黃 洋

（阿壩師范學(xué)院，四川汶川 623002）

在當(dāng)前時代的發(fā)展當(dāng)中，茶文化已經(jīng)成為一種非?；A(chǔ)的文化，不僅與人們的生活有直接的聯(lián)系，而且能夠應(yīng)用到人們的生活當(dāng)中，為人們提供各種各樣的實踐服務(wù)。茶文化的本質(zhì)在于文化內(nèi)涵，它能夠引導(dǎo)人們在探索茶文化的過程中，得到更多的現(xiàn)實認(rèn)知，使得自身的文化實踐變得更加科學(xué)完善。近些年，我國在美術(shù)領(lǐng)域有了很大層次上的拓展，不僅涌現(xiàn)出了越來越多的美術(shù)創(chuàng)作方式，也提高了美術(shù)作品質(zhì)量，但是在實際的美術(shù)創(chuàng)作過程中，存在的問題依舊非常多，尤其許多人無法把握到正確的美術(shù)實踐方向，許多時候的美術(shù)實踐都存在一定的偏差，直接使得相應(yīng)的美術(shù)創(chuàng)造處于一個較低的水平。茶文化在美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用，是一種現(xiàn)實實踐。它可以用來指導(dǎo)人們的行為，也可以使得基礎(chǔ)的美術(shù)實踐變得更加科學(xué)完善，綜合推動人們美術(shù)創(chuàng)作能力的提升。在現(xiàn)如今的美術(shù)實踐當(dāng)中，茶文化扮演的角色非常特殊，許多美術(shù)創(chuàng)作人員在品析茶文化的過程中，不僅感受到了相當(dāng)高的文化魅力，也產(chǎn)生了全新的美術(shù)靈感，有利于整體性提高文化拓展效果，為美術(shù)創(chuàng)作的開展形成巨大的推動力。

1 茶文化與美術(shù)發(fā)展上的聯(lián)系

在近些年的國內(nèi)文化發(fā)展當(dāng)中，不同的文化紛紛進(jìn)行了接軌和融合，其中便包括茶文化與美術(shù)文化。美術(shù)文化的本質(zhì)在于創(chuàng)新實踐，通過不斷創(chuàng)作出全新的作品來獲得人們的認(rèn)可。同時，美術(shù)文化還可以熏陶人們的內(nèi)心，使得人們的內(nèi)心變得堅強，不容易被外界事物所侵?jǐn)_。美術(shù)文化本身是一種藝術(shù)文化，它的本源在于藝術(shù)創(chuàng)作，而正是藝術(shù)創(chuàng)作給予了美術(shù)文化相當(dāng)高的靈感，也使得美術(shù)文化有了全新的實踐方向。茶文化與美術(shù)文化在這幾年的發(fā)展過程中，也進(jìn)行了一定的接軌和碰撞，基礎(chǔ)的茶文化有了很大的轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)出了全新的特色，深層次的茶文化實踐也變得更加現(xiàn)實，可以從本質(zhì)上提高茶文化的實踐特征。茶文化與美術(shù)發(fā)展之間，本身的聯(lián)系較為密切，茶文化可以推動美術(shù)創(chuàng)作的科學(xué)進(jìn)行，而美術(shù)創(chuàng)作也需要以茶文化進(jìn)行文化拓展，給予美術(shù)創(chuàng)作者更多的靈感。雖然最初的茶文化僅僅是一些文化內(nèi)容，缺乏本質(zhì)內(nèi)涵，而且不容易被現(xiàn)代化的人們所接受。但是新時期的茶文化則不同，它在歷史的潮流當(dāng)中，開始與其他文化廣泛地接觸，其中便包括美術(shù)文化。茶文化與美術(shù)文化的融合，主要集中在文化拓展和文化內(nèi)涵賦予上。通過茶文化的科學(xué)拓展，給予了美術(shù)文化全新的見解，也有了更深層次的發(fā)展方向，使得文化拓展變得明確，能夠得到人們的認(rèn)可，實現(xiàn)高效率的文化實踐。

