劉屹昕

（上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)賢達(dá)經(jīng)濟(jì)人文學(xué)院，上海 200083）

前言

在我國(guó)物質(zhì)文化和精神文化不斷進(jìn)步的今天，我國(guó)社會(huì)的基本矛盾已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化，人民的精神文化追求也在不斷提升，對(duì)音樂(lè)的欣賞也有所改變，體現(xiàn)了人們思想境界和觀念的轉(zhuǎn)變。鋼琴曲作為經(jīng)典的音樂(lè)表現(xiàn)形式，一直以來(lái)都備受人民喜愛(ài)，鋼琴曲獨(dú)特的音調(diào)展示了其別具一格的音樂(lè)特色。鋼琴曲《采茶撲蝶》是由傳統(tǒng)民族音樂(lè)《采茶燈》改編而成的，是傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化與西方樂(lè)器有機(jī)結(jié)合的典范，在中國(guó)經(jīng)過(guò)多年傳播成為家喻戶曉的作品。中國(guó)人民對(duì)茶文化有著特殊的歷史情結(jié)，這一鋼琴曲通過(guò)優(yōu)美的旋律將采茶的場(chǎng)景再現(xiàn)在觀眾眼前，向人民傳遞茶文化的精髓和文化內(nèi)涵。筆者旨在對(duì)鋼琴曲《采茶撲蝶》進(jìn)行音樂(lè)風(fēng)格上所體現(xiàn)的藝術(shù)性進(jìn)行分析，從而分析其文化創(chuàng)意。這首歌所展現(xiàn)的對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)勞動(dòng)的熱忱、人與人之間的溫情都是都市生活中逐漸缺失的，創(chuàng)作者也通過(guò)這一作品表明了對(duì)人們自由快樂(lè)的精神追求的向往。

1 鋼琴曲《采茶撲蝶》概述

鋼琴曲《采茶撲蝶》是我國(guó)著名音樂(lè)家劉富安創(chuàng)作的，靈感來(lái)源于我國(guó)傳統(tǒng)民族歌舞《采茶燈》，這是在福建地區(qū)客家人民的傳統(tǒng)歌舞文化中衍生出來(lái)的。鋼琴曲在創(chuàng)作的過(guò)程中吸收了原曲中節(jié)奏活潑的特征，加入了更為柔美的旋律，充分體現(xiàn)了民族文化和中華文化特色。采茶這一歌舞形式是源自我國(guó)民間的傳統(tǒng)民族舞蹈，是根據(jù)人們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中的動(dòng)作改編而成的，也逐漸成為了南方地區(qū)常見(jiàn)的民族歌舞形式?！恫刹锜簟返那{(diào)融合了我國(guó)優(yōu)秀民間音樂(lè)精華，曲調(diào)動(dòng)人心弦，穿插著一定的故事情節(jié)，通過(guò)展現(xiàn)采茶過(guò)程中勞動(dòng)人民的心情來(lái)感染聽(tīng)眾，茶女在茶公和茶婆的指引下翩翩起舞，并隨著音樂(lè)唱起了歌，音樂(lè)十足的張力表現(xiàn)出了這一歡樂(lè)的景象。這一類型等舞蹈多出現(xiàn)在節(jié)慶日，為了展現(xiàn)熱鬧的氛圍，一般都是傳統(tǒng)節(jié)日中的固定節(jié)目。

傳統(tǒng)的采茶舞又有兩種類型，即正采茶舞和倒采茶舞。前者指的是通過(guò)抒情式的表達(dá)手法來(lái)展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情緒，主要以歌曲為表達(dá)手段；后者指的是通過(guò)節(jié)奏歡快的舞蹈來(lái)展現(xiàn)高昂的情緒，活潑有趣，主要以舞蹈為表達(dá)手段。鋼琴曲《采茶撲蝶》中有兩個(gè)場(chǎng)景，即采茶和撲蝶，茶女們?cè)诓刹璧拈g隙，看到有蝴蝶飛來(lái)，而競(jìng)相追逐玩樂(lè)，整首曲子都洋溢著愉快的氛圍。

