/馬 俊
青花陶瓷裝飾是以單一鈷料描繪于素坯上,再罩上透明白釉,經(jīng)1300℃左右的高溫還原氣氛一次性燒制成的釉下彩裝飾品種。所繪青料,溶合于釉質(zhì)中,在潔白光潤(rùn)的瓷面,透出鮮麗的青色花繪。只見(jiàn)青白相映,水乳交融,渾然一體。瓷器表面明凈光潔,以青白對(duì)比的手段,達(dá)到純凈、樸素、鮮明、大方的藝術(shù)效果與質(zhì)感美,不怕腐蝕,便于清洗,能永葆美麗的特點(diǎn)。青色是一種安定寧?kù)o的色調(diào)。青花裝飾于白瓷,更顯出它的明艷、清麗。在現(xiàn)今各種室內(nèi)場(chǎng)合配置中,表現(xiàn)出良好的色彩裝飾效果。能起到艷而不俗,鮮而不佻,明朗而安定,既能近賞,又能遠(yuǎn)看,能夠達(dá)到“遠(yuǎn)看顏色近看花”的作用。
青花陶瓷裝飾的藍(lán),是一種純度較高,給人以鮮明、瑩澈之感的藍(lán)色,所以對(duì)其呈色有“幽靚”、“蒼翠”、“濃艷”、“青翠”、“幽菁可愛(ài)”、“妖翠欲滴”等特點(diǎn)。但又不是一種純粹單一的藍(lán)色,因?yàn)樵谧鳛橹珓┑拟捦恋V中,尚含有鐵、錳等其他著色元素,因而呈色是微帶一點(diǎn)綠味的飽和藍(lán)色,也有的是微帶一點(diǎn)紫味。這就形成了青花呈色“典雅”、“雋永”、“柔和”、“淡雅”的淳厚、含蓄色感。
青花陶瓷裝飾其實(shí)除了工藝性外,還具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。它屬于美術(shù)的范疇,與中國(guó)畫(huà)、漆畫(huà)等具有同等身份待遇。所以要求創(chuàng)作者要有推陳出新的意識(shí)和理念,多學(xué)習(xí)和翻閱各類(lèi)繪畫(huà)書(shū)籍。挑選好的素材臨摹,這樣創(chuàng)作者才能很快地提高繪畫(huà)技能,擁有扎實(shí)的繪畫(huà)功底,當(dāng)然在這一過(guò)程當(dāng)中要“取精華、去糟粕”。羅丹說(shuō)過(guò):“藝術(shù)就是情感”“一切藝術(shù)都是創(chuàng)造出來(lái)的表現(xiàn)人類(lèi)情感的知覺(jué)形式”,所以創(chuàng)作者還要親近自然,提高對(duì)自然界美好事物的認(rèn)識(shí),最好的方式就是寫(xiě)生,通過(guò)寫(xiě)生找到更多更好的青花裝飾素材,現(xiàn)實(shí)世界中的人物、鳥(niǎo)禽、蟲(chóng)魚(yú)、走獸、山川草木、江海湖泊、風(fēng)花雪月、流云煙霞等自然物象為我們提供了一個(gè)蓬勃無(wú)盡的創(chuàng)作源泉。大自然造化的一切生命在運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生變化萬(wàn)千的景象,陶冶著創(chuàng)作者的胸懷,使內(nèi)心激發(fā)起種種聯(lián)想,幻出濃于自然的美景,并在藝術(shù)創(chuàng)作中從心靈映射出來(lái),直接體現(xiàn)著大自然的生命之美,同時(shí)也蘊(yùn)涵了人情之美。如王安石的“楊柳鳴稠綠暗,荷花落日紅酣?!倍拍恋摹巴\?chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。”當(dāng)站立在陜北綿延的黃土高原之顛,極目遠(yuǎn)眺蒼穹容納百川之壯景,不由得心潮澎湃。這片廣袤的黃土高原,沒(méi)有奇石嶙峋、幽谷跌宕、煙雨空蒙、閑云出岫,仿佛只蘊(yùn)藏著一種巨大深沉不可抗拒的力量,如山海在涌動(dòng),如雄獅在狂奔,如蒼龍?jiān)陲w舞,從而幻化出一個(gè)個(gè)氣勢(shì)雄渾、氣象磅礴,震撼心靈的意象,這意象也正是高原山川自然生命的力量之美。它是創(chuàng)作者通過(guò)對(duì)高原山川全方位的整體觀察,在感悟中馳騁想象而獲得的,它是大自然外在生命的映現(xiàn),其中也蘊(yùn)涵著創(chuàng)作者激動(dòng)昂揚(yáng)的情思。高原繪畫(huà)境象的營(yíng)構(gòu),既借助高原溝壑、塬脊的地貌結(jié)構(gòu)特點(diǎn),又涵蓋畫(huà)家的感悟、胸襟與激情。自然的壯美假創(chuàng)作者的移情,頓生出奇情壯采的畫(huà)境。這來(lái)源于生活的素材運(yùn)用于青花陶瓷裝飾創(chuàng)作之中必定十分精彩。
