杜靜蘭

（商丘師范學院，河南商丘 476000）

1 探索“茶文化”

茶文化之所以能成為中華傳統(tǒng)文化中的精華部分，是因為它包含了獨特魅力和價值理念。由于時間的沉淀，茶文化的內(nèi)涵變得更加深厚，茶文化形式也更加多彩。茶文化對藝術領域也產(chǎn)生了很大的影響，所以藝術時尚與茶文化的結合，創(chuàng)新了傳統(tǒng)藝術形式，豐富了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

1.1 茶文化的精神品質(zhì)

茶文化發(fā)展的就像一條河流，悄無聲息地哺育著中華兒女，隨著時間的不斷推移，原本小小的水源不斷擴寬。茶道的目的就是通過復雜的泡茶步驟和泡茶儀式，體會平和的心態(tài)，培養(yǎng)人們高尚的道德觀。“茶道精神”來源于傳統(tǒng)文化的自然觀，傳達的是中庸之道的思想，過好當下才是最好的選擇。所以，茶道的精神探索就是為了讓人們更好地生活，充分理解生活的意義，解答生活中的種種疑惑。

1.2 茶文化的價值理念

朝代的不斷更替，茶道成為表現(xiàn)平常生活的文化規(guī)范和理想的代名詞。生活中，一般的茶室都是小巧玲瓏的設計風格，茶室的墻壁上掛著一幅古樸的山水畫或者一幅書法作品，而室內(nèi)大多擺放鮮花，這樣就會讓整個環(huán)境顯得幽雅寧靜。茶桌上并不會擺放很多茶具，除了幾件必需的茶具外，很少放置其他的東西，這樣的布置都是為了傳達出茶文化樸素，清寂的價值理念。在喝茶的整個過程中，人與人之間除了必要的言語交談，并不會多說什么，只會用心和眼睛體會茶道的典雅無華、樸素清凈、優(yōu)雅簡潔。這種氣質(zhì)與美術繪畫中的藝術氣息相吻合，所以，將兩者的價值理念相結合，成為了繪畫的一種新趨勢。

2 美術繪畫創(chuàng)造力的分析

美術繪畫創(chuàng)造力的探索，一直都是藝術生在學習路上最重要的歷經(jīng)過程。很多大學生正是學習了傳統(tǒng)美術繪畫的課程后，創(chuàng)作思維被傳統(tǒng)的教育模式禁錮，在美術繪畫創(chuàng)作過程中有了固定模式，就不能進行作品的創(chuàng)新和變化。

2.1 繪畫思維的發(fā)散

在中國的傳統(tǒng)教育模式中，學生的創(chuàng)新思維受到傳統(tǒng)授課方式以及課程模式的限制，學生的自我創(chuàng)造力沒有得到充分鍛煉，學生的想象力也沒有被完全激發(fā)出來，造成藝術鑒賞水平很難提高。另外，雖說我國基礎教育成就在世界上堪稱一流，但是，創(chuàng)新思維卻因為傳統(tǒng)的教育模式受到禁錮。對于這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，我們應該學習國外的藝術課堂教育模式。國外的繪畫老師大多會帶領學生參觀藝術館，培養(yǎng)學生的藝術細胞，充分激發(fā)學生的創(chuàng)造思維，啟發(fā)學生創(chuàng)作出新穎的作品。比如，英國的藝術學院，學生的課程并不是被排得滿滿的，作品都是在完全放松的狀態(tài)下進行創(chuàng)作出來的，教師們?nèi)螌W生的思維飛散；教學課程外，學生們還會進行大量的戶外活動，觀察身邊事物的一舉一動和周邊世界的變化，為他們的藝術創(chuàng)造提供全新的思維。又如美國的藝術生，在剛開始接觸藝術時，就會在老師的帶領下接觸世界，有的選擇間隔一年學業(yè)去觀察世界，因為嘗試了各種生活，所以當他們再次回到學校進行藝術創(chuàng)造時，就會擁有新的創(chuàng)作思維，創(chuàng)作出精致非主流派的藝術佳品。