2 鋼琴曲《采茶撲蝶》的音樂(lè)風(fēng)格

2.1 音樂(lè)素材的風(fēng)格

鋼琴曲《采茶撲蝶》在保留了之前采茶舞中的正采茶舞和倒采茶舞兩種類型的基礎(chǔ)之上還融入了撲蝶的情節(jié)，在音樂(lè)素材的搜尋上真正做到了和民族文化的融合，體現(xiàn)了別具一格的民族文化特色，將傳統(tǒng)舞蹈采茶舞中的藝術(shù)特色提煉出來(lái)，和鋼琴曲的曲調(diào)有機(jī)的結(jié)合在一起。鋼琴曲《采茶撲蝶》以原本的采茶舞為創(chuàng)作基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)鋼琴音色和音質(zhì)的深入了解和創(chuàng)作，利用鋼琴特殊的音效來(lái)創(chuàng)作出獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格，帶給聽(tīng)眾更為壯觀的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)，更富有民族風(fēng)格，與鋼琴音效的結(jié)合制造出的聽(tīng)覺(jué)效果是無(wú)可比擬的，在音樂(lè)的選題和風(fēng)格上都具有鮮明的民族特色，使觀眾能夠身臨其境般的感受到福建地區(qū)的民族文化和采茶文化的特色。

鋼琴曲《采茶撲蝶》采用了與眾不同的題材和旋律，在主題等內(nèi)容的選取上極具民族文化特色和地區(qū)特色，在鋼琴曲曲調(diào)的融合下為這一作品增加了別具一格的民族風(fēng)味，使得這一鋼琴改編作品極具畫(huà)面感，讓觀眾身臨其境般的感受到了創(chuàng)作者想表達(dá)的情感和場(chǎng)景。

2.2 音樂(lè)調(diào)式的風(fēng)格探究

在音樂(lè)的調(diào)式上，鋼琴曲《采茶撲蝶》創(chuàng)新般的融合了多種多樣的傳統(tǒng)民族調(diào)式，在這樣融合的基礎(chǔ)上通過(guò)鋼琴曲鮮明的音樂(lè)特征來(lái)突出其曲調(diào)輪廓，通過(guò)調(diào)式來(lái)表現(xiàn)豐富多樣的情感，多層次的展現(xiàn)曲調(diào)。我們不難發(fā)現(xiàn)，在鋼琴曲《采茶撲蝶》的和聲中，通過(guò)鋼琴曲本身的結(jié)構(gòu)和格式，對(duì)客家文化進(jìn)行了音樂(lè)上的再創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)了新的樂(lè)器下曲子的改編和創(chuàng)新。

通過(guò)鋼琴曲的曲調(diào)來(lái)展現(xiàn)音樂(lè)的整體節(jié)奏，通過(guò)多種技巧來(lái)展示歌曲的內(nèi)在含義和所要表現(xiàn)的節(jié)奏和情感，通過(guò)鋼琴的高音部分進(jìn)行音樂(lè)主題的強(qiáng)調(diào)，將感情進(jìn)一步融入到整體音樂(lè)的創(chuàng)作中。對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行曲調(diào)上的創(chuàng)新，展現(xiàn)豐富多彩的民族文化，利用鋼琴獨(dú)特的音色和音質(zhì)來(lái)將傳統(tǒng)音樂(lè)帶上新的發(fā)展臺(tái)階，讓傳統(tǒng)民族音樂(lè)煥發(fā)新的活力，在新因素不斷涌入的今天保持自身的特色，同時(shí)也能與時(shí)俱進(jìn)，在改編后帶給人們更加豐富的文化視聽(tīng)體驗(yàn)。