2 茶文化在美術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中的應(yīng)用方向

2.1 茶文化的文化本質(zhì)

茶文化在美術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中的應(yīng)用，必然需要盡可能從自身的文化本質(zhì)出發(fā)，不斷給予文化全新的認(rèn)可度，使得茶文化能夠在美術(shù)文化的基礎(chǔ)上，拓展出全新的魅力，也容易給予人們較高的認(rèn)知，全面提高美術(shù)文化的實踐特征。美術(shù)人員在進(jìn)行作品創(chuàng)作的時候往往需要具備一定的靈感，但是，在經(jīng)過一段時間的創(chuàng)作以后，他們的靈感很容易變得非常少，轉(zhuǎn)而需要在生活當(dāng)中尋找更多的靈感。而茶文化無疑是最好的方向，不僅在很大程度上迎合了美術(shù)創(chuàng)作人員的靈感需求，還使得基礎(chǔ)的美術(shù)創(chuàng)作變得合理，擁有更多的現(xiàn)代文化藝術(shù)特征。美術(shù)人員可以在尋找靈感的過程中，更多地去接觸一些茶文化，探索茶文化的本質(zhì)和內(nèi)涵，然后形成相應(yīng)的美術(shù)創(chuàng)作靈感。從這個角度考慮，茶文化為美術(shù)創(chuàng)作所帶來的應(yīng)用功能主要是引導(dǎo)功能，它能夠為人們的美術(shù)創(chuàng)作形成明確的靈感，也可以使得文化拓展擁有更深層次的內(nèi)涵和實踐，逐步提高人們的審美價值觀念。茶文化的文化本質(zhì)在于文化的特殊性，它本身是一種較為特殊的文化，在與美術(shù)文化融合的過程中，所帶來的不僅僅是文化創(chuàng)作，更多地是各種文化實踐，可以逐步提高人們的審美認(rèn)知，創(chuàng)作出更多優(yōu)良的美術(shù)作品。雖然茶文化融入到美術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中有較高的適用性，但并不代表茶文化可以完全融入美術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，轉(zhuǎn)而需要對茶文化的文化內(nèi)容進(jìn)行篩選，選擇其中較為科學(xué)合理的內(nèi)容，然后展開相應(yīng)地融合，不斷拓展美術(shù)文化的基礎(chǔ)活力，為人們的文化創(chuàng)作形成更深層次的藝術(shù)指導(dǎo)。

2.2 茶文化的文化內(nèi)涵

在品讀茶文化的過程中，很多人發(fā)現(xiàn)，茶文化的文化特性并沒有止步于基礎(chǔ)的文化內(nèi)容，轉(zhuǎn)而可以在不斷品鑒的過程中，獲得更加全面的認(rèn)知。本質(zhì)原因在于茶文化是一門值得深層次探索的文化，每一次探索都能夠得到不同的結(jié)論。而這些結(jié)論的產(chǎn)生，將會對人們的行為和思想觀念產(chǎn)生最為直接的影響，使得人們變得更加明確，積極探索全新的文化認(rèn)知，感受文化的特殊魅力和內(nèi)涵。在感受茶文化內(nèi)涵的過程中，美術(shù)創(chuàng)作人員也可以逐步拓展自身的美術(shù)創(chuàng)作方向，與茶文化當(dāng)中的自然和諧結(jié)合在一起，努力進(jìn)行文化拓展，使得美術(shù)文化可以做出延伸，將自身的藝術(shù)創(chuàng)作方向進(jìn)行調(diào)整，不再完全拘泥于現(xiàn)有的美術(shù)作品當(dāng)中，轉(zhuǎn)而可以通過不同的美術(shù)作品做出調(diào)整，持續(xù)提高美術(shù)創(chuàng)作的科學(xué)性。同時，茶文化還可以用來引導(dǎo)人們對自身的美術(shù)作品做出進(jìn)一步優(yōu)化，針對美術(shù)作品存在的不足之處，進(jìn)行全面地改善。人們在創(chuàng)作美術(shù)作品的時候。經(jīng)常會感覺不是那么完美，尤其缺少了文化內(nèi)涵的美術(shù)作品，本身不僅沒有相應(yīng)的活力，還會給人一種乏味感，很少有人會對這樣的美術(shù)作品產(chǎn)生興趣。在當(dāng)前時代的發(fā)展當(dāng)中，茶文化內(nèi)涵給予了美術(shù)創(chuàng)作很高的活力，也使得美術(shù)創(chuàng)作不再簡陋，轉(zhuǎn)而能夠以全新的實踐特征呈現(xiàn)在人們的面前。

