鄭建楠，沈 宏

（燕京理工學(xué)院，河北廊坊 065201）

在整個茶室內(nèi)，我們所能直觀了解的，不僅僅是其中所擺設(shè)的各種元素內(nèi)容，同時也融入了相應(yīng)的文化元素和設(shè)計理念，所以，我們可以說，在整個茶文化理念推廣與應(yīng)用過程中，茶室作為重要的茶文化傳播途徑，其中所應(yīng)用的家具不僅是滿足人們飲茶需要的重要表現(xiàn)，同時其中所展現(xiàn)的設(shè)計理念和思路內(nèi)涵，也能夠在全面有效展現(xiàn)的重要前提下，實(shí)現(xiàn)整體設(shè)計風(fēng)格和價值特點(diǎn)的全面融合。當(dāng)然適老性設(shè)計活動的有效開展，從而在更好滿足老年人群體實(shí)際生活需要的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)整體價值理念的全面提升。

1 茶室文化的內(nèi)涵理解認(rèn)知分析

在整個茶文化綿長濃厚的展現(xiàn)體系中，我們發(fā)現(xiàn)茶室等專門從事飲茶活動的建筑，不僅是一種藝術(shù)再現(xiàn)或者內(nèi)涵表達(dá)，同時更重要的是這一類專門飲茶的場所，由于其大眾所具體創(chuàng)造的文化理念中，不僅濃縮了具體的文化理念，同時更重要的是其中凸顯了人們對傳統(tǒng)文化和飲茶活動的深度熱愛和成熟理解，因此，我們不能僅僅站在客觀的飲茶環(huán)境中來理解其中所具體包含的飲茶文化內(nèi)容，同時更關(guān)鍵的是要通過具體或者相關(guān)的物質(zhì)載體，通過詮釋文化思維和審美理解，從而實(shí)現(xiàn)對整個茶室建筑設(shè)計的全面、深刻的理解。

正是當(dāng)前人們生活與消費(fèi)理念不斷成熟，如今健康養(yǎng)生，乃至文化消費(fèi)已經(jīng)超越了普通的“吃飽喝足”這一基礎(chǔ)訴求，日益凸顯成為社會大眾生活消費(fèi)的主要內(nèi)容，而如何才能更好去滿足人們新增的各種訴求和內(nèi)涵，這不僅僅是傳統(tǒng)生活的內(nèi)涵所在，更是基于社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)下的價值訴求，所以，正是在這一背景下，茶葉產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營發(fā)展迎來了全新的機(jī)遇期，而這一機(jī)遇，不僅僅是一種資源理念上的豐富應(yīng)用，同時更重要的是該過程中，其事實(shí)上，也是整個茶葉產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展與全面突破的重要訴求。當(dāng)然，就整個茶室的運(yùn)行狀況看，其不僅是茶文化傳承發(fā)展的載體，同時也是滿足人們對茶文化多種訴求的關(guān)鍵所在。

2 茶室空間布局與文化內(nèi)涵的具體需要

當(dāng)然，在文化消費(fèi)日益完善，且更加成熟的大背景下，目前整個時代所需要的，以及社會大眾自身所關(guān)注的，不僅僅是茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)新的優(yōu)勢條件，同時更重要的是在該過程中，也對整個茶葉產(chǎn)業(yè)提出了全新要求，也就是說在該背景下，茶葉產(chǎn)業(yè)想要實(shí)現(xiàn)理想經(jīng)營和創(chuàng)新發(fā)展，其就需要結(jié)合時代發(fā)展的全面訴求，以及整個茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)，進(jìn)行深化革新和全面突破，通過融入必要的時代形式和價值內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)整個茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營發(fā)展的理想狀態(tài)，不僅僅如此，就我國整個茶葉產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營發(fā)展趨勢看，我們應(yīng)該明白，在我國很多地區(qū)都有著與茶相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，同時在整個茶葉產(chǎn)業(yè)中，有著很多與茶和茶文化相關(guān)的元素內(nèi)容。所以，如何更好的復(fù)蘇這些傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化資源，也極為重要，結(jié)合茶室這一類茶文化發(fā)展的重要空間載體而言，其中所包含的內(nèi)涵要素，不僅僅是理念上的具體完善和優(yōu)化，同時更關(guān)鍵的是對于茶室來說，文化內(nèi)涵和設(shè)計思維的全面融入，不僅能夠提升其具體的觀賞品質(zhì)，同時也能讓整個茶文化傳播實(shí)現(xiàn)必然可能。