2.3 民族精神的音樂(lè)風(fēng)格

鋼琴曲《采茶撲蝶》通過(guò)技巧性組合，將各色具有鮮明文化特征的音樂(lè)要素融合在一起，展現(xiàn)了豐富多態(tài)的民族文化。民族精神是鋼琴曲《采茶撲蝶》改變過(guò)程中極力所要呈現(xiàn)的內(nèi)容之一，也與當(dāng)代的時(shí)代主題相融合，更具有生命力?！恫刹钃涞防玫氖菃稳误w的形式，展現(xiàn)了豐富多彩的民族文化。在鋼琴曲的開(kāi)始部分，通過(guò)鋼琴曲別具一格的音色來(lái)模仿打擊樂(lè)，輕松活潑的節(jié)奏很快便將觀眾引入了輕松愉快的氛圍里，通過(guò)這種氣氛的塑造來(lái)帶動(dòng)聽(tīng)眾對(duì)采茶的第一印象——輕松有趣。

在音樂(lè)的表現(xiàn)上，通過(guò)鋼琴曲對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)器的模仿能多層次的展現(xiàn)歌曲所要表現(xiàn)的場(chǎng)景，也能更為豐富的展現(xiàn)作者想要表現(xiàn)的情緒和氣氛，這樣的有機(jī)結(jié)合能使音樂(lè)更具感染力。鋼琴曲《采茶撲蝶》對(duì)傳統(tǒng)歌舞的成功改編也為很多優(yōu)秀的民族歌舞提供了成功的經(jīng)驗(yàn)和思路，如何在改編傳統(tǒng)文化的時(shí)候既保留其特色又實(shí)現(xiàn)新的進(jìn)步，《采茶撲蝶》這一鋼琴曲在改編的過(guò)程中為我們提供了很好的模式，民族文化和精神的展示是其創(chuàng)作成功的重要表現(xiàn)，也有利于文化的進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)傳播。

3 鋼琴曲《采茶撲蝶》音樂(lè)風(fēng)格創(chuàng)作路徑

3.1 將歌曲與場(chǎng)景有機(jī)融合

鋼琴曲《采茶撲蝶》通過(guò)鋼琴曲調(diào)的變化，將無(wú)形的音樂(lè)和采茶的具體場(chǎng)景結(jié)合在一起，通過(guò)曲調(diào)的變化和明快的旋律，帶給人們輕松愉悅的享受。觀眾通過(guò)欣賞鋼琴曲《采茶撲蝶》，可以身臨其境般的感受到采茶人在勞動(dòng)過(guò)程中輕松愉悅的勞動(dòng)氛圍，可以想象到她們被蝴蝶環(huán)繞著、彼此追逐著，在嬉戲中忘記了煩惱，滿滿的是收獲的喜悅和勞動(dòng)的快樂(lè)。鋼琴曲《采茶撲蝶》中展現(xiàn)出的輕快的旋律能讓都市中忙碌疲憊的人們感受到快樂(lè)與輕松，在俗世快節(jié)奏的生活下感受到與眾不同的愉悅和輕松，從而達(dá)到了精神上的享受，這也是文化傳播的一種方式，展現(xiàn)了我國(guó)的文化自信。

鋼琴曲《采茶撲蝶》將鋼琴曲調(diào)和茶文化有機(jī)的結(jié)合在一起，又融入了福建地區(qū)客家文化，在給予人們?nèi)碌木裣硎艿耐瑫r(shí)也進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)了客家文化，實(shí)現(xiàn)了思想境界的升華。鋼琴曲《采茶撲蝶》通過(guò)鋼琴曲調(diào)和采茶場(chǎng)景的有機(jī)結(jié)合，將文化創(chuàng)意融入到了作品中，通過(guò)巧妙的處理音樂(lè)，進(jìn)行技巧上的融合，實(shí)現(xiàn)這一作品的成功改編。單純通過(guò)音樂(lè)層次的變化和不同曲調(diào)的行進(jìn)，來(lái)讓人們感受音樂(lè)中所包含的文化故事，傳遞愉悅的作品主題，觀眾身臨其境般的感受到勞動(dòng)的快樂(lè)場(chǎng)景和勞動(dòng)人民愉快的心情。

