賈未名

（西安美術學院，陜西西安 710065）

對于茶服來說，其作為我國茶文化的重要因素，實現(xiàn)其民族化的價值在于茶服的獨特因素。而真正實現(xiàn)其民族化的關鍵則需要能夠從基本的文化視角切入，通過詮釋具體的設計理念，從而提升茶服的價值內(nèi)涵。

1 茶服的內(nèi)涵與特征分析

茶服不僅僅是一種服裝，更是一種符號和文化象征，尤其是其作為我國茶文化的重要象征，其實際上是當前我們了解傳統(tǒng)茶文化和民族文化的重要標志。在多元文化日益成熟的今天，茶服的價值在于通過民族化色彩的有效融入和提升，從而實現(xiàn)整個茶服的價值與文化傳遞。民族化是一種理念，也是一種對服裝設計活動基礎定位。尤其是民族化中所詮釋和表達的多種特點，恰恰是展現(xiàn)我國文化自信的關鍵所在。

茶服不僅是一種藝術上的修飾，更是一種文化符號的象征。因此，我們在認知茶服時，最終的落腳點都是茶服本身內(nèi)涵的詮釋與呈現(xiàn)。無論是具體的色彩應用，還是款式設計，乃至具體的茶服結構等等，恰恰都是當我們更好認知茶文化的關鍵。茶服的內(nèi)容和形式是其中的重要內(nèi)涵，所以以怎樣的形式來詮釋和展現(xiàn)茶服的內(nèi)容，就是當前我們在進行茶服設計活動時的關鍵所在。茶服內(nèi)容在具體展現(xiàn)時，要注重茶服本身的使用方向，甚至是精神理念。茶服更多應用于茶藝表演活動中，所以要將茶文化，甚至是茶藝文化的具體特色應用其中，通過合理詮釋具體的文化形式，從而讓茶服更能被應用于具體的茶藝表演活動之中。

對于茶服本身而言，想要實現(xiàn)最佳藝術展現(xiàn)效果，不僅需要注重展現(xiàn)茶文化的多層次內(nèi)涵和茶的人文理念，也要注重從藝術化和特色化的角度，來探究具體的藝術元素融入機制，通過整體豐富和全面完善，從而實現(xiàn)茶服本身的最佳設計與展現(xiàn)。在當前我們進行茶服的設計與展現(xiàn)過程中，我們看到精神理念和藝術化素材，已經(jīng)成為優(yōu)化茶服設計的關鍵。民族化作為一種合理而具體的內(nèi)涵特點，其在當前多元文化沖擊影響下，以民族化視角來開展茶服設計活動，將讓整個茶服在更好詮釋自身應用價值的同時，從本質上提升其影響力。

2 茶服的民族化設計背景及訴求認知

茶服是我國茶文化體系中極為重要的文化符號，如果我們對整個茶服的文化內(nèi)涵和設計體系進行分析，我們看到茶服中所詮釋的是一種重要的文化元素，特別是其中所表達人文美學內(nèi)涵，將讓我們從根本上理解茶服的藝術特征和文化內(nèi)涵。

服裝其本質上也是一種文化理念的詮釋與表達。從服飾文化學的角度，在開展服裝設計活動時，其中所詮釋和包含的不僅是一種服裝設計理念，更是多種文化元素的集中表達，而只有融入系統(tǒng)化的文化內(nèi)涵，服裝設計才能被消費者所具體認可。對于茶服來說，其不在進行設計時，要將其民族文化內(nèi)涵融入其中，通過內(nèi)在上的文化表達和外在形式上的綜合詮釋，從而實現(xiàn)整個茶服的最佳藝術呈現(xiàn)。

民族化實際上也是當前茶服自身價值綜合詮釋的重要內(nèi)容。就茶服的應用功能場合看，其當前主要被應用于茶藝表演活動之中，所以，不妨說，茶服的藝術化和內(nèi)涵化，對于整個茶服設計來說，需要立足其應用功能和文化屬性，通過詮釋具體的文化思維和應用屬性，從而實現(xiàn)茶服設計的最佳呈現(xiàn)。

茶服主要應用于茶藝表演活動之中，價值功能決定了茶服的設計方案。而文化內(nèi)涵和民族特色也是提升茶服價值內(nèi)涵的關鍵所在。結合民族內(nèi)涵的價值詮釋看，實際上是設計本質美與設計形式的融合與統(tǒng)一。正是茶服自身的特殊性決定了完全不同于一般場合的服裝，所以茶服的獨特環(huán)境與價值，決定了茶服在具體設計過程中，其民族化內(nèi)涵的關鍵點在于多樣化的設計功能。

