陳夕陽

（廣西民族師范學(xué)院，廣西崇左 532200）

茶藝文化中所具有的藝術(shù)理念和相應(yīng)的文化內(nèi)涵是我們對茶文化與茶藝文化的關(guān)鍵認(rèn)知。而在整個(gè)茶藝文化傳播與應(yīng)用時(shí)，如果我們能夠?qū)⒚褡逡魳纷髌啡谌肫渲校鋵⒆尣杷囄幕瘜?shí)現(xiàn)本質(zhì)性詮釋和內(nèi)涵化提升。

1 茶藝文化的內(nèi)涵特點(diǎn)理解詮釋

茶藝文化是一項(xiàng)茶文化與藝術(shù)理念之間充分結(jié)合而形成的綜合體系，通過對整個(gè)茶藝文化機(jī)制中所詮釋進(jìn)而展現(xiàn)的內(nèi)涵理念進(jìn)行全面分析，我們看到：茶藝文化在具體表現(xiàn)過程中，以具體的茶文化元素內(nèi)容為基礎(chǔ)，采用多種藝術(shù)方式，從而在具體表達(dá)個(gè)人情感理念和藝術(shù)思維的重要基礎(chǔ)上，詮釋了相應(yīng)的文化價(jià)值和藝術(shù)內(nèi)涵。而在茶藝文化中，音樂元素、演唱技巧以及藝術(shù)表達(dá)方式等諸多要素相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)茶藝文化的全面?zhèn)鬟f。當(dāng)然，茶藝文化更多是一種文化體系中的藝術(shù)性詮釋，其中所詮釋的不僅僅是藝術(shù)性，同時(shí)還是文化理念的綜合表達(dá)。

在具體品鑒茶藝時(shí)，其需要從多個(gè)視角出發(fā)，比如茶葉的形、味道，乃至茶葉或者茶藝表演環(huán)節(jié)的名稱等等，這些實(shí)際上都是我們在感知茶藝內(nèi)涵時(shí)的關(guān)鍵所在。當(dāng)然，其中最具有特色的當(dāng)屬具體的環(huán)境元素。也就是說，在品味茶藝文化時(shí)，不僅要體會美的享受，同時(shí)也要讓自身的精神境界和思維理念得到全面深化，從而提升其藝術(shù)境界。品茶是需要環(huán)境的，尤其是需要選擇合適的元素來給與社會大眾精神上的升華。而這一過程中，其就需要相應(yīng)的音樂藝術(shù)和文化理念作為重要鋪墊和補(bǔ)充。

盡管欣賞茶藝時(shí)，每個(gè)人的理解都不相同。但是集中起來表現(xiàn)在三個(gè)方面：其一則是基本境界則是觀看茶藝的外在形式，比如整個(gè)茶藝表演過程中，需要從其表演的動(dòng)作和環(huán)境布置等等諸多視角來對整個(gè)茶藝形成理解，當(dāng)然這一認(rèn)知境界中，其更多是淺層次性理解與感知。當(dāng)然，在感知茶藝時(shí)也要從具體的悟道角度來理解茶藝活動(dòng)，而感知茶藝活動(dòng)的過程，更多需要借助系統(tǒng)化的借鑒來品鑒。在人們了解和認(rèn)知茶藝表演時(shí)，可能從中品味到濃厚的心態(tài)和理念。而最后在感知茶藝表演活動(dòng)時(shí)，其需要從美的角度來理解與認(rèn)知。

2 民族音樂作品藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r認(rèn)知

當(dāng)然整個(gè)茶文化體系的表現(xiàn)狀況看，其中藝術(shù)化部分就是茶藝文化的重要展現(xiàn)。通過對茶藝文化的具體內(nèi)涵進(jìn)行分析，我們看到其中所詮釋的，不僅僅是茶文化發(fā)展的高度，同時(shí)更是以一種新的藝術(shù)化層面來提升我們對整個(gè)茶文化的理解和認(rèn)知，而這一過程中，從客觀上看，正是整個(gè)茶文化體系深化傳承和全面發(fā)展的過程。

