子馬上把劉蘭芝打發(fā)掉，焦仲卿盡管舍不得，卻又不得不遵從母命，二人明明深深相愛，卻要以悲劇來結(jié)尾，著實令人唏噓。為什么這樣一位美麗善良的女子如此薄命呢？圍繞這一中心問題，可以先啟示同學們有沒有聽過類似的故事。大多數(shù)同學回答《羅密歐與朱麗葉》《梁山伯與祝英臺》，也有同學回答陸游與唐婉的愛情故事，一曲悲傷的《釵頭鳳》。陸游與唐婉是表兄妹的關(guān)系，二人結(jié)成夫妻后一直非常恩愛，但只是因為陸游的母親不喜歡唐婉，二人也只能分離，像焦劉二人一樣另行嫁娶，從此天各一方，唐婉也因此抑郁而終。在這些傳說故事之中，陸唐二人和焦劉二人的愛情遭遇最為相似，都是因為婆婆不喜歡兒媳婦造成悲劇的。漢代的《大戴禮記·本命》中謂“婦有‘七去：不順父母（指公婆），去；無子，去；淫，去；妒，去；有惡疾，去；多言，去；竊盜，去。”《禮記·內(nèi)則》中云：“子甚宜其妻，父母不說（悅），出；子不宜其妻，父母曰：‘是善事我。子行夫婦之道焉，身沒不衰?！痹谶@兩部有關(guān)儀禮的書中都說，如果兒媳婦惹得公公婆婆不高興或者看不順眼，那就可以休回娘家了。而劉蘭芝的婆婆要將劉蘭芝趕出家門的理由正是：“吾意久懷忿”。通過與同類故事進行橫向和縱向的對比，同學們不僅解決了前文提出的問題，而且增加了知識的廣度。

再說劉蘭芝被休回娘家后為什么還有那么多人喜歡，其中還有太守的兒子，都還愿意娶她，劉蘭芝的身價為什么不降反高呢？這就需要同學們從多個角度去思考去探索了。從作者的角度出發(fā)，作者為什么要讓故事情節(jié)這樣發(fā)展呢？他的用意在哪里？從這一角度去思考的話，這一情節(jié)說明劉蘭芝的美貌賢惠是遠近聞名的，焦家不要別人還搶著要呢，從而突顯出焦母逼迫蘭芝離開的蠻橫無理。從漢代的歷史出發(fā)來考量的話，那么就會產(chǎn)生這樣的疑問：難道當時被休的女子不被人鄙視嗎？被休的女子還可以任意再嫁嗎？女子和男子在婚姻中的地位是平等的嗎？等等。考查歷史可以發(fā)現(xiàn)，當時的社會確實沒有嚴格的貞操觀念，婦女可以離婚再嫁，男子也愿意娶離過婚的女人，嫁娶比較自由。如西漢時的朱買臣早年貧困，遭到妻子嫌棄，他的妻子哭鬧著要求丈夫和他離婚，一紙休書到手后立馬改嫁他人；東漢時蔡邕的女兒蔡文姬博學善音律，先是嫁給河東衛(wèi)仲道，后又嫁與匈奴左賢王，在一起生活了十二年之久并生下兩子，最終嫁給董祀，育有一雙兒女，前后三嫁，也沒人罵她不知廉恥；漢武帝劉徹的母親王娡先嫁金王孫，后又嫁給太子，后來做了太后。當時連皇家也不在意婦女再婚，民間婦女再婚就更不足為奇了。學生從多個角度切入這一問題，帶著問題閱讀，在探究的過程中又生發(fā)出新的疑問，從各自的視角進行合理的分析，最終解決疑惑，興趣盎然。

參考文獻：

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[3] 楊天宇撰.禮記譯注[M].上海：上海古籍出版社，2004：337.

作者簡介：

段利萍，甘肅省白銀市，會寧縣第一中學。endprint