李倫富

（麗水學(xué)院，浙江麗水 323000）

今天社會(huì)大眾極其關(guān)注健康養(yǎng)生，無(wú)論是具體的旅游消費(fèi)，還是相關(guān)養(yǎng)生需要，都備受大眾熱愛(ài)和推崇。浙江麗水地區(qū)是我國(guó)茶葉產(chǎn)地，尤其是茶圣陸羽更是在這里創(chuàng)作出了經(jīng)典的茶文化著作《茶經(jīng)》，無(wú)論是優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境，還是成熟而系統(tǒng)化的茶文化體系，實(shí)際上都是當(dāng)前麗水生態(tài)茶鄉(xiāng)養(yǎng)生旅游建設(shè)過(guò)程中的核心訴求。

1 養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展建設(shè)的具體背景分析

在我國(guó)傳統(tǒng)文化機(jī)制中，健康養(yǎng)生文化有著全面影響力。該文化所具體闡述的，不僅是一種智慧和價(jià)值觀，同時(shí)也有著濃厚的養(yǎng)生文化形態(tài)。因此，對(duì)于當(dāng)前我國(guó)健康養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)機(jī)制建設(shè)來(lái)說(shuō)，關(guān)注的不僅是人的健康狀態(tài)，也詮釋了健康心態(tài)。因此，在該產(chǎn)業(yè)體系開(kāi)發(fā)過(guò)程中，需要我們將養(yǎng)生理念、多種產(chǎn)業(yè)和社會(huì)關(guān)注等諸多元素進(jìn)行系統(tǒng)化改造，從而在體系化創(chuàng)新的基礎(chǔ)上予以深度融合。

結(jié)合當(dāng)前大眾生活的實(shí)際狀況看，構(gòu)建健康養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)體系，實(shí)際上正是當(dāng)前具體破解社會(huì)大眾自身“亞健康”問(wèn)題的重要所在。因此，以合理的方式積極引導(dǎo)大眾自身參與相關(guān)產(chǎn)業(yè)化活動(dòng)之中，并且通過(guò)具體的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)詮釋，從而讓大眾自身能夠真正形成普遍健康共識(shí)。當(dāng)然，這也對(duì)該產(chǎn)業(yè)發(fā)展建設(shè)提出了全新命題，尤其是在具體創(chuàng)新和改造健康養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，通過(guò)充分發(fā)揮多種元素優(yōu)勢(shì)，結(jié)合信息化的技術(shù)優(yōu)勢(shì)和高度開(kāi)放的市場(chǎng)環(huán)境等等諸多因素，從而有效實(shí)現(xiàn)全民健康。

在大眾養(yǎng)生認(rèn)知日益完善的今天，推進(jìn)構(gòu)建“全面健康”已經(jīng)發(fā)展成為時(shí)代共同認(rèn)知，如何更好促進(jìn)全民健康，其需要的將不僅僅是健康的生活理念和生活方式，同時(shí)也需要有相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)作為發(fā)展支撐。這就使得養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，既必要，又有市場(chǎng)。我國(guó)有著良好的茶葉產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，在我國(guó)各地也有著發(fā)展養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)的巨大空間，因此，立足自身基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)，探究合適的產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)模式與建設(shè)機(jī)制，就成為適應(yīng)當(dāng)前大眾健康訴求背景下的全新情況。

對(duì)于當(dāng)前生態(tài)養(yǎng)生旅游建設(shè)日益成熟的時(shí)代背景而言，其中所需要考慮的是，社會(huì)大眾自身的休閑心態(tài)，尤其是立足大眾釋放、減壓的基礎(chǔ)訴求，從而滿足社會(huì)大眾的養(yǎng)生旅游訴求。生態(tài)茶鄉(xiāng)養(yǎng)生旅游核心競(jìng)爭(zhēng)力培育的關(guān)鍵，旨在通過(guò)生態(tài)、旅游產(chǎn)業(yè)運(yùn)行等諸多訴求，從而打造極具競(jìng)爭(zhēng)力的旅游機(jī)制，從而為大眾健康訴求的合理、有效培養(yǎng)搭建重要平臺(tái)。

我們應(yīng)該看到在當(dāng)前大眾注重養(yǎng)生活動(dòng)時(shí)，各茶葉產(chǎn)業(yè)資源的地區(qū)大多結(jié)合時(shí)代訴求，進(jìn)行了相關(guān)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，因此，在短時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)出各地區(qū)陸續(xù)建設(shè)的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀。但是其是否具有競(jìng)爭(zhēng)力和價(jià)值優(yōu)勢(shì)，能否在整個(gè)競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中保持突出優(yōu)勢(shì)，就成為該產(chǎn)業(yè)建設(shè)過(guò)程中的關(guān)注點(diǎn)。核心競(jìng)爭(zhēng)力的具體影響維度是多樣化的，品牌、市場(chǎng)口碑、產(chǎn)品的差異化，乃至社會(huì)大眾的普遍認(rèn)同感，甚至宣傳活動(dòng)的開(kāi)展?fàn)顩r等等，都對(duì)整個(gè)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)活動(dòng)提供了重要影響力。