一方面是整個茶葉產(chǎn)業(yè)的市場形勢和社會氛圍日益濃厚，特別是當(dāng)前更多茶葉文化要素自身，可以借助人們對健康養(yǎng)生理念的充分重視，通過適當(dāng)改造自身發(fā)展和具體表現(xiàn)形式，結(jié)合內(nèi)涵理念的全面的豐富和有效融入，從而提升該地區(qū)茶文化元素體系經(jīng)營發(fā)展的具體效益和價值影響力。當(dāng)然，相對于傳統(tǒng)的茶文化體系經(jīng)營與具體傳播狀況看，如今人們所具體關(guān)注的內(nèi)容，也發(fā)生了重要性變化，特別是越來越多的人對茶葉產(chǎn)品的重視程度不斷提升，選擇合適的飲茶產(chǎn)品，以及具體的茶文化元素內(nèi)容等等，其客觀上看，都是人們在了解茶文化體系中的重要元素所在。而這不僅僅是滿足人們對茶文化元素理解的重要基礎(chǔ)，同時在該過程中，通過社會大眾自身的全面了解和系統(tǒng)化認(rèn)知，從而幫助社會大眾更好去理解傳統(tǒng)茶文化元素。

3 適老性設(shè)計理念的具體內(nèi)涵和相關(guān)原則

通過對我國社會發(fā)展的具體狀況看，人口結(jié)構(gòu)的不斷變化，尤其是在我國計劃生育政策推行幾十年之后，我國的老齡化現(xiàn)象進(jìn)一步加重，根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計表明，目前在我國整個人口年齡結(jié)構(gòu)比例中，老年人的比重達(dá)到了13.2%，可以說，老齡化現(xiàn)象的出現(xiàn)，其所帶來的變化將是突出的，無論是具體的社會管理工作，還是其中對各個產(chǎn)業(yè)發(fā)展的具體影響，都是“顛覆性”，甚至是“革命性”的，因此，如果我們能夠結(jié)合這一變化，對相關(guān)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行改造和優(yōu)化，其所能實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益價值，都將是無可估量的。如果，我們對當(dāng)前老年人所使用的各種生活元素進(jìn)行具體了解和分析，不難看出其中所使用的各種元素內(nèi)容都有著自身的特殊性，無論是具體的功能適用性，還是整個家具在應(yīng)用過程中，所需要具體承載的文化體系等等，都有著與其他元素所不同的內(nèi)容。而對于茶室來說，其作為一種重要的茶文化活動場所，其對多數(shù)老年人來說，其價值意義更為突出，特別是很多老年人往往是整個茶文化的“忠實(shí)粉絲”，因此，如果我們能夠?qū)⒈匾奈幕砟詈驮O(shè)計思維綜合而具體的應(yīng)用到整個茶室的空間設(shè)計和具體布局之中，那么其中所能展現(xiàn)的內(nèi)容，將超越我們的直觀想象，并且在這一過程中，其也能夠滿足多數(shù)老年人的飲茶需要。

同時更重要的是要結(jié)合時代需要，進(jìn)行全面有效的突破和創(chuàng)新，無論是傳統(tǒng)文化體系的傳承完善性，還是相關(guān)元素內(nèi)容的融入應(yīng)用，實(shí)際上其都離不開價值內(nèi)涵的充分完善與全面凸顯，對于整個茶室內(nèi)各種元素的綜合應(yīng)用來說，其客觀上看，任何一種室內(nèi)載體元素，所具有的不僅僅是滿足人們具體應(yīng)用需要的展現(xiàn)，同時更重要的是其隨著茶室功能的不斷豐富與完善，其中所具有的內(nèi)涵更加全面，而其中所具有的功能也更加具體，從而使得茶室功能文化被全面提升的基礎(chǔ)和前提之上，實(shí)現(xiàn)多種元素的全面融合和深度詮釋。當(dāng)然，在茶室空間家具適老性設(shè)計過程中，其中所需要應(yīng)用的不僅僅是具體的設(shè)計理念和文化思維，同時更關(guān)鍵的是要通過融入必要的內(nèi)涵理念，結(jié)合必要的因素考量，從而實(shí)現(xiàn)整個設(shè)計應(yīng)用的最佳效果。當(dāng)然，通過豐富文化內(nèi)涵的融入及表達(dá)，結(jié)合相關(guān)理念的具體應(yīng)用，進(jìn)而幫助這些家具充分發(fā)揮自身作用和理想價值。

