康武軍

（江西司法警官職業(yè)學院，江西南昌 330013）

茶文化就是飲茶活動過程中形成的文化特征，包括茶德、茶道、茶精神、茶聯(lián)、茶書、茶畫、茶學、茶具、茶故事、茶藝等等。茶文化源起中國。中國是茶的故鄉(xiāng)，漢族人飲茶，據(jù)說始于神農(nóng)時代，距今已有4700多年了。從古至今，中國漢族同胞還有民以茶代禮的風俗習慣。漢族對茶的配制方法是種類繁多的：有太湖的熏豆茶、蜀山的俠君茶、蘇州的香味茶、臺灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、湖南的姜鹽茶、福建的烏龍茶等等。中國是茶的故鄉(xiāng)，也是茶文化的發(fā)源地。中國茶的發(fā)現(xiàn)和利用在我國已有四五千年歷史并且長盛不衰。茶是中華民族的舉國之飲，發(fā)于神農(nóng)，聞于魯周公，興于唐朝，盛于宋代。中國茶文化糅合了中國佛、儒、道諸派思想獨成一體，是中國文化中的一朵奇葩。

1 茶文化在社區(qū)體育活動中推行的必要性

首先，從屬性上來看，茶文化與社區(qū)的體育活動有著一定的相似性。從古至今，一直為人民群眾所喜愛，也逐漸的成為我國人民生活中必不可少的一部分，親朋好友相約一起品茶，已成為現(xiàn)在普遍的一種交流、娛樂方式。因此，茶文化在新時代也得到了更進一步的普及，甚至已經(jīng)逐漸演變成為人們生活中的一個部分。從屬性上來看，茶文化與社區(qū)的體育活動都具有一定的娛樂性質(zhì)，如果能在社區(qū)體育活動中把茶文化融入到里面，無疑對茶文化的普及發(fā)展形成一種新的有力推動，而且，如果能在茶文化當中加入體育性質(zhì)的娛樂活動，茶文化的娛樂性和社區(qū)體育活動的娛樂性能夠在一定程度上進行相互促進，社區(qū)進行活動時，人民群眾可以在一起進行品茶，這將大大促進茶文化與大眾娛樂性活動的融合。

2 將社區(qū)體育活動與茶文化進行融合的可行性

改革開放以來，我國經(jīng)濟發(fā)展迅速，相應的綜合國力和國際上影響力也在不斷地提升。人們的生活節(jié)奏越來越快，相應地，現(xiàn)代社會人們的壓力也越來越大，面對現(xiàn)在這種快速的生活方式，人們急需要有一種相對慢速的生活方式來排解當下社會中大的生存壓力，而且隨著現(xiàn)在自媒體的發(fā)展趨勢我們也可以看到，一些具有鄉(xiāng)村氣息和原生態(tài)元素的生活方式受到了現(xiàn)在人的熱烈追捧。作為我國傳統(tǒng)文化的一部分，茶文化在滿足現(xiàn)代人的這種需求方面還是比較合適的，茶道講究的是心平氣和，他要求人們在一起閑聊的過程中能夠以一種舒服、緩和的方式進行交流，可以說在茶文化中傳遞出來的節(jié)奏就是和諧、協(xié)調(diào)的思想。如果能夠?qū)F(xiàn)在社會的體育活動與茶文化進行相結合，肯定會受到人們的追捧，這樣不僅可以減輕現(xiàn)在社會人的壓力，也可以促進茶文化的傳播。例如，在舉行社區(qū)體育活動的時候我們可以增加品茶的環(huán)節(jié)，這樣人們在娛樂活動之余也可以徹底地放松身心，來感受到大自然的味道以及中國傳統(tǒng)文化的魅力。從這個層面來說，如果能將茶文化與大眾娛樂性活動融合在一起，還是有一定的可行性的。

