許崧

我們的物質(zhì)生活基本都已經(jīng)超越了生活所需，如果還有什么欠缺，很有可能就是精神上的。我們的父母也是一樣

去年中秋節(jié)，南京有位80歲的老太太在家里去世了，80天以后才被發(fā)現(xiàn)。

大概可以推測出，首先，這80天中，老人的子女要么沒有嘗試過聯(lián)絡(luò)，要么嘗試聯(lián)絡(luò)未成功卻沒有察覺有異常。不管何種情況，子女和老人之間應(yīng)該沒有保持聯(lián)系的日常習(xí)慣。其次，老人家的日常生活中，應(yīng)該沒有走動密切的鄰里和朋友。

每家都有各自的習(xí)慣和文化，也許恰好這就是一家內(nèi)向沉默的人，外人不便置喙。只是，這樣的習(xí)慣，使得這件事的悲劇色彩更濃烈，也更令人扼腕了一些。

新聞出來后，評論一面倒地數(shù)落兒女的不是，說明這對很多人是有觸動的。中國正在進(jìn)入老齡化社會，老齡人口問題正在變成普遍的社會問題，而我們的社會顯然還不適應(yīng)這個變化。然而這又是必須要適應(yīng)的，因為我們每個人的父母都在老去，我們每個人也都在老去。年輕力壯的人們，大概甚少會思考下自己的結(jié)局，更不會相信，孤獨(dú)終老到身后80天都無人知的命運(yùn)會發(fā)生在自己身上。殊不知，那些結(jié)局令人唏噓的老人家，也曾年輕力壯滿頭黑發(fā)，風(fēng)風(fēng)火火地走路，聲音嘹亮地歌唱。

夏天在北京牛街的一家小店里，就著爆肚跟一位正給老社區(qū)裝電梯的朋友聊天，讓我了解了不少北京基層政府在做的事情，比如，邀請扎風(fēng)箏做泥人的手藝人來社區(qū)上課，給獨(dú)居老人裝免費(fèi)寬帶，也包括給老居民樓加裝電梯，等等。話題也聊到老人在家去世沒人知道，IT出身的朋友提了個簡單便宜的解決方案：在洗手間門口做個感應(yīng)器，設(shè)定多長時間沒有觸發(fā)就呼救。技術(shù)出身的人總是有獨(dú)特的世界觀，傾向于認(rèn)為世界上的問題分為兩類，一類叫做技術(shù)可以解決的問題，一類叫技術(shù)無法解決的問題。

其實并不那么簡單。技術(shù)固然重要，而且隨著技術(shù)能力的升級，還會越來越強(qiáng)大，因而也會變得越來越重要。然而涉及到人際關(guān)系、人的交往，技術(shù)能做的依然有限。如今，退休賦閑在家的老人家，面臨的一個重大難題還無法突破，這個問題叫做——寂寞，且其有害程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)被低估了。

被孩子們請來大城市同住的老人，不久就想回老家去，是很多人會說起的話題。之所以常常提起，因為大部分人默認(rèn)城市比鄉(xiāng)村好，大城市比小城鎮(zhèn)好，總覺得大城市的繁榮和豐富是小地方不能比的，每個人應(yīng)該更喜歡生活在熱烈的滾滾紅塵中。當(dāng)有人作出了反向的選擇，尤其還是自己的父母，置想要盡孝的子女于不顧，執(zhí)意要回到下一代想要逃離的地方，總覺得哪里有點不對。當(dāng)然，大家會說老人家是不習(xí)慣新環(huán)境，喜歡回到熟悉的地方。言及于此，多少有點無奈。其實，這背后的原因往往也是寂寞。

人類身為社會動物，寂寞是我們跟周圍世界關(guān)系斷裂的征兆。我第一次去日本時，就有個感慨：所謂的現(xiàn)代化，就是不再需要跟人打交道了，什么都可以自動化，什么都可以程式化，整日里一句話不說，也可以活得很好。當(dāng)然，這只是物質(zhì)上的“活得很好”。如果耐受孤獨(dú)的能力也被鍛煉得很強(qiáng)大，寂寞也并不能拿我怎么樣。這大概就能勾勒出“不給人添麻煩，也不要人給我添麻煩”的人生模樣。對于很多人來說，這樣挺好的。

也有人說過，適應(yīng)孤獨(dú)，就像是適應(yīng)一種殘疾。這倒是更接近于我的人生觀的。雖然沒有查到可靠的理論和數(shù)據(jù)，我私下里仍認(rèn)為，日本的自殺率在發(fā)達(dá)國家中數(shù)一數(shù)二，背后可能的原因就是寂寞。在一個宅文化盛行的國家里，在一個全社會都在幫助你少跟人打交道的國家里，這也許是一種必然。

我們的物質(zhì)生活基本都已經(jīng)超越了生活所需，如果還覺得有什么欠缺，很有可能就是精神上的。我們的父母也是一樣。如果你并不能日日陪伴在父母身邊，不妨試試看鼓勵他們?nèi)ヌ鴱V場舞。廣場舞是醫(yī)治孤單的良藥，信不信由你。endprint