賈 瑞，戚小思，朱 雷

（燕京理工學(xué)院，河北三河 065201）

我國是茶的發(fā)源地，有著悠久的茶文化歷史。茶文化是中華民族的寶貴財(cái)富，其中蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵與智慧結(jié)晶。在幾千年的歷史進(jìn)程中，茶文化散發(fā)出迷人的魅力，在不同歷史時(shí)期展現(xiàn)出不同的思想底蘊(yùn)，成為時(shí)代發(fā)展的見證。大學(xué)生思想政治教育是培養(yǎng)大學(xué)生人生觀與價(jià)值觀的重要渠道。隨著近年來高校教育體制不斷改革，素質(zhì)教育被提到了教育的首位，思想政治教育作為素質(zhì)教育的重要組成內(nèi)容，對大學(xué)生人生觀與價(jià)值觀的形成有著不可忽視的重要作用。將中國傳統(tǒng)茶文化融入大學(xué)生思想政治教育中，不僅能夠讓大學(xué)生了解中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)茶文化的傳承發(fā)展，而且能夠凈化大學(xué)生的思想與心靈，有效提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)與審美價(jià)值。

1 茶文化在大學(xué)生群體中的發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)前，我國高校的大學(xué)生主要是90后出生的孩子，他們生活的環(huán)境更加多元化，社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，現(xiàn)代化進(jìn)程加快，無論他們的思維方式還是生活方式都是現(xiàn)代的，他們物質(zhì)生活十分豐富，對各種新興事物充滿熱情，例如聽流行歌曲、打網(wǎng)絡(luò)游戲、吃洋快餐等，這些新潮的內(nèi)容更吸引他們的眼球，對于傳統(tǒng)文化的關(guān)注并不多，也不感興趣。當(dāng)然，這種現(xiàn)狀也并不是單純地由大學(xué)生自身造成的。當(dāng)前我國在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，也忽略了對傳統(tǒng)文化的關(guān)注與弘揚(yáng)，社會整體環(huán)境的影響也造成了大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解與認(rèn)知較少?？梢哉f，對于傳統(tǒng)茶文化了解的匱乏是造成當(dāng)前大學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)知低的主要原因。此外，傳統(tǒng)茶文化在高校課程中很少涉及。茶文化是我國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，也是優(yōu)秀文化傳承和發(fā)展的基礎(chǔ)。在當(dāng)前高校大學(xué)生教育中，與茶文化相關(guān)的內(nèi)容甚少。這種傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的缺失，不僅不利于傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，也不利于大學(xué)生思想政治教育，對于大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也不利。

2 茶文化融入大學(xué)生思想政治教育的重要性

優(yōu)秀茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成，是民族精神的精華。我國茶文化內(nèi)容豐富，形式多樣，茶葉從早期的飲用功能逐漸上升到精神層次，成為一種文化的體現(xiàn)。

首先，茶文化與大學(xué)生思想政治教育具有相通性。二者都能夠影響人、感染人，茶文化能夠給人們營造更加舒適的環(huán)境，提升人們的思想境界與審美價(jià)值。思想政治教育同樣能夠塑造人，提升個(gè)人的人文素養(yǎng)。二者相互滲透、不可分割。思想政治教育是文化的一部分，文化是思想政治教育的基礎(chǔ)和土壤。思想政治教育是文化的表現(xiàn)形式之一，能夠更形象地反映出文化內(nèi)涵，能夠有效地改造大學(xué)生的思想與人格，使其上升到更高級的層次。文化具有思想政治教育的屬性與內(nèi)容，能夠潛移默化地影響人、感染人，人們通過思想的熏陶，在行為上發(fā)生變化，最終實(shí)現(xiàn)人格與價(jià)格的提升。因此，茶文化與思想政治教育雖然看似無關(guān)，其實(shí)有著相同的內(nèi)涵。

其次，高校思想政治教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀與價(jià)值觀，培養(yǎng)他們愛國主義情操。大學(xué)生思想政治教育是高校學(xué)生教育的重點(diǎn)內(nèi)容，關(guān)系到大學(xué)生人格的塑造，關(guān)系到國家的前途與命運(yùn)。因此，做好大學(xué)生思想政治教充是當(dāng)前高校的首要任務(wù)。我國自改革開放四十年來，西方文化的進(jìn)入，在大學(xué)生群體中也形成了多元化的價(jià)值觀現(xiàn)象。如何正確認(rèn)識不同的價(jià)值觀與思潮，將中國傳統(tǒng)茶文化融入大學(xué)生思想政治教育中十分必要。一方面，優(yōu)秀茶文化中蘊(yùn)含著豐富的思想精神內(nèi)涵，大學(xué)生通過學(xué)習(xí)和了解茶文化知識，能夠更好地認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化的精髓，從中獲得精神財(cái)富，提升個(gè)人的品質(zhì)與素養(yǎng)。另一方面，思想政治教育作為傳統(tǒng)文化的一部分，其中也包括了傳統(tǒng)茶文化，二者的融合對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與認(rèn)知更有益。

