楊 輝

（信陽學(xué)院，河南信陽 464000）

在整個茶文化和音樂藝術(shù)的具體創(chuàng)作過程中，我們看到在當(dāng)前文化消費日益成熟的大背景下，信陽地方音樂創(chuàng)作活動也在這一過程中，實現(xiàn)了全新而成熟的發(fā)展。當(dāng)然，究竟應(yīng)該如何在時代化發(fā)展的今天，做好地方音樂藝術(shù)的創(chuàng)作，其就需要我們善于借鑒傳統(tǒng)的音樂藝術(shù)文化，從而具體提升信陽地方音樂創(chuàng)作過程中的內(nèi)涵應(yīng)用，以及其素材的豐富屬性。

1 信陽地區(qū)本土茶樂文化藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r理解

事實上，如果我們想要更好的開展信陽地方音樂創(chuàng)作活動，就必須對信陽地區(qū)的文化展現(xiàn)狀況和地緣狀況形成重要的理解和全面認(rèn)知。從區(qū)域位置上看，信陽地區(qū)位于河南省的南部，處于湖北、河南、陜西、安徽等地區(qū)的交匯處，在這里長期發(fā)展的歷史過程中，我們所能感悟到的，不僅僅是重要的人文內(nèi)涵，同時更重要的是，我們能夠從信陽地區(qū)文化發(fā)展的狀況中，品味到音樂藝術(shù)和價值內(nèi)涵深度融入的核心思維。而對于信陽地區(qū)的文化機(jī)制發(fā)展建設(shè)狀況來說，音樂藝術(shù)的具體創(chuàng)作，其所能代表和集中反映的不僅僅是一種客觀上的藝術(shù)文化元素，同時也是精神理念的具體詮釋和表達(dá)。

而本土茶樂文化，對于信陽這一傳統(tǒng)的毛尖優(yōu)勢產(chǎn)地來說，就是展現(xiàn)和詮釋表達(dá)整個茶文化和地區(qū)文化發(fā)展的重要內(nèi)涵和關(guān)鍵所在。因此，我們能夠在信陽的本土茶樂文化中，具體品味到很多與音樂藝術(shù)相關(guān)的元素內(nèi)容。就信陽地方音樂創(chuàng)作活動的具體實施和開展而言，其作為精神理念表達(dá)和文化思維相關(guān)的重要內(nèi)容，在時代化發(fā)展的今天，仍然極具應(yīng)用價值。而對于本土茶樂文化的內(nèi)涵呈現(xiàn)來說，我們能夠從其中所具有的思維理念和價值元素，乃至具體的藝術(shù)表現(xiàn)方式中，尋找到適合信陽地方音樂創(chuàng)作的重要借鑒要素，客觀來看，在信陽地方音樂藝術(shù)的具體創(chuàng)作過程中，其要注重文化內(nèi)涵的集中詮釋，以及本身創(chuàng)作素材的合理篩選和集中應(yīng)用。

如果我們進(jìn)行深度成熟的分析，我們發(fā)現(xiàn)任何一種音樂藝術(shù)在進(jìn)行傳播過程中，其想要實現(xiàn)社會普遍認(rèn)知的理想效果，其都不能具體脫離整個音樂藝術(shù)的應(yīng)用范圍。特別是就音樂藝術(shù)的特點和價值內(nèi)涵看，音樂元素的集中應(yīng)用，都是植根于社會大眾全面認(rèn)知這一前提所形成，所以，如何才能將社會大眾的價值理念和情感表達(dá)融入其中，就至關(guān)重要。當(dāng)然，就當(dāng)前整個音樂藝術(shù)的創(chuàng)作發(fā)展來說，要注重構(gòu)建合理的創(chuàng)作思維和價值認(rèn)知，特別是通過區(qū)域文化和精神內(nèi)涵的全面表達(dá)，為我們成熟理解整個本土茶樂文化提供關(guān)鍵幫助和全面支撐。

2 文化認(rèn)知：本土茶樂文化中的成熟文化底蘊

就茶文化的多樣性和全面性看，茶文化中所具有的精神理念和價值思維，將為我們開展各項活動提供重要的精神支撐和深度鋪墊。結(jié)合當(dāng)前我們所開展的各項活動，我們看到文化理念的精神詮釋和價值表達(dá)，其實際上，都是當(dāng)前的文化應(yīng)用的價值所在。當(dāng)然，文化機(jī)制的成熟應(yīng)用與詮釋表達(dá)，其根源上都是相關(guān)文化思維和價值觀念傳導(dǎo)融入的過程，在該過程中，我們能夠感受到文化的深厚影響力在于其中所具有的積極意識和價值理念能夠為我們開展各項活動提供必要的精神支撐。具體分析當(dāng)前茶文化體系的發(fā)展現(xiàn)狀，不難看出，在茶文化機(jī)制的形成和發(fā)展過程中，只有通過文化要素與精神理念的融合，才能實現(xiàn)茶文化機(jī)制的全面繼承。因此，對于我們開展的各項活動而言，茶文化的應(yīng)用所帶來的具體變化和影響，

