張衛(wèi)民

（新疆應(yīng)用職業(yè)技術(shù)學(xué)院，新疆奎屯 833200）

目前，由于經(jīng)濟發(fā)展，人們生活水平提高，人們對物質(zhì)生活和精神生活的追求都有了進一步的提高，從而產(chǎn)生的對現(xiàn)代家居的需要要求也不斷提高，人們越來越注重起家居的美觀程度；茶元素是我國悠久的茶文化中的元素，如果能夠?qū)⒉柙睾侠淼膽?yīng)用到家居設(shè)計的圖案創(chuàng)新設(shè)計當中去，必然會給人們帶來驚喜，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)追求和精神追求。

1 家居設(shè)計的現(xiàn)狀

家居是一種生活必需品，每個人在日常生活中都會需要用到它，我國歷史上的家居也很有特點，比如說，明代家居設(shè)計將中國的傳統(tǒng)文化融合到里面，具有獨特的民族風(fēng)情?，F(xiàn)代家居，由于人們生活水平的提高，無論從工藝，材料，還是裝飾，人們都會對他們有越來越嚴格的要求，所以在設(shè)計家居的時候就需要保證家居圖案有其自身的特點。因此我們可以總結(jié)出，現(xiàn)代家居設(shè)計存在的問題就是：如何一直保持自身獨特的魅力，讓他們在混亂的大時代背景下，出淤泥而不染，一直都有自身的特色。

中國的家居設(shè)計對全世界的家居設(shè)計都影響深遠，很多國外的家具設(shè)計師都會從中國的家居設(shè)計上找靈感，因此我們國內(nèi)的家居設(shè)計師在設(shè)計家居時要從傳統(tǒng)文化出發(fā)，吸收傳統(tǒng)文化中值得學(xué)習(xí)的部分，將其應(yīng)用到家居設(shè)計中去，設(shè)計出具有中國特色的家居。

但同時應(yīng)該記住，家居最基本的性能是為了滿足人們的基本的生活需要，一定不能為了追求在設(shè)計方面的創(chuàng)新，而忘了家居的基本職能，那樣設(shè)計出來的家居沒有實用性，將沒有任何存在的意義。所以我們國內(nèi)的家居設(shè)計師在設(shè)計家居時，一定要在滿足了人們的基本生活需要的基礎(chǔ)上進行圖案創(chuàng)新。但當前我國的家居產(chǎn)品市場，商品參差不齊，很多家居設(shè)計者為了吸引消費者眼球，都是一味地追求外觀，實用價值卻不高，細節(jié)也做得不夠到位。因此我們國內(nèi)的家居設(shè)計師在設(shè)計家居時要從傳統(tǒng)文化出發(fā)，吸收傳統(tǒng)茶文化中的茶元素，將其應(yīng)用到家居設(shè)計中去，設(shè)計出具有中國特色的且有質(zhì)量保證，實用價值高的家居。

2 茶元素在現(xiàn)代家居圖案創(chuàng)新設(shè)計的作用

現(xiàn)代社會，由于人們生活水平的迅速提高，對生活情趣越來越注重，所以人們在飲茶方面有了更高的追求，上到喝茶的環(huán)境，茶葉的質(zhì)量，下到茶具，家居的設(shè)計。所以人們對與喝茶環(huán)境中的設(shè)計就有了更高的要求，都希望環(huán)境清新而雅致，因此于茶元素有關(guān)的家居設(shè)計都集實用性和美觀性為一體，且在美觀性上很讓人滿意，這也間接地推動了整個家居設(shè)計行業(yè)的發(fā)展。所以說，茶元素對于現(xiàn)代家居圖案創(chuàng)新設(shè)計的提高有著巨大的作用。具體來說有以下幾個方面：

2.1 增加了現(xiàn)代家居外觀的美觀度

茶元素可以在家居的結(jié)構(gòu)構(gòu)造上給家居設(shè)計師啟發(fā)，讓家居設(shè)計師采用合理的結(jié)構(gòu)，不使用膠帶，膠水等影響外觀的美觀度的材料；可以讓家居設(shè)計師在選材上，為了烘托茶文化選擇非常具有文化氣息和觀賞性的紫檀木來做家居制造的材料。使得整個家居既美觀大方優(yōu)雅，又特別的富有人文氣息，茶元素在現(xiàn)代家居圖案設(shè)計的構(gòu)造中給了設(shè)計靈感，讓現(xiàn)代家居更加的美觀。

