葉 玲
(淮陰師范學(xué)院音樂學(xué)院,江蘇淮安223001)
傳統(tǒng)的茶舞藝術(shù)在今天需要以創(chuàng)新作為發(fā)展的基礎(chǔ)支撐點(diǎn),特別是通過以時(shí)代特點(diǎn)為基礎(chǔ)和前提,探究合適的舞蹈藝術(shù)素材,通過不斷融入,從而詮釋出極具自身藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)意內(nèi)涵的茶舞藝術(shù)理念。茶元素與舞蹈藝術(shù)之間的深度融入,實(shí)現(xiàn)了綠色、人文的表達(dá)心態(tài),更為茶文化的傳遞發(fā)展提供了重要載體。
客觀的看,復(fù)雜多變的教學(xué)環(huán)境對(duì)當(dāng)前整個(gè)地方高校茶舞教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施,都提出了系統(tǒng)化要求。實(shí)際上從茶舞藝術(shù)的具體內(nèi)涵和特征看,其已經(jīng)發(fā)展成為一種融入了文化特點(diǎn)和情感理念的藝術(shù)機(jī)制。因此,在當(dāng)前地方高校茶舞教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過程中,其不僅需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法,更需要探究合適的藝術(shù)融入體系,通過創(chuàng)新教學(xué)思維,從而讓整個(gè)地方高校茶舞教學(xué)活動(dòng)能夠?qū)崿F(xiàn)本質(zhì)化創(chuàng)新與全面提升。
在大眾關(guān)注傳統(tǒng)文化、倡導(dǎo)傳統(tǒng)藝術(shù)精神的今天,茶舞藝術(shù)作為一種極其特殊的文化藝術(shù)展現(xiàn)形式,其在向大眾集中展現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化體系價(jià)值優(yōu)勢(shì)的同時(shí),也將該藝術(shù)中所表達(dá)的系統(tǒng)化精神理念融入其中。因此,地方高校茶舞教學(xué)活動(dòng)也成為傳承傳統(tǒng)文化,創(chuàng)新傳統(tǒng)文化機(jī)制的關(guān)鍵載體。
在茶文化體系全面創(chuàng)新的今天,完善的文化理念中所獨(dú)立詮釋的不僅是一種文化思維,更是將長(zhǎng)期系統(tǒng)化的飲茶活動(dòng)上升為一種生活品質(zhì),因此,如何更好將茶文化體系的價(jià)值觀念予以詮釋和表達(dá),就成為當(dāng)前我們具體利用茶文化的重要體現(xiàn)。
OBE(Outcome based education)是指成果導(dǎo)向教育機(jī)制,也被稱做能力導(dǎo)向型教育機(jī)制,或者是需求導(dǎo)向型教育機(jī)制,與OFE(Outcomes Focused Education)內(nèi)涵意義相同。在OBE教育理念中,整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的方案設(shè)計(jì)與實(shí)施目標(biāo)都旨在引導(dǎo)學(xué)生通過系統(tǒng)化的教育活動(dòng),從而來實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。從上個(gè)世紀(jì)80年代開始,該理論的具體理念內(nèi)涵和方法就被整個(gè)教育界所理解和認(rèn)可,并且成為國(guó)際化程度最高,且機(jī)制最完整的國(guó)際互相認(rèn)可的本科教育機(jī)制。我國(guó)則是從2016年6月開始,正是將OBE教育理念作為本科專業(yè)建設(shè)與改革創(chuàng)新的核心方向。
將OBE教學(xué)理念應(yīng)用于當(dāng)前高校教學(xué)活動(dòng)之中,其所能夠?qū)崿F(xiàn)的不僅僅是教學(xué)理念的豐富創(chuàng)新,同時(shí)更是應(yīng)用型人才培養(yǎng)的時(shí)代訴求。在OBE理念實(shí)施過程中,老師應(yīng)該以學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)作為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo),并且優(yōu)化學(xué)生的具體學(xué)習(xí)內(nèi)容,同時(shí)全面提升學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的針對(duì)性和有效性。無論是知識(shí)學(xué)習(xí)、技能培養(yǎng),乃至具體的時(shí)間分配等等,都需要通過教學(xué)理念的集中創(chuàng)新,從而優(yōu)化教學(xué)機(jī)制。