2 麗水地區(qū)的生態(tài)茶鄉(xiāng)養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)的整體概況

浙江麗水地區(qū)是我國(guó)華東地區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)最為完善的地區(qū)，這里森林覆蓋率達(dá)到了80%以上，在2016年更是被確定為我國(guó)全域旅游示范單位，麗水地區(qū)旅游資源豐富，旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)極具先機(jī)。麗水是一座有著千年發(fā)展歷史的城市，其以“天然氧吧”、“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”等優(yōu)勢(shì)成為該地區(qū)的重要標(biāo)簽，雖然浙江麗水是一個(gè)旅游業(yè)發(fā)展建設(shè)起步較晚的城市，但借助麗水地區(qū)良好的生態(tài)優(yōu)勢(shì)，其旅游業(yè)建設(shè)實(shí)現(xiàn)了迅速發(fā)展。

對(duì)于麗水來(lái)說(shuō)，該地區(qū)旅游業(yè)建設(shè)無(wú)具體實(shí)施經(jīng)驗(yàn)可借鑒，結(jié)合當(dāng)前生態(tài)旅游、養(yǎng)生旅游等諸多訴求看，打造生態(tài)茶鄉(xiāng)養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)就成為該地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展建設(shè)的重要內(nèi)容。這里不僅僅有著豐富而完善的旅游資源，同時(shí)也是重要的茶葉產(chǎn)地。我國(guó)茶文化中最為完善、最為系統(tǒng)的茶葉專著《茶經(jīng)》，就是產(chǎn)生于此。茶葉作為麗水得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品，其獨(dú)特的茶葉產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，為今天打造麗水“生態(tài)茶鄉(xiāng)”提供了關(guān)鍵支撐。麗水有著良好的自然生態(tài)環(huán)境，尤其是其氣候溫暖濕潤(rùn)，有利于茶葉產(chǎn)業(yè)種植和生態(tài)茶葉發(fā)展。當(dāng)然，麗水地區(qū)也以茶葉產(chǎn)業(yè)孕育為優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，注重發(fā)揮茶葉產(chǎn)業(yè)的綜合優(yōu)勢(shì)，從而為該地區(qū)生態(tài)茶鄉(xiāng)旅游資源利用提供了重要的政策支持。

麗水地區(qū)茶葉生產(chǎn)歷史悠久，早在兩千多年前就開(kāi)始系統(tǒng)化種植茶葉，根據(jù)具體史料記載，早在三國(guó)時(shí)期，麗水就是重要的茶葉產(chǎn)地，在唐朝時(shí)麗水地區(qū)的茶葉產(chǎn)業(yè)更是達(dá)到了鼎盛。在當(dāng)今麗水境內(nèi)仍然有諸多與茶相關(guān)的地名，由此充分展示了麗水茶葉產(chǎn)業(yè)的歷史地位，當(dāng)然這也為當(dāng)前麗水地區(qū)茶葉產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)與建設(shè)提供了歷史內(nèi)涵和文化支撐。

3 麗水地區(qū)生態(tài)茶鄉(xiāng)養(yǎng)生旅游核心競(jìng)爭(zhēng)力培育的實(shí)施策略

我們認(rèn)為在當(dāng)前健康中國(guó)日益成熟的今天，我們所具體推進(jìn)的康養(yǎng)建設(shè)，實(shí)際上就是通過(guò)發(fā)揮多種產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，從而促使人們能夠在參與相關(guān)活動(dòng)之后，能夠維護(hù)自身健康。對(duì)于生態(tài)茶鄉(xiāng)養(yǎng)生旅游活動(dòng)的具體開(kāi)展來(lái)說(shuō)，其不僅符合與匹配當(dāng)前大眾的普遍需求，同時(shí)其中所具體倡導(dǎo)的健康養(yǎng)生與旅游休閑等方式也正在被人們所認(rèn)可，這實(shí)際上就發(fā)展成為浙江麗水茶鄉(xiāng)養(yǎng)生旅游核心競(jìng)爭(zhēng)力培養(yǎng)的基礎(chǔ)與關(guān)鍵。

圍繞茶葉產(chǎn)業(yè)這一基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)點(diǎn)，注重打造一系列與其相關(guān)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，從而在根本上豐富產(chǎn)業(yè)要素的前提下，提升麗水地區(qū)生態(tài)茶鄉(xiāng)建設(shè)的整體競(jìng)爭(zhēng)力。比如，麗水地區(qū)有著濃厚而成熟的茶文化體系，這一極具應(yīng)用優(yōu)勢(shì)的資源，能夠?yàn)槌蔀樘嵘摰貐^(qū)養(yǎng)生旅游核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵所在。當(dāng)然，在該過(guò)程中，也需要充分而系統(tǒng)化的注重開(kāi)展茶鄉(xiāng)養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)的改造力度。尤其是通過(guò)孕育相應(yīng)外延產(chǎn)業(yè)，從本質(zhì)上提升整個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的市場(chǎng)化能力，進(jìn)而在本質(zhì)上滿足大眾自身的養(yǎng)生消費(fèi)訴求。