2.2 增加了現(xiàn)代家居內(nèi)在的文化性

茶文化中的茶元素含有豐富的文化內(nèi)涵，比如說“和”的文化精神的體現(xiàn)，講究天時地利人和，這些文化內(nèi)涵運用到現(xiàn)代家居圖案創(chuàng)新中，就會使得整體的圖案感覺細膩柔軟，表現(xiàn)力強，還能通過將茶元素創(chuàng)新運用到現(xiàn)代家居圖案創(chuàng)新設(shè)計中，表現(xiàn)出簡單樸素，美觀大方的設(shè)計理念，使得家居設(shè)計有了自己獨特的文化內(nèi)涵。

2.3 增強了現(xiàn)代家居的實用性

我們將茶元素創(chuàng)新運用到圖案設(shè)計中時，為了更加美觀，我們會采用紫檀木做材料，而紫檀木不僅美觀，而且用他作材料做出來的家居質(zhì)量非常的好，質(zhì)量提高了，家居的實用性增強了，所以將茶元素運用到現(xiàn)代家居的圖案設(shè)計中，增強了現(xiàn)代家居的實用性。

3 基于茶元素的家居設(shè)計的圖案創(chuàng)新的運用

基于茶元素的家居設(shè)計創(chuàng)新圖案，增加了現(xiàn)代家居外觀的美觀度，現(xiàn)代家居內(nèi)在的文化性和現(xiàn)代家居的實用性，所以我們應(yīng)該采取措施，對基于茶元素家居設(shè)計進行創(chuàng)新。具體有以下幾個方面的運用：

3.1 傳統(tǒng)茶元素的直接運用

有一些結(jié)構(gòu)形式一直都很具有古風(fēng)古色的特點，比如說傳統(tǒng)建筑中的門窗墻紙等我們可以將茶元素圖案直接運用到設(shè)計門窗廊屏風(fēng)等方面，體現(xiàn)傳統(tǒng)茶元素古香古味的特點。

3.2 傳統(tǒng)茶元素的間接運用

我國的經(jīng)濟迅速發(fā)展，時代快速發(fā)展，社會生活水平不斷提高。因此，傳統(tǒng)茶元素可不可以傳遞當代人的需求，可不可以有當代社會的特色，對于傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新來說顯得尤為重要。因些我們必須巧妙運用傳統(tǒng)茶元素或有意識地改變茶元素中間的一些自己所具有的特色，創(chuàng)造出一些符合全新時代，符合當今時代潮流的設(shè)計，即將傳統(tǒng)茶文化中的傳統(tǒng)茶元素吸取時代的新特色，融入符合新時代的因素，作為基礎(chǔ)，然后對此進行創(chuàng)新，用新的設(shè)計語言，新的裝飾材料使其內(nèi)涵具有新的特點，從而使過去與現(xiàn)在的文化內(nèi)涵具有密切的聯(lián)系。