完善的文化內(nèi)涵、豐富的藝術(shù)理念恰恰是茶舞藝術(shù)價(jià)值詮釋的實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵。但是對(duì)于地方高校茶舞教學(xué)活動(dòng)來說,未能注重使用豐富完善的藝術(shù)表達(dá)方式來集中呈現(xiàn)相應(yīng)的情感思維和藝術(shù)內(nèi)涵。地方高校茶舞教學(xué)活動(dòng)全面推進(jìn)時(shí),其關(guān)鍵和核心在于對(duì)其中所包含的藝術(shù)思維和精神理念進(jìn)行必要革新,尤其是必須注重對(duì)傳統(tǒng)的茶舞教學(xué)活動(dòng)中所存在的“重視技巧”,表演活動(dòng)過于“浮夸”等一系列錯(cuò)誤理念進(jìn)行實(shí)質(zhì)性創(chuàng)新和完善,通過融入多種思維,從而讓學(xué)生在參與茶舞教學(xué)活動(dòng)時(shí),真正認(rèn)識(shí)到茶舞藝術(shù)中所詮釋的情感思維,乃至藝術(shù)內(nèi)涵形成層次化理解。
茶舞藝術(shù)中所包含的文化多樣性和藝術(shù)理念,恰恰為我們創(chuàng)新茶舞教學(xué)活動(dòng)提供重要支撐。茶舞藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)作為一種極具特殊性的教學(xué)機(jī)制,茶舞藝術(shù)更是一種情感理念的藝術(shù)化表達(dá),同時(shí)更是從大眾現(xiàn)實(shí)生活中來搜集相應(yīng)的素材。因此,在高校茶舞教學(xué)理念全面創(chuàng)新進(jìn)程中,茶舞教學(xué)需要完善價(jià)值認(rèn)知與詮釋,但是整個(gè)茶舞教學(xué)進(jìn)程中,缺乏對(duì)茶舞藝術(shù)內(nèi)涵的合理化認(rèn)知,茶舞教學(xué)活動(dòng)中所實(shí)施的理念太過于單一,缺乏必要的文化思維認(rèn)知和藝術(shù)素養(yǎng)認(rèn)知,限制了學(xué)生參與茶舞教學(xué)活動(dòng)的參與積極性。因此,以學(xué)生興趣點(diǎn)為基礎(chǔ),豐富教學(xué)元素,從而真正意義上理解地方高校茶舞教學(xué)的傳承訴求。
茶舞藝術(shù)是在長(zhǎng)期以來的飲茶生活中所形成的舞蹈藝術(shù)形式,其中不僅彰顯了系統(tǒng)化的茶文化內(nèi)涵,同時(shí)也將真實(shí)、獨(dú)特的情感理念融入其中,實(shí)現(xiàn)了茶舞藝術(shù)的生動(dòng)詮釋與表達(dá)。在學(xué)生表演茶舞藝術(shù)過程中,舞蹈技巧、舞蹈姿勢(shì)的掌握,更多只能從側(cè)面說明了學(xué)生對(duì)茶舞藝術(shù)的內(nèi)涵與風(fēng)格理解,但是并未能真正理解和認(rèn)識(shí)茶舞教學(xué)的真諦。
對(duì)于茶舞藝術(shù)來說,其最大的技巧正是情感理念的表述,因此,只有真正、系統(tǒng)化的理解整個(gè)茶舞藝術(shù)中所融入的情感內(nèi)涵,才能真正意義上實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)茶舞藝術(shù)的真正應(yīng)用。對(duì)于當(dāng)前地方高校茶舞教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施來說,文化思維的集中表達(dá),藝術(shù)元素的多樣化融入,不僅是舞蹈教學(xué)體系創(chuàng)新精神的重要組成,更是立足學(xué)生本質(zhì)的全新認(rèn)識(shí)。茶文化的精神思維與多種價(jià)值成為驅(qū)動(dòng)茶舞教學(xué)創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Α?/p>
茶舞教學(xué)過程中,其需要學(xué)生理解整個(gè)茶舞藝術(shù)中所包含的文化內(nèi)涵與精神心態(tài),尤其是茶舞動(dòng)作中的各個(gè)姿勢(shì)、各種元素都展現(xiàn)了茶舞藝術(shù)的魅力和吸引力,對(duì)于地方高校來說,茶舞教學(xué)不僅是對(duì)傳統(tǒng)茶舞藝術(shù)的傳承,同時(shí)更是對(duì)茶舞藝術(shù)的有效創(chuàng)新與全面提升。無論是專業(yè)的茶舞藝術(shù)學(xué)習(xí),還是通識(shí)類藝術(shù)教育,其中都是現(xiàn)代高等教育質(zhì)量提升的關(guān)鍵詮釋。在地方高校茶舞教學(xué)活動(dòng)實(shí)施進(jìn)程中,選擇以學(xué)生茶舞興趣為基礎(chǔ),選擇融入合適的文化視角,不僅是提升教學(xué)效果的關(guān)鍵,同時(shí)也是提升教學(xué)影響力的本質(zhì)要求。