在本土茶樂文化的認(rèn)知與具體利用過程中，我們不難看出在整個本土茶樂文化藝術(shù)中包含了諸多元素內(nèi)容，特別是其中所包含的音樂情感內(nèi)涵，其不僅展現(xiàn)的是情感內(nèi)涵和價值思維，同時也是茶文化中人文內(nèi)涵和傳統(tǒng)文化元素的詮釋與融入。在我國長期的文化發(fā)展歷程中，形成了諸多文化元素，而本土茶樂文化，就是茶文化與音樂文化藝術(shù)表現(xiàn)過程中極為重要的組成部分。當(dāng)然，離開音樂元素，在整個茶文化機(jī)制中，有很多與之相關(guān)的藝術(shù)活動的推廣與傳承也會受到相關(guān)影響，尤其是需要音樂元素的，本土茶樂文化，在具體表演和展現(xiàn)內(nèi)涵過程中，將很難以更好的形式來予以推廣。所以，如何全面精準(zhǔn)的認(rèn)識整個本土茶樂文化的價值所在，以及其內(nèi)涵觀念，將至關(guān)重要。

3 藝術(shù)化與生活化融入：信陽地方音樂創(chuàng)作的時代要求理解

從當(dāng)前整個社會生產(chǎn)與社會大眾需求的全面變化看，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，整個社會發(fā)展過程中的要素和內(nèi)涵實現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性優(yōu)化和具體調(diào)整，而這實際上就為當(dāng)前整個與文化、旅游等等相關(guān)的元素內(nèi)容的優(yōu)化升級提供了前提性變化訴求。在社會大眾的生活理念中，其中所具有的生態(tài)理念和人文內(nèi)涵等要素，也更為全面及突出。而自由展現(xiàn)自身情感，豐富表達(dá)茶農(nóng)自身的心理感受，也是本土茶樂文化實現(xiàn)成熟發(fā)展時，所需要具體融入的重要內(nèi)涵。當(dāng)然，只有展現(xiàn)了豐富而具體的文化思維，才能夠?qū)崿F(xiàn)本土茶樂文化傳承發(fā)展的最佳效果。

在本土茶樂文化創(chuàng)作與傳承活動開展過程中，文化理念和情感認(rèn)知有著無可替代的作用價值。當(dāng)然，在我國悠久的文化發(fā)展歷史中，音樂藝術(shù)有著重要份額和影響力，特別是對于整個社會情感的真實展現(xiàn)與詮釋反應(yīng)來說，地方音樂藝術(shù)的具體創(chuàng)作，有力的反映和呈現(xiàn)了該地區(qū)的人文狀況和藝術(shù)內(nèi)涵，所以，選擇合適的元素來推動音樂藝術(shù)的具體創(chuàng)作，就極為必要。

當(dāng)然，在河南信陽地區(qū)，其不僅僅是整個信陽毛尖茶文化的重要展現(xiàn)所在，同時也圍繞該文化機(jī)制，形成了完善而體系化的茶樂藝術(shù)，當(dāng)然，就這些藝術(shù)文化機(jī)制的展現(xiàn)狀況，我們看到這些茶樂文化中，不僅包含及詮釋了本土音樂文化及人文情感的內(nèi)涵呈現(xiàn)，同時也為信陽地區(qū)地方茶文化的全面提升提供了重要支撐。本土茶樂文化作為茶文化與音樂藝術(shù)之間的深度融入和全面體現(xiàn)，同時在該地區(qū)的整個文化機(jī)制中，我們所能夠品味到的還有與之相關(guān)的音樂內(nèi)涵所在。當(dāng)然，在現(xiàn)代音樂藝術(shù)成熟發(fā)展與完善創(chuàng)造過程中，本土茶樂文化所展現(xiàn)的價值，以及該文化體系的形成背景和具體內(nèi)涵決定了我們在進(jìn)行其他音樂藝術(shù)的創(chuàng)作時，也可以形成具體而有效的啟發(fā)，也就是說，我們要從具體的音樂藝術(shù)創(chuàng)作過程中，所具有的情感和文化底蘊去品味其他音樂藝術(shù)創(chuàng)作過程中，可以融入的內(nèi)容。