其次，必須注重打造茶葉產(chǎn)業(yè)建設(shè)的品牌化，尤其是要立足品牌競(jìng)爭(zhēng)力的集中詮釋，加上文化元素的集中融入，從而實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)影響力的全面提升。旅游產(chǎn)業(yè)也需要建設(shè)具體的品牌，通過(guò)提升整體市場(chǎng)影響力和認(rèn)可度，從而讓麗水地區(qū)養(yǎng)生旅游建設(shè)的影響力和價(jià)值力得以全面提升。如何構(gòu)建品牌化，其應(yīng)該是層次化和系統(tǒng)化的訴求，比如搭建系統(tǒng)化的品牌機(jī)制，充分考慮消費(fèi)者及社會(huì)大眾自身的情感認(rèn)知，從而形成有內(nèi)涵和競(jìng)爭(zhēng)力的具體品牌。

最后，要立足社會(huì)大眾的養(yǎng)生旅游消費(fèi)訴求，從而選擇合適的項(xiàng)目作為整個(gè)產(chǎn)業(yè)建設(shè)與發(fā)展的重要突破點(diǎn)?？陀^地看，生態(tài)茶鄉(xiāng)養(yǎng)生旅游核心競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)的關(guān)鍵在于具體選擇的旅游項(xiàng)目能否與大眾整體的消費(fèi)關(guān)注點(diǎn)和基礎(chǔ)方向形成實(shí)質(zhì)性關(guān)聯(lián)，可以說(shuō)，只有滿足市場(chǎng)需要，充分融入時(shí)代特征，才能實(shí)現(xiàn)理想的產(chǎn)業(yè)建設(shè)思維。對(duì)于麗水地區(qū)來(lái)說(shuō)，這里有著諸多可以被開(kāi)發(fā)的優(yōu)勢(shì)資源，無(wú)論是具體的產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵，還是系統(tǒng)化的產(chǎn)業(yè)機(jī)制，都能夠成為今天我們建設(shè)養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)的先決條件。

所以，在麗水地區(qū)生態(tài)茶鄉(xiāng)養(yǎng)生旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，必須注重做到以下幾點(diǎn)：首先，整個(gè)開(kāi)發(fā)活動(dòng)的基礎(chǔ)是注重充分發(fā)揮茶葉產(chǎn)業(yè)這一核心要素的運(yùn)行力量，尤其是要通過(guò)打造完善、系統(tǒng)化的茶葉產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)體系，從而滿足社會(huì)大眾在具體參與整個(gè)生態(tài)茶鄉(xiāng)養(yǎng)生過(guò)程中的整體訴求，進(jìn)而打造立體化、多樣化和內(nèi)涵化的養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)格局。

4 結(jié)語(yǔ)

健康與養(yǎng)生相結(jié)合，這從事實(shí)上看，是將大眾自身的健康生活習(xí)慣與養(yǎng)生理念和文化體系充分融合的深層次詮釋。通過(guò)對(duì)當(dāng)前社會(huì)大眾群體的身心素質(zhì)進(jìn)行集中分析，我們看到健康習(xí)慣的合理引導(dǎo)、健康思維的系統(tǒng)化培養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)良好健康養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)建設(shè)與具體應(yīng)用。我國(guó)不僅有著系統(tǒng)化的文化歷史，同時(shí)也對(duì)健康養(yǎng)生有著傳統(tǒng)認(rèn)知。特別是健康養(yǎng)生文化有著千年發(fā)展歷史，在該文化體系中不僅融合了多種因素，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了多種產(chǎn)業(yè)的深度融合。

[1]羅伊玲,周玲強(qiáng).“全域化”生態(tài)新農(nóng)村建設(shè)路徑研究——以武義生態(tài)養(yǎng)生旅游與美麗鄉(xiāng)村共建為例[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2015,(04)：119-122.

[2]盧素蘭,劉偉平.生態(tài)養(yǎng)生旅游核心競(jìng)爭(zhēng)力初探——以靈龍峽(湖北遠(yuǎn)安)生態(tài)養(yǎng)生旅游景區(qū)為例[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2016,(01)：211-212.

[3]姜禮福,孟慶粉.核心競(jìng)爭(zhēng)力視閾下的廣西巴馬縣生態(tài)養(yǎng)生旅游資源評(píng)價(jià)及發(fā)展探究[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2016,(12)：153-155.