中國(guó)陶瓷裝飾藝術(shù)是中國(guó)精深思想的繼承,意境是中國(guó)精深思想在藝術(shù)上的表現(xiàn),青花陶瓷裝飾可以更直接地體現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)思想的意境美。意境在青花陶瓷裝飾中包含的內(nèi)容很多。青花陶瓷裝飾的主題,其取景構(gòu)圖、造型和傳神、情節(jié)安排與描寫(xiě)以及畫(huà)面經(jīng)營(yíng)處理都須在“意”字上下功夫。“意”可以說(shuō)是靈魂?!爱?huà)是無(wú)聲詩(shī)”、“畫(huà)有意境”。青花陶瓷裝飾常常是對(duì)象特征和創(chuàng)作感受的和諧表現(xiàn)才能產(chǎn)生詩(shī)意。情景交融的形象才是詩(shī)的形象,所謂“意中有意,味外有味的形象才是耐人尋味的藝術(shù)形象”。一幅情意深、表現(xiàn)力強(qiáng)的畫(huà)對(duì)看畫(huà)的人能保持著廣遠(yuǎn)持久的吸引力,這就是所說(shuō)的中國(guó)畫(huà)的“意境”。
意境是無(wú)限多樣的,這源于自然造化的鬼斧神功和創(chuàng)作者情感的無(wú)限豐富性。遵循“外師造化,中得心源”的創(chuàng)作路線(xiàn),便可以突破前人的窠臼,克服創(chuàng)作中的套路,自創(chuàng)新境。
創(chuàng)作者在借自然物象強(qiáng)化個(gè)人內(nèi)心情感時(shí),在選擇上只求為我所用,物象已從自然真實(shí)的外在形態(tài)中剝離出來(lái),重新構(gòu)成一種境象。這是一種靈境的創(chuàng)造。由于能深入其中,抵達(dá)核心,窮其根本,知其變化,故能超越萬(wàn)物之表象及具體時(shí)間、空間的限制,達(dá)到一個(gè)質(zhì)的飛躍,在青花陶瓷裝飾中獲得極大的精神自由,從而創(chuàng)造出一個(gè)內(nèi)蘊(yùn)自足,充實(shí)而又空靈,“超以象外”而又能“得其環(huán)中”的畫(huà)面意境。
一切青花陶瓷裝飾意境都離不開(kāi)心靈之光的照射、統(tǒng)御,故有“因心而造”的說(shuō)法。意境格調(diào)的高下,人文內(nèi)涵的深淺,取決于創(chuàng)作者的人格和文化素養(yǎng)。對(duì)創(chuàng)作來(lái)講行萬(wàn)里路,讀萬(wàn)卷書(shū),投身于時(shí)代生活的深層至關(guān)重要。
青花陶瓷裝飾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化抱有一種由衷的敬仰與傳承。他需要每一個(gè)創(chuàng)作者都要有扎實(shí)的繪畫(huà)功底與文化素養(yǎng),能夠?qū)⑶嗷ㄌ沾裳b飾理念不斷創(chuàng)新。“意境之美”是青花陶瓷裝飾的靈魂,要在創(chuàng)作時(shí)多融入情感,方能創(chuàng)作出情景交融、意境深遠(yuǎn)不負(fù)這個(gè)時(shí)代的青花陶瓷裝飾作品。
[1]馬俊.淺談陶瓷青花裝飾創(chuàng)作中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng).中國(guó)陶瓷.2009.12