朱旭雙

（中原工學(xué)院信息商務(wù)學(xué)院，河南鄭州 450000）

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，人類已經(jīng)進入互聯(lián)網(wǎng)+時代。互聯(lián)網(wǎng)+以它自身的性能和優(yōu)勢，推動了時代的發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷進步，也使得文化的傳播手段和途徑不斷豐富，提升了傳播效率和效果?；ヂ?lián)網(wǎng)+時代背景下，茶文化傳播的手段和途徑增加，傳播效率提升，效果也更加明顯。互聯(lián)網(wǎng)+時代，傳播茶文化要充分借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，提升茶文化對外傳播和翻譯的效果，這也是當代茶文化傳播的必然選擇。

1 茶文化對外傳播翻譯

茶文化在對外傳播的過程，因為語言的障礙，必須要翻譯成國際通用語言。一般來說，翻譯主要是針對茶類、茶產(chǎn)品，但最重要的是對茶著作的翻譯。《茶經(jīng)》是我國第一部介紹茶的系統(tǒng)著作，后面還有《茶道》、《續(xù)茶經(jīng)》等其他著作，這些著作對我國確立整套茶文化體系產(chǎn)生了非常重要的影響，也為茶的研究奠定了基礎(chǔ)。在所有的茶著作中，陸羽所寫的《茶經(jīng)》對茶的介紹最為詳細，因而也是最權(quán)威的著作。這部書雖然只有短短的7500字，但詳細記載了茶的種植、采摘、烘焙、煮茶系列過程，所以才被尊奉為關(guān)于茶的百科全書。發(fā)展到現(xiàn)在，隨著中國綜合國力上升，在世界上的影響力日益增強，其他國家對中國傳統(tǒng)文化的研究越來越多，對茶文化的研究也更多，其方向則是研究以《茶經(jīng)》為代表的關(guān)于茶的經(jīng)典著作。正因為如此，對與茶有關(guān)的著作的翻譯逐漸興盛起來。

在對外傳播和翻譯茶文化的過程中，日本和韓國因為其語言優(yōu)勢和獨特位置優(yōu)勢，《茶經(jīng)》首先傳播到這兩個國家并被翻譯成了兩國本國語言。根據(jù)記載，早在南宋時期，日本僧侶就來我國進行文化交流，不僅帶走了茶籽和種茶技術(shù)，帶走了一些關(guān)于茶文化著作典籍。明清時期，隨著造船技術(shù)更加先進，日韓兩國來我國人數(shù)更多，這些人不僅將一些典籍帶回去，還和我國的學(xué)者一起翻譯典籍，使得茶文化在日韓兩國迅速普及起來。

中國的茶葉直到16世紀才傳入歐洲，所以對茶文化的翻譯時間比較晚。明朝時期，中外貿(mào)易增多，明朝政府積極推動中西方的茶葉貿(mào)易，鄭和先后七次下西洋，推動了茶文化對外傳播，也將與茶有關(guān)的經(jīng)典著作帶到了西方國家，而對茶文化的翻譯也是從這個時候開始。例如，意大利的作家拉馬斯沃曾經(jīng)依照《茶經(jīng)》寫出了《中國茶》一書。雖然這兩部書的內(nèi)容并不是一一對應(yīng)，后者是立足前者的基礎(chǔ)摻入了個人感受寫出的一本茶學(xué)著作，但這是歐洲第一部翻譯茶文化的著作。隨著中西交流不斷增多，《茶經(jīng)》一書已經(jīng)被翻譯成了幾十種文字，有上百個版本。但是，這些譯本和原著相比，只是將原著中的一般信息保留下來了，但關(guān)于茶的歷史、故事和傳說卻沒有涉及，也無法將原著所要表達的內(nèi)涵體現(xiàn)出來，出現(xiàn)這一問題的原因就要是中西方文化差異?？偟膩碚f，這些翻譯者精通幾國語言，而且也能夠理解茶文化的精髓，翻譯的時候細節(jié)處理也比較到位，還是推動了茶文化的對外傳播翻譯發(fā)展。

2 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推動茶文化傳播翻譯的優(yōu)勢

2.1 增強了茶文化傳播的效果

強大的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)提高了茶文化的傳播的效率和質(zhì)量?；ヂ?lián)網(wǎng)因為不受地域、時間和空間的限制，能夠保證在傳播的過程中實現(xiàn)快速、實時傳播，極大地提高了傳播的效率?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)因為能夠在較短時間內(nèi)傳播數(shù)量很大的信息，而且呈現(xiàn)的信息非常直觀，使得傳播的茶文化的質(zhì)量大幅度提高，從而積累了更多茶文化受眾。因為互聯(lián)網(wǎng)的存在，使得世界的聯(lián)系更加緊密，使得作為世界個體的個人能夠更加簡單、隨意獲取茶文化信息，同時也進一步拓寬了茶文化領(lǐng)域的范圍，使得文化產(chǎn)業(yè)更加繁榮。除此之外，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)還能夠進一步優(yōu)化配置茶文化資源，這種靈活配置方式和智能渠道組合能夠推動茶文化更好、更快傳播。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支撐下，茶文化的傳播方式呈現(xiàn)新態(tài)勢，將以前靜態(tài)的茶文化資源上升為動態(tài)的資源，使得茶文化能夠更加形象、生動的呈現(xiàn)在人們面前，從而給傳統(tǒng)茶文化打上了時代烙印，有利于推動其繼續(xù)發(fā)展。

