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        傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵對高校思想政治教育引領(lǐng)作用

        2018-01-19 08:04:07高秀娟
        福建茶葉 2018年3期
        關(guān)鍵詞:茶文化內(nèi)涵政治

        高秀娟

        (上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院,上海 201808)

        中國傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵實質(zhì)上是對中國人民精神世界的反映。作為一個地域遼闊、由五十六個不同民族組成的的多元融合國家,中國自古以來就具有雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)和豐富悠久的文化背景。物質(zhì)文明的高度發(fā)達(dá)讓中國人民在追求精致的物質(zhì)享受的同時,也注重精神世界的發(fā)展,他們更加向往回歸自然的質(zhì)樸生活。茶本身只是生長在山上的綠葉,醞釀只需要平常的清泉水,卻有一股苦澀的香氣,這一切都與中國人民對恬淡生活的追求完美契合,人們對茶的熱愛本質(zhì)上是對高尚的精神境界的追求?,F(xiàn)實中浮躁的我們也應(yīng)該充分了解茶文化的精髓,在茶文化的引領(lǐng)下提升我們的精神境界,做一個道德高尚的當(dāng)代大學(xué)生。

        1 我國傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵分析及其在高校思想政治教育中的地位

        從目前的現(xiàn)狀來看,大部分高校學(xué)生對學(xué)校開展的思想政治教育活動的參與積極性、學(xué)生參與的實際效果和理想的教學(xué)目標(biāo)還存在很大的差距。思想政治工作與其理想效果之間存在較大偏差的原因,從根本上來看在于沒有找到適當(dāng)?shù)奈幕w系作為思想政治教育載體,沒有把合適的文化要素融入其中。我國有著豐富而完整的茶文化,不僅具有系統(tǒng)的茶文化內(nèi)涵概念,還有整個社會對茶文化價值的高度認(rèn)知和廣泛地應(yīng)用,所以在整個教學(xué)活動中,我們不僅要充分重視對學(xué)生必要的理論知識和實踐技能的培養(yǎng),同時也要引導(dǎo)學(xué)生形成符合社會主義核心價值觀的正確的思想內(nèi)涵。因此,在開展高校思想政治教育的過程中,要將學(xué)生的綜合文化內(nèi)涵培養(yǎng)與思想政治教育工作相結(jié)合,這樣才能取得學(xué)生培養(yǎng)的理想效果;通過將茶文化內(nèi)涵系統(tǒng)地運用到整個教學(xué)活動中,不僅可以提高學(xué)生的道德水平,而且可以有效地提高學(xué)生對傳統(tǒng)茶文化的認(rèn)識,引導(dǎo)他們在這一過程中形成一個正確的、完善的文化理念。

        從當(dāng)前高校思想政治教育工作開展的具體狀況中不難看出,目前高校思想政治工作隊伍對外國文化和網(wǎng)絡(luò)文化有極大的興趣和熱衷,因而忽視了對傳統(tǒng)茶文化的學(xué)習(xí)和傳承,沒有充分認(rèn)識到傳統(tǒng)茶文化的價值和意義。在我國傳統(tǒng)的茶文化觀念中,不僅具有豐富而完整的物質(zhì)文化,而且融合了各種中國傳統(tǒng)文化的廣泛內(nèi)涵。更為重要的是,傳統(tǒng)茶文化中豐富而深厚的精神理念可以為學(xué)生的健康成長提供實質(zhì)性的指導(dǎo),而這正是目前高校對學(xué)生思想政治教育的重要要求[1]。

        2 高校思想政治教育中存在的問題

        2.1 當(dāng)代高校學(xué)生思想道德觀念有許多缺陷

        當(dāng)前時代是一個信息高度發(fā)達(dá)的時代,每天都有各種新鮮事物涌現(xiàn)。電子信息技術(shù)的普及和發(fā)展使得各種新信息不斷刷新著人們的傳統(tǒng)價值觀和是非觀,給人們帶來前所未有的思想和價值觀的沖擊,讓我們的社會朝著多元化、信息化的趨勢發(fā)展。對比較年輕、思想比較開放的高校大學(xué)生來說,他們思想活躍,對各種新興事物充滿好奇,更容易接受新的思想價值觀??梢哉f,這個年齡段是大學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀形成的重要階段。然而,事情都有正反兩面作用,一方面,能很快接受新事物可以使大學(xué)生的思維更加活躍、更加充滿創(chuàng)造力,這對大學(xué)生來說是一件好事;但另一方面,我們也要意識到,一個價值觀多元的社會必然會存在很多負(fù)面和錯誤的觀念,如奢侈風(fēng),攀比風(fēng),懶惰風(fēng)等等。長此以往,這些不積極的價值觀會讓大學(xué)生變得思想消沉、行為懶惰、失去活力[2]。因此,高校思想政治教育對大學(xué)生形成正確的“三觀”至關(guān)重要。

        但從一些高校的思想政治教學(xué)實踐中,我們可以看出許多高校的思想政治教育在教學(xué)方面還存在不少問題,如教育形式單一,教學(xué)過程枯燥,教學(xué)內(nèi)容陳舊、不現(xiàn)實等,這使得這些高校的思想政治教育變成了一種可有可無的課程,這不僅造成了現(xiàn)有教育資源的極大浪費,而且使得思政教育應(yīng)有的效果大幅下降,難以發(fā)揮其對學(xué)生積極正面的教育的引導(dǎo)作用。

        2.2 高校大學(xué)生在價值理念和人生理想方面存在誤區(qū)