3 關于將茶文化融入社區(qū)的路徑探析

在現(xiàn)在這個全民運動的時代背景下，一些娛樂性的活動對人們的日常生活產(chǎn)生了很大的影響，而這也使得人們的生活方式有了很大的變化，相應地，這種生活方式也對人們的生活觀念造成了很大的沖擊。從一定意義上來說，娛樂性以及體育技能活動對于人們的身體有著很好的鍛煉作用?，F(xiàn)在社會，生活節(jié)奏逐步加快，人們的壓力逐漸加大，社區(qū)活動成了人們茶余飯后主要活動的場所之一，從現(xiàn)在的情況來看，人們在社區(qū)進行活動的形式基本上都是與體育運動為主，如果能夠在這些社區(qū)體育活動中加入茶文化，無疑是一個很好的排解人們生活及工作壓力的手段，體育運動可以緩解人們身體上的疲勞，而品嘗以及對茶文化的感知能夠在人的思想上進行陶冶和熏陶。使人民群眾的思想能夠達到一個更高的境界。這對我國現(xiàn)代社會的和諧社會建設有著很好的促進作用，也是提高我們國家公民綜合素質(zhì)的一個很重要的方法。

3.1 樹立茶文化在社區(qū)體育活動中進行推廣的民間意識

從屬性上來看，茶文化與社區(qū)體育活動都具有一定的娛樂性，基于這一點，我們可以從理論上做出一個判斷，即在社區(qū)體育活動中融入茶文化還是有一定的可行性的，這需要我們要做到以下幾點:首先，傳統(tǒng)的體育觀念應該得到改變，這種改變不僅僅是形式上的變化，還應該是人們從心理上能夠?qū)烧哌M行融合的接受程度，畢竟茶文化與體育活動帶給人的直觀感受是不一樣的，如果得不到社區(qū)居民的切身體驗和關注，即使強行地將茶文化與社區(qū)體育活動融合在一起也沒有任何的意義。而要想實現(xiàn)這個目的，首先要求人們對娛樂的認識能夠有一定的改變，使人們一想到娛樂就能夠聯(lián)想到茶文化，然后在這個基礎之上，慢慢地將茶文化在人民群眾中進行普及，只有茶文化真正得到了人民群眾在思想上的認可，其在社區(qū)體育活動中進行推行才能夠具有可行性。在這個方面，社區(qū)可以從多個方面進行努力，例如在社區(qū)的宣傳專欄當中普及茶文化，包括飲茶對人的身體具有哪些好處，讓不了解茶的人能夠?qū)Σ璧烙幸粋€新的認識和感知，當然這個只是初級階段，只有擁有了對茶的認知和認可，人們才能夠有興趣進行接下來的活動，然后在這個基礎上慢慢地再將茶文化與社區(qū)體育活動相結合。

3.2 對茶文化融入社區(qū)體育活動的方式進行創(chuàng)新

經(jīng)歷了人對茶文化認知的初級階段，在比較高級的階段中，我們可以有意識地創(chuàng)新茶文化融入社區(qū)體育活動的手段，在這方面，就需要社區(qū)的工作人員積極地開動腦筋，創(chuàng)新方法，最好是能夠?qū)ι鐓^(qū)的體育活動進行時間的了解，在設計推進方案的時候，針對不同的人群目標，進行合理的設計，這樣在最大程度上能夠照顧到大多數(shù)人的需求。所以說，在這個過程當中，定位目標人群非常的重要，社區(qū)的工作人員首先應該對這些群體的職業(yè)、年齡限制是職業(yè)信息能夠事先進行一定的了解，然后在這個基礎之上，具體地分析這部分群體的實際需求，做到有的放矢，具體問題具體分析，將茶文化合理的融入到社區(qū)活動當中。

茶文化在我國有著悠久的發(fā)展歷史，長期接觸茶道的人，自身的認知水平素質(zhì)等各個方面都可以得到提高?，F(xiàn)階段，隨著茶文化在人們?nèi)粘Ｉ钪械钠占?，以及人民群眾消費水平的提高，越來越多的群體開始注意到我國這項具有悠久歷史的文化?？梢哉f，茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其不僅滿足了一部分人對茶的需求，更對我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展做了重要的補充。相應地，社區(qū)文化是近年來逐漸興起的文化形式，社區(qū)內(nèi)的人們在一起進行運動或者是交流的時候，如果能把茶文化普及到社區(qū)的活動中，不僅對茶的普及有著很好的作用，也是對我國產(chǎn)文化很好的發(fā)揚和補充，如果能將這兩項活動融合在一起，必定能豐富人們的精神文化生活。

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