2.2 增強了茶文化對外翻譯效果

茶文化博大精深，對許多中國人來說都比較深奧，外國人理解起來就更加困難。正因為如此，如何精準翻譯出茶文化一直是翻譯界的一大難題。在以往的翻譯過程中，經(jīng)常會出現(xiàn)翻譯有形無神、過于死板等情況，導(dǎo)致給眾多翻譯工作者帶來了很多困惑，但互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)，則給翻譯工作者解決這一困難提供了便利。在網(wǎng)絡(luò)交流平臺上，能夠促進各國及各個行業(yè)對茶有愛好的人士進行友好交流，而翻譯工作者則可以獲取對茶文化翻譯的最準確的結(jié)果，從而保證茶文化翻譯的結(jié)果既符合外國人的語言表達習(xí)慣，又能夠?qū)⒉栉幕木璞磉_出來，從而提升了茶文化的翻譯質(zhì)量。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支撐下，茶文化對外翻譯能夠吸收到更多的具有茶知識而又精通英語的人士，充分吸收他們的意見，從而達到最好的翻譯效果，這樣保證“只可意會，不可言傳”茶文化能夠更準確的表達出來，因而被視作是對翻譯策略的優(yōu)化，有利于茶文化的廣泛傳播。

2.3 推動茶文化“走出去”戰(zhàn)略的實施

當前已經(jīng)進入全球化時代，中國和世界的交流更加頻繁，我國的傳統(tǒng)文化和西方文化價值內(nèi)涵之間的碰撞也越來越多。受到西方價值觀的影響，我國一些年輕人盲目崇拜西方的文化，導(dǎo)致承載華夏文明文化價值體系正在逐漸褪色，這對傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)展是極大地威脅。在這種背景下，中國必須要全面實施文化“走出去”戰(zhàn)略，茶文化作為很早就在世界流傳的傳統(tǒng)文化，理應(yīng)承擔(dān)起這份責(zé)任。因此，對茶文化的傳播翻譯就顯得尤為重要。在互聯(lián)網(wǎng)+背景下，互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用更多，拉近了中國和世界的距離，也給茶文化的翻譯帶來了便利。因此，要充分利用這些技術(shù)，翻譯出更多、更準確的與茶文化有關(guān)的知識和作品，讓世界其他國家能夠接收到傳播速度更快、更便于理解的茶文化，順利實施茶文化“走出去”戰(zhàn)略，使傳統(tǒng)茶文化在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)助推下大放異彩。

2.4 為茶文化的發(fā)展創(chuàng)造了新的商業(yè)模式

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的在茶文化傳播領(lǐng)域的應(yīng)用，所產(chǎn)生的作用和效果是無法想象的。互聯(lián)網(wǎng)除了提升了茶文化傳播的效率、增強傳播效果之外，更為重要的是為茶文化的發(fā)展創(chuàng)造了一種新型商業(yè)模式。在互聯(lián)網(wǎng)時代，電子商務(wù)成為了時代發(fā)展的潮流，如果無法融入這個潮流，則難以避免被淘汰的命運。茶文化在傳播的過程中，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)能夠讓更多的行業(yè)主體、信息進入茶文化領(lǐng)域，使得茶文化的內(nèi)容更加豐富，呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢。電子商務(wù)是以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的新興商業(yè)模式，有非常大的潛力，效率高、產(chǎn)品信息庫非常龐大，利用電子商務(wù)傳播茶文化無疑是給茶文化發(fā)展帶來了新鮮空氣。在電子商務(wù)模式下，人們購買與茶相關(guān)的產(chǎn)品更加便利，茶文化的傳播也從單一的文化領(lǐng)域變?yōu)榫C合領(lǐng)域，讓文化和商業(yè)實現(xiàn)互通。通過茶產(chǎn)品的銷售帶動茶文化的傳播，茶文化傳播促進茶產(chǎn)品銷售，從而形成一種良性互動，并成為一種常態(tài)，為茶文化傳播找到了新方向。

3 結(jié)束語

中國是最早種植茶的國家，茶文化也起源于中國。因此，茶文化對中國文化乃至中國人都有特殊的意義。茶文化很早就傳播到國外，在其他國家也形成了不同于我國的茶文化，這個過程一直延續(xù)到現(xiàn)今。從當前來看，茶文化的傳播對中國新時期精神文明的建設(shè)有著非常重要的意義。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷發(fā)展，人們已經(jīng)進入互聯(lián)網(wǎng)+時代，這就對新時期茶文化傳播翻譯起到了重要的推動作用。提升了茶文化翻譯的效率，增強了茶文化翻譯的準確度，使得茶文化在世界的影響力進一步擴大。與此同時，只有重視互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對茶文化的傳播翻譯所起的積極作用將緊跟時代發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)通入到茶文化傳播過程中，并形成規(guī)范的形式，讓更多的的人參與到茶文化的翻譯、傳播中來，使得茶文化傳播翻譯呈現(xiàn)多元化發(fā)展，存世茶文化在世界范圍內(nèi)的普及，將茶文化翻譯成各類語言，使越來越多的國家渴望吸收茶我國的文化，從而使茶文化真正成為世界性的文化，并一直延續(xù)下去。

[1]孔凱，魏曉曉.淺議網(wǎng)絡(luò)視野下的中國茶文化傳播[J].淮南師范學(xué)院學(xué)報，2011(4):76-77.

[2]程程.透過陸羽《茶經(jīng)》解讀茶文化的內(nèi)涵[J].黑龍江史志，2009(16):69-70.

[3]肖裙.新媒體與跨文化傳播的理論脈絡(luò)[J].武漢大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版),2015(4):122-128.