3.3 進行傳統(tǒng)與時尚的創(chuàng)新

想要運用茶元素，對傳統(tǒng)的家居設(shè)計圖案進行創(chuàng)新，想要讓他們能夠跟隨時代潮流就必須進行一定的突破，藝術(shù)發(fā)展和企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)都是要進行創(chuàng)新，想要運用茶元素，對傳統(tǒng)的家居設(shè)計圖案進行創(chuàng)新，就必須在傳統(tǒng)茶文化中運用茶元素的基礎(chǔ)上進行再創(chuàng)造，這種再創(chuàng)造就是創(chuàng)新。但是這種創(chuàng)新還是要在保持傳統(tǒng)的茶文化中的茶元素的特色上進行再創(chuàng)造，不能完全的摒棄傳統(tǒng)茶文化的茶元素的特色然后憑空進行家居設(shè)計，而是在對家居設(shè)計的傳統(tǒng)圖案中加入傳統(tǒng)茶文化的茶元素，運用科學(xué)技術(shù)來將傳統(tǒng)文化中的茶元素融入到家居設(shè)計中，用高科技的手段表達傳統(tǒng)茶文化中茶元素的意境和特色，使得傳統(tǒng)文化能夠得到繼承與發(fā)展。在運用茶元素，對傳統(tǒng)的家居設(shè)計圖案進行創(chuàng)新運用且保持家居設(shè)計的時尚方面，更應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計與技術(shù)，在傳統(tǒng)的家居圖案中進行再處理，在保持傳統(tǒng)茶文化中茶元素深刻的思想內(nèi)涵不變的情況下，融入新的時尚的茶元素，將傳統(tǒng)茶元素與現(xiàn)代時尚相結(jié)合，保持本色與創(chuàng)新相并用，東方與西方相結(jié)合，思想與內(nèi)容共同重視，將外來文化中的優(yōu)秀的部分與本土茶文化中的茶元素相結(jié)合，使之成為一種新的具有特色的家居設(shè)計。

3.4 引用外來文化的創(chuàng)新

世界和民族的文化之間本來就是相互溝通相互交流相互影響的，民族文化深深的受到了世界文化的影響，因此中國的傳統(tǒng)茶文化不僅僅要保持自己獨特的民族文化特色，同時也要學(xué)會吸收國外的優(yōu)秀文化的精華，運用茶元素對傳統(tǒng)的家居設(shè)計圖案進行創(chuàng)新運用，要想在世界文化中有一席的立足之地，必須不斷地從外來的優(yōu)秀文化中取其精華去其糟粕，借助優(yōu)秀的外來文化來豐富自身本民族的文化。在運用茶元素，對傳統(tǒng)的家居設(shè)計圖案進行創(chuàng)新中，將西方文化先進的優(yōu)秀的文化特色運用到我國的家居設(shè)計中，用傳統(tǒng)的茶文化中的茶元素來表現(xiàn)西方文化的特色，是傳統(tǒng)茶文化中的茶元素在家居設(shè)計中的又一個創(chuàng)新。比如在我國傳統(tǒng)民族元素的屏風(fēng)上加入西方美術(shù)的抽象派畫法，不僅彰顯了西方文化的優(yōu)秀之處，同時也表現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化元素——屏風(fēng)的魅力，推動著傳統(tǒng)茶文化中的茶元素在家居設(shè)計圖案方面的創(chuàng)新與發(fā)展。

我國的傳統(tǒng)茶文化中的茶元素歷史悠久，源遠流長，博大精深，不斷地繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，也不斷地加入時代的特色，同時又在與西方文化的交流和溝通的過程中，融入新的思想觀點和與時俱進的世界優(yōu)秀文化的內(nèi)涵。在我國的家居設(shè)計中，人們在接受優(yōu)秀的外來文化的同時，對于傳統(tǒng)的茶文化中的茶元素也是尊重的。但我們在運用茶元素，對傳統(tǒng)的家居設(shè)計圖案進行設(shè)計時，仍然需要時刻牢記創(chuàng)新。

4 結(jié)語

傳統(tǒng)茶元素在家居設(shè)計圖案創(chuàng)新運用中，要對傳統(tǒng)茶元素的直接運用和間接運用，將茶元素與家具設(shè)計相融合，還要進行傳統(tǒng)與時尚的創(chuàng)新，對家居設(shè)計的傳統(tǒng)圖案的藝術(shù)進行再加工，使得傳統(tǒng)文化能夠得到繼承與發(fā)展；更要進行融入與借鑒的創(chuàng)新，不斷地從外來的優(yōu)秀文化中取其精華去其糟粕，吸收外來文化中優(yōu)秀的部分，借助優(yōu)秀的外來文化來豐富自身本民族的文化。

[1]李梅紅，中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用[J].公會論壇.2012（5）134-135.

[2]張凡，論室內(nèi)設(shè)計中的中國傳統(tǒng)文化元素[J].赤峰學(xué)院學(xué)報.2013（4）143-145.