3.2 通過(guò)高雅藝術(shù)表現(xiàn)通俗文化

鋼琴曲《采茶撲蝶》借助鋼琴這一高雅藝術(shù)，來(lái)表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化藝術(shù)這一文化形式，通過(guò)鋼琴曲的張力來(lái)展現(xiàn)采茶這一場(chǎng)景和勞動(dòng)人民愉悅的心情，從而展現(xiàn)《采茶撲蝶》的主題思想。通過(guò)鋼琴曲歡樂(lè)明快的曲調(diào)，帶給人們高昂的思想情緒，讓人民身臨其境般的感受采茶過(guò)程中的快樂(lè)。通過(guò)對(duì)撲蝶這一動(dòng)作的描述，讓繁忙的都市人民感受到采茶人民的快樂(lè)，暫時(shí)遠(yuǎn)離都市的欲望與嘈雜，感受到民族文化的愉悅與安寧，感受來(lái)自自然的寧?kù)o。

高雅藝術(shù)和通俗的采茶文化的有機(jī)結(jié)合，有力的表現(xiàn)出了人民勞動(dòng)過(guò)程中的快樂(lè)和勤奮，通過(guò)這一藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)展現(xiàn)出人們的激情和智慧，表現(xiàn)出的思想內(nèi)涵是難以用語(yǔ)言來(lái)形容的。通過(guò)雅俗共賞的文化形式來(lái)表現(xiàn)通俗的藝術(shù)文化氣氛，從而展現(xiàn)人民群眾的藝術(shù)追求。這一形式和茶文化的追求契合，給人們帶來(lái)美的享受，讓人民潛移默化的受到了歌曲所表達(dá)的思想的影響。

3.3 展現(xiàn)生活的真善美

鋼琴曲《采茶撲蝶》通過(guò)戲劇化的表現(xiàn)形式來(lái)表現(xiàn)勞動(dòng)人民在勞動(dòng)過(guò)程中輕松愉快的生活景象和勤奮質(zhì)樸的生活態(tài)度，一點(diǎn)一滴的旋律都能體現(xiàn)勞動(dòng)人民對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)民族文化傳承的熱忱。撲蝶作為整首曲子的高潮和亮點(diǎn)，正是這一主題思想的點(diǎn)睛之筆，活潑輕松有趣的勞動(dòng)氛圍也感染著聽(tīng)眾。這首歌所展現(xiàn)的對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)勞動(dòng)的熱忱、人與人之間的溫情都是都市生活中逐漸缺失的，創(chuàng)作者也通過(guò)這一作品表明了對(duì)人們自由快樂(lè)的精神追求的向往，體現(xiàn)了都市人生活中缺失的情感。

創(chuàng)作者將民族文化中的熱情奔放和福建閩南地區(qū)的鄉(xiāng)土文化有機(jī)的融合在了采茶舞中，《采茶撲蝶》鋼琴曲將采茶舞的精髓保留了下來(lái)，深入體現(xiàn)了茶文化的內(nèi)涵和精神。采茶不僅僅是簡(jiǎn)單的勞動(dòng)場(chǎng)景，還蘊(yùn)含著豐富的人生哲學(xué)，通過(guò)茶文化來(lái)表現(xiàn)人生的多姿多態(tài)，體現(xiàn)生活的真善美和勞動(dòng)人民的精神追求。鋼琴旋律柔美、節(jié)奏歡快動(dòng)人、多層次的曲調(diào)展示，采茶的場(chǎng)景生動(dòng)形象的展現(xiàn)在了聽(tīng)眾的眼前，無(wú)形的音樂(lè)仿佛畫(huà)筆一般，在聽(tīng)眾的眼前展現(xiàn)出一副其樂(lè)融融的采茶景象，充分調(diào)動(dòng)了觀眾的想象力，讓聽(tīng)眾能夠潛移默化的感受到樂(lè)曲所要傳達(dá)的情緒，體會(huì)到勞動(dòng)的樂(lè)趣和喜悅，對(duì)生活充滿希望。

