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        新媒體背景下英語教學中融入傳統(tǒng)茶文化的舉措

        2018-01-19 01:33:02
        福建茶葉 2018年6期
        關鍵詞:英語教學英語文化

        李 龍

        (重慶工程學院,重慶 400056)

        在新媒體背景下,文化交流日益密切便捷,在網(wǎng)絡上隨處可搜索到知識,方便學習了解文化。這種文化并不局限于本國文化,而是異國之間的交流也方便快捷。早在唐朝時期,唐朝作為盛世帝國,便吸引了很多外國傳教士的學習,他們居住在唐朝帝都,學習唐朝文化,再將文化帶入本國供學習和參考。當時,茶文化也就是這樣被引入到歐洲和日本等國家和地區(qū)??v觀歷史更替,茶文化早在十八世紀就陸續(xù)從中國傳遞到西方國家了,一經(jīng)傳播,茶文化深受西方國家人們的喜愛,便也把它當作一種當?shù)匚幕?,傳遞到其他各個地方[1]。由于地域的差異和文化的不同,茶文化的發(fā)展有了巨大的改變,受當?shù)匚鞣絿噎h(huán)境的影響,茶文化逐漸適應當?shù)氐纳?,形成了一種不同于中國茶文化的文化。

        1 將傳統(tǒng)茶文化的精髓引入到教學中

        英語教育的意識近年來一直在加強,很多教師和家長都反復強調(diào)英語學習的重要性,強調(diào)英語教師向?qū)W生顯示了一個趨勢,這進一步扭曲了我們的教育系統(tǒng)。將英語引入教育體系,旨在培養(yǎng)學生的人文素質(zhì),為中國文化走向世界打下堅實的語言基礎。然而,即使在英語被納入教學之后,它甚至超過了教師和學生心中的漢語地位,并成為排名第一的語言學科,而我們的母語教學也隨著衰退的趨勢逐漸下降。當然,英語是世界通用語言,可用的范圍非常的廣泛,但這也并不影響本國傳統(tǒng)文化的學習和發(fā)揚。當然,這種東西方的發(fā)展差異是可以接受的。隨著時代的發(fā)展,現(xiàn)代的交流越來越方便快捷,當我們重新面對這種文化差異的時候,表現(xiàn)的是理解和包容,吸取先進的經(jīng)驗知識,將茶文化與英語教育融合起來,注重培養(yǎng)綜合型的素質(zhì)人才,這才真正體現(xiàn)了橫跨國家的學習和發(fā)展。

        1.1 茶文化在本國的重視度不高

        中國的茶文化最早可以追溯到唐朝,在那個時代,茶文化深受儒家名派的喜愛,成為風雅趣事的代表性事物,后來從此衍生出很多關于茶文化的相關文化,比如茶書,畫,茶詩,茶詞,茶歌的故事形式不同地表現(xiàn)茶文化。而近年來,英語學科作為語言類的主學科,占分比重高,學生便更多的將精力放在英語學習中,有些家長更是不惜請外國家教,糾正孩子的英語發(fā)音。學習固然重要,但盲目的學習英語,灌輸新知識,不僅無法讓學生融會貫通,更容易將教育形成形式教育,不利于文化的傳播和弘揚。對比現(xiàn)代教育,中國本土傳統(tǒng)文化的不重視已經(jīng)變成一種現(xiàn)象,許多年輕人極力追捧外國文化,置傳統(tǒng)文化于不顧,先輩的智慧結晶由此得不到傳承,這是非常大的弊端。學習新文化固然可取,但同時也不能丟失傳統(tǒng)文化,它不但不能用英文茶文化表達正確表達,即使是中國人口頭表達我們傳統(tǒng)茶文化的精髓,也是一件非常困難的事情。因此,中國茶文化失語已成為一個普遍的問題。正所謂,只有以本國文化為基礎,再學習融入外國文化,才是明智之舉。

        1.2 缺乏創(chuàng)新導致思維模式固定

        英語是相比其他語言而言,是較為學習和記憶的,它本身也是一種文化的產(chǎn)物,供人們交流學習。茶文化與英語教學在我國的融合還處于相對簡單的階段。我國傳統(tǒng)茶文化的核心內(nèi)容在英語教學中沒有得到充分體現(xiàn)[2]。茶文化的物質(zhì)形態(tài)對英語教學也沒有文化影響,更不用說學生對傳統(tǒng)茶文化的感知。與此同時,傳統(tǒng)的形式教育只注重英語語法的學習,根本不糾正學生的發(fā)音問題,試卷上的考題只是檢驗學習的成果,并不能代表學生的同體英語水平。

        2 茶文化的融合是社會發(fā)展的根本趨勢

        2.1 更好的宣揚和繼承傳統(tǒng)文化

        英語并不是中國的母語,所以中國學生學習起來費力。所以英語語言文化教學主要側重于英語思維。茶文化與英語教學在中國的融合還處在一個比較簡單的階段。中國傳統(tǒng)茶文化的核心內(nèi)容還沒有充分體現(xiàn)在英語教學中。茶文化的形式對英語教學沒有文化影響,更不用說學生對傳統(tǒng)茶文化的看法了。相反,如果教師側重應用教育,只注重書本上知識點的學習,而不讓學生了解學習英語的實際意義,那么,學生大多處于被動學習的狀態(tài),也違反于教育的初衷,并不利于學生的學習和發(fā)展,更不用說培養(yǎng)綜合素質(zhì)型人才,全方位的學習和進步了。