最后，由于當(dāng)前高校對大學(xué)生的教育目標(biāo)主要放在就業(yè)方面，對于傳統(tǒng)文化的關(guān)注與學(xué)習(xí)較少，這也是由于高校對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視不夠。在市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，高校教育也更趨于商業(yè)化，對傳統(tǒng)茶文化并不關(guān)心。對于大學(xué)生來說，茶只是一個(gè)物化的概念，而非文化概念，再加上受到西方價(jià)值觀的影響，大學(xué)生對于傳統(tǒng)茶文化的理解只停留在表面，沒有進(jìn)行深入的理解與學(xué)習(xí)。當(dāng)前正處于一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，大學(xué)生獲取信息的渠道越來越廣，信息更新也越快，對于傳統(tǒng)文化的關(guān)注自然少之又少。將中國傳統(tǒng)茶文化與大學(xué)生思想政治教育融合起來，能夠更有效地引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，提升他們的思想品質(zhì)，使傳統(tǒng)茶文化得到重視與發(fā)展。

3 茶文化融入大學(xué)生思想政治教育的意義

我國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對樹立正確的人生觀和價(jià)值觀大有裨益。將中國傳統(tǒng)茶文化融入大學(xué)生思想政治教育中，不僅能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)茶文化，而且能夠更好地端正大學(xué)生的思想意識，培養(yǎng)他們的愛國熱情，激發(fā)他們對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情。

我國茶文化歷史久遠(yuǎn)、底蘊(yùn)深厚，對傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展有著重要的影響作用。茶文化經(jīng)歷了一個(gè)漫長的發(fā)展時(shí)期，是廣大勞動人民在日常勞作中形成的智慧結(jié)晶，其中既有傳統(tǒng)知識，也有藝術(shù)內(nèi)涵，成為人民的精神追求與思想寄托。近年來，我國茶葉得到了蓬勃發(fā)展，在世界范圍內(nèi)得到廣泛認(rèn)可與喜愛，也成為世界重要的飲品之一。將傳統(tǒng)茶文化融入到大學(xué)生思想政治教育中，既有利于弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)也能夠?qū)⒉栉幕玫貪B透到世界各個(gè)角落，使優(yōu)秀茶文化在全世界范圍傳播與發(fā)展。隨著中國留學(xué)生人數(shù)的不斷增加，將傳統(tǒng)茶文化融入高校思想政治教育課程中也是十分必要的。

4 優(yōu)秀茶文化融入大學(xué)生思想政治教育的有效途徑

在高校傳統(tǒng)思想政治教育中，無論是教學(xué)方式還是教材都較為單一，教師單方面的說教往往起到應(yīng)有的效果，無法有效激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。同時(shí)，高校對于思想政治教育課程的重視度不夠，使該課程常處于邊緣化，對于課程測評也流于形式。將中國優(yōu)秀茶文化融入大學(xué)生思想政治教育中，可以使課堂教學(xué)模式更加靈化化，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，獲得理想的教學(xué)效果。由此，高校在制定思想政治教育教學(xué)計(jì)劃時(shí)，將茶文化內(nèi)容融入其中，在實(shí)際教育中，將優(yōu)秀茶文化與思想政治教育合理地滲透起來，使學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)過程中獲得思想的洗理與教育。對于教師而言，要通過更加多元豐富的教學(xué)手段，以思想政治教育的思維模式講授中國傳統(tǒng)茶文化，加深大學(xué)生對茶文化的認(rèn)識與理解，更好地學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)茶文化的思想內(nèi)涵。在當(dāng)前的信息時(shí)代，對于信息的獲取也更多元化，教師也要對信息有一定的敏感度，通過利用各種新媒體手段教授傳統(tǒng)文化知識，將更多茶文化內(nèi)容通過新媒體方式傳授史學(xué)家生，以此引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注茶文化、了解茶文化，從中提升個(gè)人的思想品質(zhì)和修養(yǎng)。教師要充分利用新媒體的優(yōu)勢，為大學(xué)生思想政治教育服務(wù)，更好地實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育與茶文化的完美融合。

5 結(jié)語

我國是一個(gè)有著幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史的大國，優(yōu)秀的民族文化積淀影響著世世代代的中華兒女，成為民族發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。茶文化作為傳統(tǒng)文化中的一支重要力量，也同樣影響著代代國人，茶文化中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵也成為中華民族的精神品質(zhì)與精髓。在大學(xué)生思想政治教育中，將中國傳統(tǒng)的茶文化融入其中，是對中國傳統(tǒng)茶文化的弘揚(yáng)與傳承，也是培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)，樹立正確人生觀和價(jià)值觀的重要方式，對培養(yǎng)大學(xué)生的愛國情懷，提升他們的個(gè)人修養(yǎng)都有積極的意義?？傊?，中國傳統(tǒng)茶文化融入大學(xué)生思想政治教育是當(dāng)前高校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和首要任務(wù)。

[1]趙棟昌.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育研究——以貴州大學(xué)為例[J].法制與社會，2016（29）:223-225.

[2]吳芮凌.淺析中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的有效融入[J].學(xué)校黨建與思想教育，2016（4）.

[3]劉娜.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育研究——基于沈陽醫(yī)學(xué)院大學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知現(xiàn)狀、分析和工作實(shí)踐[J].教育現(xiàn)代化，2016（8）.

[4]肖國學(xué).BOPPPS教學(xué)模式在民族地區(qū)應(yīng)用型本科課程教學(xué)中的應(yīng)用——以《茶學(xué)研究法》課程教學(xué)為例[J].農(nóng)業(yè)工程,2017(04).

[5]孫煒.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育研究[J].西南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2016（3）.

[6]林靜.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育路徑研究——基于韓劇熱潮的啟示[J].景德鎮(zhèn)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015(4).