就當前人們對服裝設計的理念認知與追求看，美學理念和新奇、個性是當前人們所關注的重要內(nèi)容，而在文化融合的時代背景下，如何才能將多元文化和自然特色融入服裝設計活動之中，更好去傳遞和表達設計美學，更是當前我們在開展服裝設計活動時的重要所在。在當前社會發(fā)展進程中，服裝作為重要的生活元素，其在社會大眾的日常意識中，已經(jīng)不再是一種普通的生活品，而是重要的文化詮釋。而人文理念和美學內(nèi)涵的雙重融入，實際上就成為我們當前更好做好茶服設計的重點與前提。

民族化是基于全球化所提出的概念，目前實際上并沒有形成系統(tǒng)化的認知和統(tǒng)一規(guī)范，以我國文化為例，在當前所具體開展的文化表達和藝術創(chuàng)作時，更多人愿意選擇使用民族的、傳統(tǒng)的文化符號作為一種具體的設計藝術來詮釋自身的價值。當然，民族化并不是狹隘的民族至上主義，其應該是在文化融合背景下，選擇合適的方式來詮釋和凸顯自身特色的一種形式與符號。

在全球文化交流與融合已經(jīng)成為普遍共識的今天，文化價值的趨同性和文化體系的融入性日益完善，我們認為文化融合已經(jīng)不再是受國家地域限制的一種文化現(xiàn)象，而應該是在多元文化的背景下，所形成的重要融合，更應該是站在文化流動的背景下，所詮釋的價值詮釋和多元藝術共融、共生。對于當前整個文化融合與應用背景來說，其已經(jīng)超出了傳統(tǒng)的語言限制和文化上的局限性，從而以社會大眾的文化認同為基礎，形成了世界性的文化融合機制。

3 茶服的民族化設計思路

茶服設計活動時，要從茶文化的生態(tài)環(huán)境狀況中尋找到一絲設計上的靈感，無論是茶文化中所詮釋的生態(tài)屬性，還是茶文化體系中的人文思維，都能夠為茶服設計活動的全面提升，注入新的力量。對于服裝設計活動的具體開展來說，我們應該從文化背景角度來對該活動形成全面認知。

客觀的看，服裝本身也是文化的重要詮釋，尤其是人類從審美視角來對服裝設計活動進行具體理解時，服裝的價值就得以全面呈現(xiàn)。當然，對于社會大眾來說，服裝不僅僅是一種文化屬性，同時也是一種設計者自身的心理態(tài)度，以及使用者自身的價值追求相融合的具體產(chǎn)物，因此，在服裝設計活動實施過程中，設計者自身的心態(tài)和價值理解都直接關系到整個服裝設計更多的具體價值。

結合茶服自身的價值特點看，其在當前風格展現(xiàn)與內(nèi)涵詮釋時，不僅要注重詮釋文化內(nèi)涵，同時也必須注重將具體的茶文化元素應用其中，從而提升茶服本身的文化價值和應用屬性。當然茶服作為茶藝活動在具體表演與藝術展現(xiàn)過程中，所不可缺失的重要元素，在今天多元文化的時代背景下，我們追求賦予其中相應的藝術化氣息和價值內(nèi)涵，而民族化設計，其不是單一的只詮釋自身內(nèi)涵，更多是站在茶服本身的價值功能前提下，所具體制定的系統(tǒng)化設計理念，同時詮釋民族化設計理念也更能詮釋茶服的功能價值。

在茶服的形式展現(xiàn)上，則需要對茶服的外在色彩和風格等諸多因素進行綜合考量，通過將客觀的形式表現(xiàn)與本身內(nèi)涵充分融入，從而更好實現(xiàn)整個茶服的功能應用。所以在茶服應用過程中，如何更好表達茶服的文化內(nèi)涵，就十分重要。所以，做好茶服的具體設計活動，就成為當前我們展現(xiàn)和詮釋茶服本身內(nèi)涵與特點的關鍵與核心所在。

真正的茶服，不僅要有人文內(nèi)涵，在茶服的外在展現(xiàn)上，也需要有新的更多款式和完美色彩。所以茶服中所詮釋的，不僅是茶文化的生態(tài)文化美和采茶舞藝術的人文藝術美，當然也詮釋了積極的意識。茶服應用過程中，不僅要融入其作為服裝本身所需要表達的理念內(nèi)涵，也需要將相應的文化元素予以融入，通過深化茶服設計的綜合理念，進而闡述和展現(xiàn)茶服本身的人文色彩和美學內(nèi)涵。

4 結語

茶服的民族化內(nèi)涵及特征是在當前時代背景下所需要我們倡導的文化認同，結合當前整個時代背景和價值特點看，大眾對民族化的具體內(nèi)涵有了更為全面的理解與認知，尤其是在全球文化融合機制進一步成熟背景下，越來越多的文化藝術者基于民族認同的出發(fā)點，渴望將自身具體設計理念以一種更便于表達的方式來整體詮釋。所以，語言和觀念，乃至文化思維等等，就成為目前我們在做好多種文化藝術設計理念的重要思維內(nèi)容。

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