與茶藝文化一樣，民族音樂作品也與當(dāng)前所傳播的各種文化體系一樣，在整個(gè)時(shí)代發(fā)展背景下，民族文化與音樂藝術(shù)之間相融合，從而形成了獨(dú)立的民族音樂作品。在整個(gè)音樂文化體系中，民族音樂作品無疑是極具特色和文化的項(xiàng)目。其在具體展現(xiàn)時(shí)，以藝術(shù)和真情詮釋，從而成為我們了解傳統(tǒng)文化的藝術(shù)作品。民族音樂作品與茶藝所一樣的是，兩者都是立體化藝術(shù)機(jī)制，其中充滿了藝術(shù)演唱特點(diǎn)和文化元素。不妨說，兩者都是情感認(rèn)同與文化詮釋的重要表現(xiàn)。所以，在整個(gè)藝術(shù)價(jià)值日益被大眾所認(rèn)可的今天，整個(gè)茶藝表現(xiàn)中，其與民族音樂文化之間的具體融入就成為必要的可能。

民族音樂藝術(shù)來自于民間之中，更是由民間創(chuàng)造的，其中所反映和詮釋的是一種民間生活。在我國整個(gè)民族音樂藝術(shù)傳承發(fā)展與應(yīng)用過程中，其存在了千年歷史，并且在發(fā)展歷程中，也實(shí)現(xiàn)了內(nèi)涵上的豐富。而我們在今天了解民族音樂作品時(shí)，其需要的不僅僅是演唱民族歌曲藝術(shù)，更重要的是其能夠感知到民族藝術(shù)和歷史文化，而這正是民族音樂藝術(shù)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值全面提升的關(guān)鍵。

而結(jié)合民族音樂作品的藝術(shù)內(nèi)涵和價(jià)值特點(diǎn)看，其中所詮釋的音樂元素和藝術(shù)理念，事實(shí)上正是當(dāng)前傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)理念深度融合的重要表現(xiàn)。尤其是在茶藝文化在今天，已經(jīng)發(fā)展成為一種具體的觀賞性表演的今天，其中就需要融入相應(yīng)的音樂作品，通過具體的價(jià)值詮釋和表達(dá)，從而更為全面的傳播茶藝文化理念中所展示的藝術(shù)色彩。

3 當(dāng)前茶藝文化傳承中存在的問題不足

在今天，整個(gè)茶藝展現(xiàn)中，其已經(jīng)不再是傳統(tǒng)的音樂藝術(shù)，其中通過將傳統(tǒng)的茶禮文化和茶風(fēng)展示與當(dāng)前實(shí)用類茶藝內(nèi)容相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶藝文化的“新形態(tài)”。當(dāng)前，通過茶藝表演活動(dòng)的有效實(shí)施，其讓整個(gè)茶文化的影響力和價(jià)值力得到全面提高和普及。茶藝表演活動(dòng)是一種來自于實(shí)際生活之中的藝術(shù)形式，其一定是對相應(yīng)生活形式的藝術(shù)化詮釋和表達(dá)，通過具體的藝術(shù)升華，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶藝表演活動(dòng)的最佳內(nèi)涵。

客觀地看，茶藝文化是我國整個(gè)傳統(tǒng)茶文化機(jī)制中的重要核心所在，其在文化復(fù)興的今天，極具藝術(shù)價(jià)值和應(yīng)用空間。當(dāng)然今天社會大眾也渴望通過合適的途徑和渠道來具體了解茶藝文化，因此，就需要我們充分注重結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，為茶藝文化的價(jià)值深化和廣泛傳播尋找到新的合適元素內(nèi)容。

