施蘇雪

（溫州醫(yī)科大學國際教育學院，浙江溫州 352035）

我們認為：在當前整個大學生思想政治教學改革創(chuàng)新的時代背景下，創(chuàng)新溝通機制，大膽突破教學方法，將是實現(xiàn)思政教育全面創(chuàng)新和最佳效果的重點所在，而實現(xiàn)教學革新的理想效果，并且實現(xiàn)學生思想理念與個人綜合素質(zhì)培養(yǎng)的全面深化，實際上，就成為思政教學的落腳點。因此，具體立足文化應用和教學方法創(chuàng)新發(fā)展這一具體視角，結(jié)合文化元素的合理融入，進而創(chuàng)新整個思政教學機制。

1 大學生思政教育活動的實施問題認知

對于當前教學活動所面臨的發(fā)展形式來說，從學生本質(zhì)訴求出發(fā)，已經(jīng)成為重要的教學命題。而豐富創(chuàng)新和全面優(yōu)化教育理念，則需要從當前具體的應用環(huán)境訴求，以及學生全面培養(yǎng)等角度出發(fā)，通過融入合適的元素內(nèi)容，從而實現(xiàn)大學生思政教育的理想實施。

對于大學生思政教育活動的全面創(chuàng)新來說，只有從文化和思維角度出發(fā)，才能讓整個教學活動內(nèi)涵本源得以本質(zhì)化和內(nèi)涵化提升。同時，思政教學的根源是文化底蘊的支撐和影響，而這也是思政教學的關(guān)鍵訴求。因此，我們必須充分認識到整個教學活動實施時，如果我們想要實現(xiàn)最佳教學，就必須充分注重將合理而系統(tǒng)化的文化元素融入其中，從而在豐富教學內(nèi)涵的前提上，實現(xiàn)學生思想理念的有效引導，同時也能夠引導學生積極主動參與大學生思政教育活動之中。

實際上，目前多數(shù)教師在具體實施思政教學活動中，存在相應問題，比如缺乏思維更新的意識和理念，加上其對當前學生自身的思維狀況，以及學生思想理念的感知與把控存在“不到位”、“不精準”的問題。還有部分老師實施的是片面的思政教育觀念，其往往將思政教育與學生教學活動相混淆。當然，我們還要看到由于缺乏合理有效的溝通機制，很多學生不愿意將個人內(nèi)心中真正的問題和困惱告訴老師，而這所帶來的影響，將是深厚的，因此，良好的思政教育，其還應該是一種溝通機制。

2 當前大學生思政教育活動開展面臨的新情況

當前整個學生培養(yǎng)活動在快速推進時，從學生本身實際出發(fā)，來具體實施教學活動，實際上已經(jīng)發(fā)展成為當前極為重要的時代趨勢。當然，如果我們系統(tǒng)化分析和研究大學生思政教育活動的具體實施特征，我們不難看到如今在學生培養(yǎng)時，及時關(guān)注學生自身的心態(tài)狀況，幫助學生及時調(diào)整自身的思維狀態(tài)，意義突出。

良好的大學生思政教學，其不僅能夠使學生切實感知思想內(nèi)涵的價值力，同時整個教學體系中，其中所具體詮釋的多樣化思維內(nèi)涵，也能夠讓學生在具體參與教學與培養(yǎng)活動中，充分感知文化內(nèi)涵和思維理念的影響力和驅(qū)動力，從而實現(xiàn)大學生思政教學的深化創(chuàng)新。而融入思想理念進行具體的思政教育創(chuàng)新，這不僅是重要的教學趨勢，同時也是當前我們優(yōu)化大學生思政教學活動的關(guān)鍵所在。結(jié)合大學生思維理念的表現(xiàn)狀況看，正確的思維導向?qū)φ麄€學生自身的成長與教學活動實施，有著極為重要的影響力。

一是教學理念需要豐富詮釋與集中展現(xiàn)，我們不再使用傳統(tǒng)、籠統(tǒng)的課程教學觀念來具體認知“思政教育”，而是從課程這一具體的平臺切入，將具體的思維理念與系統(tǒng)化的教學活動相結(jié)合，從而實現(xiàn)學生自身思想境界提升與思政知識的雙重提升。所以，我們堅決不能使用傳統(tǒng)的教學觀來實施教學活動。二是教學體系需要常態(tài)化更新。

在大學思政教學實踐活動中，我們認為：思想引導和文化滲透應該是整個教學活動有效開展中的關(guān)鍵與本質(zhì)內(nèi)涵，同時，文化也是決定思政教學活動能否取得理想效果的關(guān)鍵。但是我們通過對整個思政教學的實際狀況進行研究，我們看到整個思政教學體系，實際上是不斷發(fā)展和優(yōu)化的。無論是教學過程中所面臨的諸多問題，還是其詮釋的精神思維等等，都需要在合理應用的重要背景下，進行時刻更新與完善。事實上文化元素和體系化的精神理念，對學生思想培養(yǎng)有著重要影響，因此結(jié)合思政教學體系中對文化的具體應用訴求，時刻融入我國傳統(tǒng)茶文化的相關(guān)內(nèi)容，來創(chuàng)新思政教學活動，就成為教學體系中的必然訴求。