        2.2 新媒體時代背景下發(fā)展的需要

        全球趨同已成為時代發(fā)展的趨勢,許多國家也抓住機遇,利用文化交流帶來的機遇,不斷輸出特色鮮明的地方文化,全面提高民族軟實力。因此,將傳統(tǒng)茶文化融入到英語語言文化教學中,符合時代潮流,是時代發(fā)展的必然結果,也正是因為這個原因,茶文化的發(fā)展創(chuàng)新,在本土宣傳和弘揚,也是為了讓世界都能了解到茶文化博大精深的內(nèi)涵,文化的交流一方面可以促進社會的發(fā)展,另一方面也是豐富了人們的生活。由于語言差異的問題,學習好英語也有利于宣傳茶文化,所以這兩者并不矛盾。當傳統(tǒng)茶文化被翻譯成各國語言,更有利于外國學者的學習和研究,可謂是一舉兩得。

        3 將茶文化融入英語教學中的具體措施和應用途徑

        3.1 全面重視教育改革的目標和方針政策

        茶文化的歷史悠久,文化內(nèi)涵豐富,沒有一定的時間學習和親身感受,是不可能完全領域到茶文化精髓的,但是現(xiàn)代教育中學生的課程任務繁重,抽出一部分時間來學習和了解茶文化也是不明智的舉措,這就需要教育根據(jù)學生的具體情況采取相應的舉措。既不能讓學生的學業(yè)荒廢,耽誤學習進度,又能很好的弘揚和發(fā)展本國傳統(tǒng)茶文化。把握好兩者之間的平衡,需要教育部實地考察,指定出合理的教育改革目標和相應的方針政策,根據(jù)學生掌握茶文化知識和英語語言學的能力,改寫了茶文化的英語課程[3]。與此同時,讓學生多參與課外活動,保證課堂知識與實際操作的對接,讓學生更容易理解和記憶,在編寫《茶文化英語》教材的基礎上,全面、科學地構建了茶文化英語課程的教學模式和內(nèi)容。

        3.2 轉(zhuǎn)變教學觀念

        所有的教學活動都是以分數(shù)為基礎的,但直接忽視了學生運用英語進行茶文化的實際運用能力,這種形式的教育其實是非常不可取的,不利于學生的學習和發(fā)展,如何從形式教育改革找到合適的教育對策是教育的重中之重。形式教育本就是針對原來的具體情況而采取的措施,現(xiàn)如今,社會的文化發(fā)展異常迅速,傳統(tǒng)的教育形式已不能滿足其教育。教師也要丟掉原來的教育模式,針對學生具體情況具體應對,不能用一套教育模式教授所有的學生。同時,備課也要認真,多在課堂上引入新奇的知識活躍氣氛,不至于與高速發(fā)展的社會脫軌。

        3.3 教師啟蒙學生傳統(tǒng)茶文化思想

        對于茶文化的了解與研究,剛開始都是知道的比較少,但是通過慢慢的接觸,相信會學習到很多課本上沒有的新知識,老師應該深入了解茶文化的內(nèi)容和含義,將茶文化融會貫通,通過平時講課更多的讓學生知道和了解,一旦有學生感興趣,他會主動的學習和了解,這對于英語課堂文化的教學有很大的現(xiàn)實推動作用。茶文化作為一個融合了東西方文化的文化,在當代社會文化中占有很重要的位置,英語教育選擇與茶文化融會貫通,其實質(zhì)是為了更好的促進文化的交流發(fā)展。這對比較東西方文化的差異也有很大的對比性,學生通過學習茶文化,一方面可以刺激自己的求知欲,另一方面將東西方文化對比學習更容易弄明白。

        4 結語

        茶文化是我們傳統(tǒng)文化的驕傲。作為一個中國人,學習茶文化是我們的責任和義務,是在任何時候都不能推卸的責任和義務。況且,傳統(tǒng)茶文化的精髓可以運用到很多地方,茶文化“以和為貴”的思想,幫助我們處理很多人際交往之間的矛盾,所謂家和萬事興。況且,傳統(tǒng)茶文化融入英語教學是大勢所趨,是民之所向,其中的益處自不必多說,教育改革的腳步也在漸漸邁進。它不但能增強學生綜合學習的能力,也是將中國文化宣傳到西方國家的一個開放的渠道。隨著文化的交流融合,教育改革的發(fā)展都是順應著時代的進步,希望在現(xiàn)代發(fā)展的大潮流下,既能學習新文化不斷進步,也能同時弘揚中國傳統(tǒng)文化,讓世界上更多的人了解到中國傳統(tǒng)的魅力。

        [1]李婭琳,陳曉靖.大學英語教學中滲透中國文化之必要性研究[J].牡丹江大學學報,2016(16):141-142.

        [2]劉彥斌.中國傳統(tǒng)文化與地方文化融入高職英語教學的必要性和緊迫性[J].天津職業(yè)院校聯(lián)合學報,2016(37):50-51.

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