4 民族音樂作品在整個(gè)茶藝文化傳播與發(fā)展歷程中的價(jià)值作用

在我們對民族音樂作品的音樂特征進(jìn)行了解時(shí)，不僅要從音階、旋律等藝術(shù)角度出發(fā)，通過融入民族音樂藝術(shù)的規(guī)律性，結(jié)合必要的文化傳遞，從而形成了全面、完善的民族音樂藝術(shù)。當(dāng)然，在民族音樂藝術(shù)中，無論是唱詞，還是曲調(diào)，則需要結(jié)合該藝術(shù)中所具有的音樂特點(diǎn)來理解。在具體感知民族音樂作品時(shí)，也需要我們具體感知該作品中所包含的情感理念，從而讓我們感受到民族音樂作品的深厚影響力。

對于茶藝文化來說，合理音樂素材的選擇和融入，也有著重要價(jià)值，尤其是其中通過融入合適的音樂作品，從而實(shí)現(xiàn)了對整個(gè)茶藝文化體系中，其情感理念的有效烘托。此外，必須注重對整個(gè)茶藝文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)進(jìn)行全面、深化研究，在準(zhǔn)確認(rèn)知其具體藝術(shù)理念和價(jià)值內(nèi)涵的前提下，對整個(gè)茶藝文化中所具體包含的文化內(nèi)涵和藝術(shù)理念進(jìn)行全面認(rèn)知，結(jié)合民族音樂作品的整體應(yīng)用，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)民族音樂作品的藝術(shù)品質(zhì)提升。當(dāng)然將民族音樂作品的價(jià)值進(jìn)行發(fā)揮和詮釋的過程，也實(shí)現(xiàn)可整個(gè)茶藝的有效傳承。

在當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展體系下，我們看到多元文化傳播發(fā)展，需要注重融入和應(yīng)用多種元素，因此注重對民族音樂作品進(jìn)行深化研究，必須準(zhǔn)確認(rèn)知音樂藝術(shù)形態(tài)，從而對其中所包含的文化內(nèi)涵和價(jià)值理念，進(jìn)行全面認(rèn)知，通過提升其藝術(shù)品質(zhì)認(rèn)知和理解，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)茶藝文化的有效傳承。當(dāng)然，我們可以將民族音樂作品，當(dāng)做整個(gè)茶藝文化表演過程中的背景音樂，從而豐富整體內(nèi)涵。

在整個(gè)民族音樂藝術(shù)中，其中包含的的是悠久的民族歷史和傳統(tǒng)文化，而民族精神的全面融入，也讓該音樂藝術(shù)的價(jià)值得以全面提升。事實(shí)上，民族音樂指的是我國音樂家所創(chuàng)作的音樂藝術(shù)，以及反映中國特點(diǎn)的音樂藝術(shù)。其中表達(dá)的是體系化的民族文化和成熟的民族精神。當(dāng)然，對于茶藝文化的具體傳播與發(fā)展來說，作為一種傳統(tǒng)文化，其對整個(gè)茶藝文化的內(nèi)涵形成理想化認(rèn)知。當(dāng)然選擇合適的音樂元素融入茶藝文化之中，也要以融合、深化、升華的整體思維來理解和認(rèn)知兩者的具體融入過程。實(shí)際上，茶藝的形態(tài)中，既有與民族音樂作品中相一致的音樂素材，但是，其也有需要站在茶文化本質(zhì)訴求角度的藝術(shù)內(nèi)涵和文化色彩。

5 結(jié)語

我國有著濃厚而成熟的文化藝術(shù)機(jī)制，在整個(gè)傳統(tǒng)文化發(fā)展進(jìn)程中，民族音樂文化作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，無論是文化體系的具體影響，還是價(jià)值內(nèi)涵都有著重要價(jià)值。我們看到在民族音樂作品中所詮釋和表達(dá)的是一種藝術(shù)理念和情感文化，其中所向我們傳遞的不僅是一種音樂藝術(shù)，同時(shí)其中在具體抒發(fā)演唱者自身情感理念的同時(shí)，也成為藝術(shù)美、音樂美和內(nèi)涵美的全面、深度享受。

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