4 融入茶文化的茶室空間家具適老性設(shè)計思路

我們通過對整個適老性設(shè)計活動的具體內(nèi)涵和價值理念進(jìn)行分析，可以看到，其中所具體包含的內(nèi)容，主要包括：首先，整個設(shè)計活動要滿足老年人的無障礙性應(yīng)用需要，也就是說在具體的設(shè)計活動中，不能忽略社會大眾的無障礙應(yīng)用，尤其是對于老年人這一群體來說，其身體狀態(tài)正在逐漸減弱，而生活中所使用的家具，不僅僅是一種工具，其同時也是具體輔助老年人生活的工具，所以，我們在對其使用的家具或者其他生活載體進(jìn)行分析和全面認(rèn)知時，不能去割裂其中所應(yīng)有的功能屬性和特殊性。事實(shí)上，家具設(shè)計的適老性融入，從而使得整個家具的生命力得到有效延續(xù)和全面提升。

其次，在整個茶室空間家具適老性設(shè)計活動推進(jìn)時，必須充分注重融入和應(yīng)用相應(yīng)的適應(yīng)性，所謂適應(yīng)性，就是要考慮到老年人的心理狀態(tài)和身體狀態(tài)，比如家具不能過于僵硬，要注重相關(guān)軟飾元素及內(nèi)容的具體應(yīng)用，從而讓茶室的室內(nèi)空間家具滿足老年人飲茶過程中的應(yīng)用訴求。當(dāng)然，除了考慮其身體元素外，還要注重對老年人的心理狀態(tài)進(jìn)行必要考量，對于老年人來說，其往往在觀察問題時，比較細(xì)致和系統(tǒng)，所以對于整個家具的設(shè)計與應(yīng)用來說，不能濫用顏色或者花紋等等，要通過合理的布局和設(shè)計，進(jìn)而滿足老年人在飲茶過程中，內(nèi)心的各種訴求。

最后，結(jié)合適老性開展茶室空間家具設(shè)計活動時，必須確保家具應(yīng)用的安全性和便捷性，尤其是，家具自身就是服務(wù)社會大眾日常生活的元素內(nèi)容，盡管在整個茶室中，其為人們飲茶提供了相應(yīng)的空間和氛圍環(huán)境，但是真正能夠滿足人們飲茶活動需要的是相應(yīng)家具，所以，家具屬于人們應(yīng)用頻率較高的室內(nèi)元素，所以，在茶室的空間布局和具體的家具應(yīng)用過程中，我們必須充分考慮多種文化元素及價值內(nèi)涵的深層次融入和全面應(yīng)用。當(dāng)然，最關(guān)鍵的是在這一過程中，要確保老年人的安全性和舒適性。我們可以說，確保整個家具的安全性遠(yuǎn)遠(yuǎn)比舒適度的需要高。當(dāng)然，想要做好茶室空間適老性的融入和應(yīng)用，才能滿足老年人參與飲茶活動的全面訴求，客觀上看，在這一過程中，在進(jìn)行家具適用性設(shè)計時，必須結(jié)合老年人的身材體型狀況，從而使得整個家具能夠滿足人們的使用需要。

5 結(jié)語

結(jié)合茶文化體系的傳承與發(fā)展?fàn)顩r，我們應(yīng)該看到茶室內(nèi)，各種家具的設(shè)計與應(yīng)用，都不能脫離茶文化這一基礎(chǔ)內(nèi)涵的詮釋與融入和表達(dá)。而老年人渴望健康，希望能夠常常久久的品味生活的趣味所在，通過將各種設(shè)計內(nèi)涵和材料的合理選擇，乃至整個家具的結(jié)構(gòu)構(gòu)造進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，從而使得茶室內(nèi)家具更能發(fā)揮自身價值。在茶室空間家具的應(yīng)用與融入過程中，其要從環(huán)境屬性出發(fā)，通過實(shí)現(xiàn)整個茶室文化理念得到有效綻放。

[1]孟保和.蒙古族傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代文化景觀設(shè)施中的表達(dá)[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2013(13):211-215.

[2]楊丹丹.明式家具與文藝復(fù)興式家具審美比較研究[J].內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2014(2):151-154.

[3]馮顯靜.中國傳統(tǒng)建筑造型和結(jié)構(gòu)對中國古典家具的影響的研究[J].中南林業(yè)科技大學(xué)大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2015(2):231-233.

[4]楊君順.現(xiàn)代生活方式對蒙古族傳統(tǒng)家具再設(shè)計的影響研究[J].安徽建筑工業(yè)學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版,2015(8):155-158.

[5]周建國.傳統(tǒng)漆器設(shè)計元素的研究與應(yīng)用[J].南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版),2016(19):136-139.