        近幾年來,隨著信息技術(shù)的發(fā)展,電腦、手機等智能通訊工具已經(jīng)普及到了千家萬戶,使得年輕一代的生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化。比如過去的休閑娛樂方式主要是電視,隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,大學(xué)生的閑暇時間主要花在手機、筆記本、電腦等電子科技產(chǎn)品上,這些電子產(chǎn)品讓他們足不出戶就能了解到很多新鮮的信息和價值觀念。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也帶來了許多美國電視劇、好萊塢電影等西方文化內(nèi)容。雖然這些內(nèi)容雖然有其突出的優(yōu)點,但也存在如色情、暴力、享樂至上等不健康因素,這些消極的價值觀對思想不成熟的大學(xué)生會有潛在性的不良影響。另外,網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和開放性也使得很多思想不端正的人能夠無所顧忌地表達(dá)一些錯誤的、不利于社會和諧發(fā)展的言論,這會使一些自我判斷能力不強的大學(xué)生對我國的制度、社會發(fā)展等方面產(chǎn)生錯誤的判斷。

        2.3 大學(xué)生思想政治教育的路徑與效果有待提升

        首先,許多高校沒有把思想政治教育納入學(xué)校的主流課程和總體規(guī)劃中。原因是很多的學(xué)校在安排課程時首先考慮的是功利方面的問題。從現(xiàn)實情況看,高校的大量招生使人口增長高峰期轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的就業(yè)高峰期。這就使得高校學(xué)生面臨就業(yè)困難、就業(yè)競爭壓力大的問題。因此,許多高校把提高學(xué)校學(xué)生的就業(yè)率放在第一位,把工作重點放在提高學(xué)生的專業(yè)知識和技能上。這種做法本身沒有任何問題,但我們也要意識到,這方面的投入太多必然導(dǎo)致高校無力將人力資源和教育資源投入到思想政治教育中去,這也加劇了高校輕視思想政治教育而只重視學(xué)生職業(yè)化發(fā)展的現(xiàn)狀。

        3 傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵對高校思想政治教育引領(lǐng)作用的表現(xiàn)

        3.1 茶性對高校的思想政治教育具有啟迪功能

        茶在中國本土大陸生長,只能靠種子萌發(fā)種植,移栽就不能存活。茶葉本身平淡無奇,生吃會略帶苦味,經(jīng)過大火的炒制和反復(fù)的揉搓后泡出的茶水香氣襲人,入口回甘,茶具有保健、入藥、食用等多種功能,但始終保持低調(diào)。茶本身的這些性質(zhì),對高校思想政治教育工作的進(jìn)行是一個很好的啟示。在這個人人只想要回報而不想付出的時代下,大學(xué)生“寬以待己,嚴(yán)以待人”,只關(guān)注自己獲得的回報而不想為大家做貢獻(xiàn)的行為是十分不恰當(dāng)?shù)?。為此,可以向?qū)W生推廣茶葉的本質(zhì):不怕吃苦、默默奉獻(xiàn)的高貴茶性。茶樹不蔓不枝,無黨無偏,對大學(xué)生來說也是有很強的啟迪作用[3]。

        3.2 茶道對高校思想政治教育的靜心功能

        茶文化是指在整個茶葉發(fā)展史中有關(guān)茶的物質(zhì)和精神的總和,而茶道是茶文化的精髓,它對茶葉、茶水、茶具等的使用都非常講究。在發(fā)展中,茶道逐漸形成了獨特的文化,表現(xiàn)出精益求精的追求本質(zhì)。將其應(yīng)用于高等學(xué)校的思政教育中,可以激勵學(xué)生形成追求卓越,志存高遠(yuǎn)的專業(yè)精神。與此同時,茶道中蘊含的佛學(xué)、道學(xué)理念也有其獨特的情趣和生活意義,對生活節(jié)奏快,性格浮躁的大學(xué)生來說,學(xué)習(xí)茶道可以使人們享受慢慢泡茶時的愉悅、靜坐飲茶時的閑適、與人面對面交流時的親切....這些對大學(xué)生的思想政治教育都有著極好的作用。

        3.3 茶德對高校思想政治教育的升華功能

        茶德是中國茶道精神的升華,在茶文化的精神中,茶德是整個茶文化的核心。茶有八德:“康樂甘香 、和清敬美”,在這種茶德的熏陶下,學(xué)生的思想精神和思想感染力可以得到一定程度的升華,高校思想政治教育也會取得更好的效果。

        4 結(jié)語

        中國是生產(chǎn)、出口和飲用茶葉的大國,茶文化已在中國傳承數(shù)千年。在鼎盛時期,中國一度是世界茶文化的核心。在新的時期、新的形勢下,高校對學(xué)生的思想政治教育越來越重視。工匠精神的理念已經(jīng)越來越被人們所推崇,高職院校青年學(xué)生的培養(yǎng)模式和知識結(jié)構(gòu)在滿足社會職業(yè)技能工作需要的同時,也應(yīng)該注重對大學(xué)生思想觀念、政治觀念的教育,德才兼?zhèn)洳攀侨瞬排囵B(yǎng)的最終目標(biāo)。因此,高職院校要一手抓專業(yè)技術(shù)能力的培養(yǎng),一手抓思想道德素質(zhì)的建設(shè),培養(yǎng)素質(zhì)高、水平高的中國工匠。如何將中國傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵引入高校思想政治教育教學(xué)體系、推進(jìn)高校思想政治教育體制改革、探索思想政治教育的新途徑,還需要我們一起去努力。

        [1]黃亮.茶文化內(nèi)涵引入高職院校思想政治教育教學(xué)的結(jié)構(gòu)分析與運用.福建茶業(yè).2017(9):363.

        [2]田穗.傳統(tǒng)茶文化在高校思想政治教育中的運用.福建茶業(yè).2017(9):162.

        [3]蔣艷.茶文化在高校思想政治教育中的應(yīng)用價值研究.思考·探索.2016(12):227.

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