3 茶文化在美術(shù)創(chuàng)作中的美學(xué)意義

3.1 茶文化的文化美感

茶文化在美術(shù)創(chuàng)作中的美學(xué)意義，主要集中在兩方面的內(nèi)容上，一方面是基礎(chǔ)的文化美感，另一方面是深層次的文化內(nèi)涵。而基礎(chǔ)的文化美感來自于茶文化的渲染力上。在近些年的文化實踐過程中，茶文化扮演的角色非常特殊，它可以用來對不同的文化進(jìn)行引導(dǎo)，賦予其深層次的文化內(nèi)涵，也可以與不同的文化充分地結(jié)合在一起，突顯出全新的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。茶文化的文化美感非常特殊，它在美術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中的應(yīng)用，可以使得美術(shù)創(chuàng)作擁有全新的方向，取得創(chuàng)作上的全面突破。而且，茶文化的文化美感還可以增添到美術(shù)作品上，使得美術(shù)作品擁有全新的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特征，也便于被更多的人們所接受和認(rèn)可。現(xiàn)階段的美術(shù)作品創(chuàng)作，雖然整體的作品非常多，但是在傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作的習(xí)慣當(dāng)中，人們的美術(shù)創(chuàng)作意向非常薄弱，甚至存在較多問題，千篇一律、絲毫沒有新意。如果通過茶文化進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作美感的塑造，可以發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)的文化美感已經(jīng)擁有了相當(dāng)大的改善，實際的作品也有了更加明確的現(xiàn)實美感，推動著實際作品質(zhì)量的上升。

3.2 茶文化的美術(shù)思想培育

茶文化在美術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中的美學(xué)意義，最為主要的內(nèi)容體現(xiàn)在它能夠?qū)γ佬g(shù)人員的美術(shù)思想展開合理的培育，逐步升華美術(shù)創(chuàng)作人員的責(zé)任意識和現(xiàn)實認(rèn)知，提高美術(shù)創(chuàng)作的科學(xué)性。茶文化本身所擁有的文化內(nèi)涵非常多，而這些文化內(nèi)涵在美術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，可以逐步提高美術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)實特征，讓更多的人感受到美術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)實意義，形成明確的美術(shù)認(rèn)知。美術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)行為，失去了藝術(shù)的引導(dǎo)，不僅會變得沒有活力，也很難創(chuàng)作出高質(zhì)量的作品。通過品析茶文化，感受其中的文化內(nèi)涵，可以對自身的藝術(shù)素養(yǎng)形成科學(xué)地培育，逐步改善文化藝術(shù)的實踐行為，為美術(shù)作品的質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。此外，在很多美術(shù)作品當(dāng)中，對于美感的提升也需要從茶文化內(nèi)涵出發(fā)，這樣所創(chuàng)作出來的作品已經(jīng)具備了相當(dāng)深刻的研究價值，值得人們進(jìn)行深層次地探索，逐步實現(xiàn)全新的文化內(nèi)涵和意義，使得美術(shù)創(chuàng)作的文化特征變得更加鮮明。

4 結(jié)束語

總而言之，茶文化在美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用擁有相當(dāng)顯著的實踐效果，不僅可以提高美術(shù)創(chuàng)作的科學(xué)性，還能夠更好的培育人們的創(chuàng)作靈感。因而人們有必要深層次探索茶文化與美術(shù)創(chuàng)作融合的美學(xué)意義和現(xiàn)實價值，進(jìn)而實現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)作的深層次拓展。