3 茶話會的形式特點和文化內(nèi)涵

茶話會實際上是借用一種獨特形式，從而來具體展現(xiàn)和詮釋相應內(nèi)涵的互動形式，當然，其在具體表現(xiàn)過程中，也大多以歡快、輕松，甚至是愉悅的方式，來進行溝通與交流，從而使得溝通方之間能夠有效的傳遞自身的思維訴求，當然，該過程中，其實際上也為我們更全面的了解學生的思維素質(zhì)狀況，提供了有效支撐。

茶話會一定要喝茶嗎？實際上，并沒有明確的規(guī)定，我們在當前對茶話會這一形式，進行具體應用時，更多是通過使用這一公平、公正的形式，來傳遞思想包容、理念開闊的精神理念和文化意識，因此，認知茶話會時，通過認識到其中所包含和表達的精神意識，進而實現(xiàn)茶話會形式的最佳效果。而這無疑將是整個茶話會時代價值詮釋的關(guān)鍵所在。茶話會是以茶為途徑和素材的一種互動形式，茶話會應用于思政教學中，能夠讓我們更真實的了解到學生的心路歷程。

4 大學生思政教育方法中茶話會的具體運用思路

我國有著完善的茶文化體系，其中所給與我們的不僅是文化沉淀，更重要的是其中詮釋和表達了系統(tǒng)化的人文精神引領和行為習慣詮釋。因此，合理應用茶文化，不僅能夠豐富教學內(nèi)容，更能讓教學與學生綜合培養(yǎng)之間，形成高度匹配。對于大學生思政教育活動的具體開展與實施來說，當前面臨諸多新情況，尤其是互聯(lián)網(wǎng)信息時代，知識傳播之間的高難度把控，這就使得學生自身在感知和理解知識內(nèi)容時，需要形成較高的個人認知定位。

同時，對于當前大學生的基本狀況看，不難看出：“90后群體”、“獨生子女”、“自我”等多個消極的名詞，已經(jīng)成為其標簽、符號。所以，在當前我們開展該教學活動時，需要充分注重創(chuàng)新具體的教學方法，尤其是通過合理的思想和思維引導，從而推動我國整個思政教育體系的優(yōu)化與創(chuàng)新。當然，將茶話會具體應用于大學生思政教育活動的過程，其不僅能夠有效豐富思政教學的具體內(nèi)容，同時其也站在了教學創(chuàng)新的重要時代背景下，為學生培養(yǎng)活動的完善實施提供了重要支撐點。不僅如此，茶會話這一“別具匠心”的互動形式，將其融入教學活動之中，從而營造良性、互動的文化課堂。

實際上，思政教育活動的本質(zhì)是思想上的合理引導，所以我們認為如何引導學生提升個人的思想境界才是最為觀念的重要內(nèi)容。而至于應該選擇什么樣的教學方法，以及怎樣的教學理念等等，都應該是在充分包容的心態(tài)下來予以實施。因此，合理完善的思政教學方法對于學生培養(yǎng)活動的全面實施而言，意義非凡。教學方法需要不斷優(yōu)化，教學資源應用要全面開放。思政教學中，合理高效的教學方法，生動靈活的課堂內(nèi)涵，應該是確保該教學活動實現(xiàn)理想創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。

當前大學生思政教育活動，正在處于創(chuàng)新發(fā)展的新時期，而想要真正有效實現(xiàn)整個思政教學活動的理想效果，就必須通過文化內(nèi)涵的集中展現(xiàn)和精神理念的深化詮釋出發(fā)。而創(chuàng)新思政教學形式，構(gòu)建思政教育活動的大格局，將為學生培養(yǎng)體系的全面優(yōu)化，提供本質(zhì)性訴求。當然，思政教育往往與其他教學活動相比，無論是具體的教學素材，還是其中所傳遞的教學理念等等，實際上都與當前整個時代發(fā)展相比，有著本質(zhì)性差別。將茶話會應用與整個思政教學中，其實際上所詮釋的是一種新理念和新思維。

5 結(jié)語

在當前學生培養(yǎng)活動開展過程中，我們看到思維理念，尤其是正確的思維理念，實際上是學生培養(yǎng)體系創(chuàng)新實施的基礎和關(guān)鍵重點。而整個以往的思政教學中，其更多是一種傳統(tǒng)的方法，缺乏文化元素的合理融入，因此，使用茶話會這一形式，將思政教育以一種全新的方式融入到學生思政理念提升過程中，從而真正有效推動思政教學全面創(chuàng)新。

[1]朱淑琴,陳翾.項目教學法在高職思政教學中的局限性探析——以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課為例[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學院學報,2015(6)：177-179.

[2]吳多智,萬運.傳統(tǒng)思政教學向空間思政教學轉(zhuǎn)變的動力機制分析——以長沙民政職業(yè)技術(shù)學院為例[J].西安文理學院學報(社會科學版),2015(15)：232-233.

[3]劉昌狀.“翻轉(zhuǎn)課堂”用于高職院校思政教學的可行性分析——一種基于“學生本位”的教學模式構(gòu)想[J].內(nèi)蒙古師范大學學報(教育科學版),2016(19)：126-127.