3.4 表現(xiàn)茶文化的博大精深

鋼琴曲《采茶撲蝶》將鋼琴曲和茶文化有機(jī)的結(jié)合在了一起，從而發(fā)掘茶文化的內(nèi)在。茶文化在中國(guó)的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成了中國(guó)特有的文化，也和道家和儒家有著緊密的聯(lián)系。茶文化的精神內(nèi)涵也深刻的反映在勞動(dòng)人民的日常生活中，鋼琴曲《采茶撲蝶》通過(guò)展現(xiàn)勞動(dòng)人民在采茶過(guò)程中的姿態(tài)和心情，將茶文化茶精神全方面的展現(xiàn)了出來(lái)，體現(xiàn)了人與自然、民族與文化的和諧共處。這也是我國(guó)一直追求的天地和諧，天地大同。

鋼琴曲的表現(xiàn)形式是一種高雅又不失創(chuàng)新的手段，無(wú)論是日常生活還是藝術(shù)殿堂，都具有十足的表現(xiàn)力。茶文化作為鋼琴曲的精髓和內(nèi)涵，能夠在音樂(lè)的感染力下展現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵，表現(xiàn)出中華文化的深厚思想。在音樂(lè)的表現(xiàn)上，通過(guò)鋼琴曲對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)器的模仿能多層次的展現(xiàn)歌曲所要表現(xiàn)的場(chǎng)景，也能更為豐富的展現(xiàn)作者想要表現(xiàn)的情緒和氣氛，這樣的有機(jī)結(jié)合能使音樂(lè)更具感染力。鋼琴曲《采茶撲蝶》對(duì)傳統(tǒng)歌舞的成功改編也為很多優(yōu)秀的民族歌舞提供了成功的經(jīng)驗(yàn)和思路，如何在改編傳統(tǒng)文化的時(shí)候既保留其特色又實(shí)現(xiàn)新的進(jìn)步，《采茶撲蝶》這一鋼琴曲在改編的過(guò)程中為我們提供了很好的模式，民族文化和精神的展示是其創(chuàng)作成功的重要表現(xiàn)，也有利于文化的進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)傳播。

4 結(jié)語(yǔ)

鋼琴曲《采茶撲蝶》中包含的藝術(shù)文化特色和文化創(chuàng)意都極具特色，從音樂(lè)的表達(dá)技巧和調(diào)式的運(yùn)用上都展現(xiàn)了豐富的民族文化和茶文化精神，展現(xiàn)了勞動(dòng)人民熱情向上的生活態(tài)度和人生哲學(xué)。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化在歷史車輪下歷久彌新，呈現(xiàn)出多種多樣的特色，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)新時(shí)期改編之后獲得了新的活力，在新的時(shí)代背景下得到和傳播和發(fā)揚(yáng)。以《采茶撲蝶》為例，這一傳統(tǒng)福建民歌是以《采茶燈》這一家喻戶曉的民間傳統(tǒng)舞蹈為基礎(chǔ)改編而成的，整個(gè)作品都極具民族特色。在我國(guó)物質(zhì)文化和精神文化不斷進(jìn)步的今天，我國(guó)社會(huì)的基本矛盾已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化，人民的精神文化追求也在不斷提升，對(duì)音樂(lè)的欣賞也有所改變，體現(xiàn)了人們思想境界和觀念的轉(zhuǎn)變。鋼琴曲作為經(jīng)典的音樂(lè)表現(xiàn)形式，一直以來(lái)都備受人民喜愛(ài)，鋼琴曲獨(dú)特的音調(diào)展示了其別具一格的音樂(lè)特色。

[1]葉碧青.淺析劉福安的鋼琴改編曲《采茶撲蝶》[J].福建省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào),2012(3)：60-62.

[2]吳紅葉.龍巖“采茶燈”藝術(shù)特征及文化內(nèi)涵探析[J].長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào),2012(6)：118-119.

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