OBE理念指導(dǎo)下的教學(xué)模式是一種全新的教學(xué)方法,在世界很多國(guó)家的高等教育活動(dòng)中,都得到了廣泛而全面的應(yīng)用,應(yīng)用OBE理念的最終目標(biāo)在于全面提升學(xué)生自身的各項(xiàng)能力和全面素養(yǎng),從而為學(xué)生今后的具體生活和未來就業(yè)等等打下堅(jiān)定基礎(chǔ)。茶舞作為一項(xiàng)極其成熟的教學(xué)機(jī)制,其中所包含的文化內(nèi)涵和藝術(shù)理念,極受大學(xué)生熱愛。對(duì)于地方高校來說,開展茶舞教學(xué),其所能實(shí)現(xiàn)的不僅是舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新,更是文化理念和藝術(shù)思維的深度融入。在當(dāng)前地方高校茶舞教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過程中,依舊存在諸多問題,因此,使用OBE教學(xué)模式創(chuàng)新地方高校茶舞教學(xué)活動(dòng),其不僅為地方高校茶舞教學(xué)活動(dòng)開展提出了全新思路,也對(duì)提升茶舞教學(xué)質(zhì)量,以及具體學(xué)習(xí)效率發(fā)揮重要意義和影響。
在OBE教育模式應(yīng)用于地方高校茶舞教學(xué)之中,其突出關(guān)注的是學(xué)生自身的學(xué)習(xí)效果,并且反向設(shè)計(jì)茶舞教學(xué),并且制定相應(yīng)的茶舞教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),從而提升地方高校的茶舞教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施效果,通過對(duì)當(dāng)前地方高校茶舞教學(xué)活動(dòng)中所客觀存在的實(shí)質(zhì)性問題進(jìn)行分析,我們認(rèn)為基于OBE教育理念下的地方高校茶舞教學(xué)活動(dòng)改革與創(chuàng)新策略,突出表現(xiàn)為:
首先,要以學(xué)生自身的綜合能力培養(yǎng)為核心,精準(zhǔn)探究茶舞課程教學(xué)活動(dòng)的具體目標(biāo),并且在該目標(biāo)下制定相應(yīng)的教學(xué)方案。茶舞藝術(shù)是我國(guó)茶文化的精髓所在,在開展茶舞藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)時(shí),需要將學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技巧、身體素質(zhì)等多種能力融入到茶舞教學(xué)活動(dòng)之中,這也恰恰是OBE理念的應(yīng)用展現(xiàn)。
其次,以學(xué)生全面成長(zhǎng)這一目標(biāo)為茶舞教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵導(dǎo)向,并且“反向”設(shè)計(jì)茶舞教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容。尤其是通過選擇學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容,通過豐富創(chuàng)新茶舞教學(xué)機(jī)制,從而為整個(gè)茶舞教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)化革新奠定相應(yīng)基礎(chǔ)和前提。
最后,以優(yōu)化茶舞教學(xué)成果為關(guān)鍵導(dǎo)向,并且設(shè)計(jì)出考核學(xué)生學(xué)習(xí)茶舞藝術(shù)的系統(tǒng)化機(jī)制。茶舞藝術(shù)是一種充滿文化特征和藝術(shù)情感的藝術(shù)體系,想要實(shí)現(xiàn)最佳茶舞教學(xué)效果,其需要的不僅是對(duì)茶舞動(dòng)作姿勢(shì)、運(yùn)動(dòng)技巧的熟練掌握,更需要立足茶舞藝術(shù)的文化內(nèi)涵和精神理念,通過具體理解和綜合認(rèn)知,從而實(shí)現(xiàn)其理想效果。當(dāng)然,在考核學(xué)生茶舞藝術(shù)學(xué)習(xí)效果時(shí),不僅要關(guān)注學(xué)生自身的動(dòng)作姿勢(shì)熟練度,更要關(guān)注學(xué)生的情感理解與價(jià)值認(rèn)識(shí)。
在地方高校茶舞教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過程中,其不僅需要完善教學(xué)元素和內(nèi)容,同時(shí)也要注重創(chuàng)新和優(yōu)化教學(xué)模式,OBE理念作為一種全新的教學(xué)模式,其中關(guān)注的是學(xué)生自身的興趣和成長(zhǎng),這與茶舞教學(xué)活動(dòng)中的文化訴求和藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)要求之間有著本質(zhì)上的一致性和關(guān)聯(lián)性。在地方高校茶舞教學(xué)全面實(shí)施進(jìn)程中,要堅(jiān)持從文化融入、精神引導(dǎo)等多個(gè)視角綜合詮釋,通過融入OBE理念,真正實(shí)現(xiàn)茶舞教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。