4 本土茶樂文化對信陽地方音樂創(chuàng)作活動開展的具體影響

當(dāng)然，在現(xiàn)代社會的成熟發(fā)展過程中，茶文化也有突破了單一的地域限制，發(fā)展成為許多地區(qū)的文化要素所在。尤其是茶融入西方生活的同時，茶文化的世界機(jī)制也隨之形成?？梢哉f，整個茶文化體系的價值理念之所以能夠具體形成，其關(guān)鍵在于茶文化中包含了豐富而多樣性的物質(zhì)元素，以及成熟而客觀的精神理念，這些內(nèi)容，都是目前我們系統(tǒng)化應(yīng)用茶文化的觀念與根本。而本土茶樂文化的出現(xiàn)與發(fā)展，實際上是基于本地區(qū)茶文化體系內(nèi)涵的音樂藝術(shù)與文化理念的深度融合。

就我國整個文化體系的發(fā)展?fàn)顩r，我們看到很多茶葉生產(chǎn)地區(qū)，其實際上，往往也是民族文化、傳統(tǒng)文化和音樂藝術(shù)等多種要素綜合、全面融入的重要地區(qū)，而在這一系列文化元素綜合，直至穩(wěn)定形成的過程中，也有著濃厚文化資源和情感理念，這些資源內(nèi)容，往往以其悠久的年代性和無可復(fù)制的藝術(shù)特性，逐漸發(fā)展成為現(xiàn)階段社會大眾關(guān)注和積極參與傳承的重要元素內(nèi)容，特別是整個地區(qū)的文化資源內(nèi)涵中，往往與舞蹈文化和音樂藝術(shù)等內(nèi)容相結(jié)合，從而造就了極具個性的音樂藝術(shù)形式。

事實上，整個本土茶樂文化之所以能夠與我國社會發(fā)展過程中的各項元素相融入，并且實現(xiàn)不斷發(fā)展，其關(guān)鍵在于其中有著濃厚的價值情感，同時，其更重要的是其中充分融入了社會大眾的價值認(rèn)知和思維內(nèi)涵，其他文化應(yīng)用現(xiàn)狀與茶文化相結(jié)合，將發(fā)揮整體茶文化的獨特價值，我們可以看到，思考中國茶文化的價值體系，它可以不僅實現(xiàn)了對中國文化發(fā)展的全面理解，當(dāng)然認(rèn)知傳統(tǒng)茶文化價值所在的過程，實際上也是真正的整合過程，比如，在整個茶文化體系中，我們能夠?qū)ふ业脚c社會大眾相關(guān)的生活習(xí)慣，以及成熟反映各種體系的藝術(shù)形式等等，因此，我們可以看到在深刻理解中國茶文化，茶文化資源，以及在具體應(yīng)用過程中的系統(tǒng)資源，可以有效地促進(jìn)文化理念的傳播提供了重要的支持和幫助。

當(dāng)然，這些音樂藝術(shù)都是當(dāng)前這些地區(qū)文化發(fā)展過程中的重要優(yōu)勢，也為整個文化傳承與應(yīng)用背景下，該地區(qū)文化藝術(shù)元素吸引力的全面提升，提供了關(guān)鍵支撐。特別是就本土茶樂文化的特點和價值內(nèi)涵，我們看到其作為茶文化與具體的音樂藝術(shù)相結(jié)合，所形成的重要文化產(chǎn)物，在當(dāng)前我們進(jìn)行具體的音樂創(chuàng)作過程中，仍然能夠發(fā)揮重要的應(yīng)用價值和傳承效果。而音樂藝術(shù)所代表的文化消費，實際上就發(fā)展成為當(dāng)前我們在具體應(yīng)用各種資源要素時的關(guān)鍵所在。

5 結(jié)語

在具體茶樂文化藝術(shù)體系的展現(xiàn)與內(nèi)涵中，我們可以看到，其中所包含的藝術(shù)元素內(nèi)容，這不僅僅是客觀上的元素理解，同時也有著系統(tǒng)而全面的精神理念，這些內(nèi)容都是當(dāng)前整個社會發(fā)展過程中，極其值得我們應(yīng)用的重要內(nèi)容。當(dāng)然，整個本土茶樂文化在發(fā)展與傳承利用時，其不僅僅是對藝術(shù)形式價值的具體認(rèn)知和理解，更重要的是其為我們創(chuàng)作其他音樂藝術(shù)提供了重要的支撐，

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