2.2 創(chuàng)作模式的創(chuàng)新

學生的繪畫思維發(fā)散之后，就不會再拘泥于傳統(tǒng)的創(chuàng)造模式。因此，針對學生們的進步，就要完善美術教學課程，使它的優(yōu)勢作用發(fā)揮出來，讓學生的創(chuàng)造性更好地培養(yǎng)出來，促使美術學生更好的發(fā)展。我們拿國內(nèi)與英國的藝術學院來對比，就會發(fā)現(xiàn)兩者之間存在很大的差距，在我國藝術學院的高中生學習藝術都是在為了備戰(zhàn)高考，日復一日地畫著老師交代下來的作業(yè)，并沒有新的創(chuàng)造思維；而在倫敦藝術學院里，學生們并不是只是簡單地為了進入大學而去進行創(chuàng)作，在課外，他們還會進行大量與藝術有關的工作。例如，自己開店鋪進行服裝設計或者在網(wǎng)上承接大量的設計任務，這樣不僅可以自己掙錢，還可以使自己的學術理論運用到實踐中，并在實踐中促進其理論的理解。所以我們在藝術教學要在創(chuàng)作模式上下大力氣。

2.3 創(chuàng)造力的探索

學藝術的學生一般都具備某些特點，他們大膽、有才華，有著屬于自己的創(chuàng)新能力，所以對于她們喜愛的事物，也會努力進行探索，直到她們弄清楚為止。比如，常常刷微博的人都會知道，前段時間林依輪的大兒子林子濠被全世界著名的藝術設計學院帕森斯錄取，對于這則熱點新聞，一時間在網(wǎng)上嘩然，許多網(wǎng)民對此條消息發(fā)表了意見與看法。深入對其了解后，我們就會發(fā)現(xiàn)，林子濠他自己對于創(chuàng)造力的追求是一個不懈的過程。雖然年僅18歲，但是，小小年紀的他，早已有了一個屬于自己的設計品牌，不管是衣服、鞋子、還是手機殼都有屬于他自己的創(chuàng)造思維。從這個事件中可以看出，創(chuàng)造力的培養(yǎng)對于藝術生來說是非常重要的一個探索過程。

3 茶文化導入美術繪畫創(chuàng)造力培養(yǎng)的策略

茶文化是許多藝術家紛紛借鑒和創(chuàng)作的思路來源。隨著美術繪畫創(chuàng)作理念的不斷變化，以茶文化為重點的理論開始被更多的學者所重視，由于社會的不斷進步，以茶文化為核心的藝術作品也逐漸成為藝術領域的熱門話題。

3.1 茶文化的藝術運用

近幾年國家大力倡導發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，發(fā)展文化軟實力。對大量的藝術作品進行調(diào)查之后，宋元時期書畫行業(yè)的快速崛起同其他時期有所不同，在很大程度上取決于茶文化的融入。茶文化元素融入宋元書畫作品中，不僅折射出茶文化在當時社會的認可，而且而還推動了古代水墨書畫創(chuàng)作的歷程。繪畫大師多采用山水、鳥獸、花草為素材，其中以茶花為主線的作品數(shù)不勝數(shù)，山茶花的作品最主要的是凸顯出茶的高風亮節(jié)。藝術作用對“茶”元素方面的發(fā)展，經(jīng)過長時間的文化洗禮，使得人們越來越看好茶文化在藝術界的前景。茶文化在書畫中的運用，在詩詞中的實踐運用，在歌賦中的體現(xiàn)等等。所以說，茶文化對現(xiàn)代美術繪畫創(chuàng)作有極強的借鑒意義。

3.2 茶文化與美術繪畫的連接

古代許多文人墨客都會將茶元素視為藝術作品中的核心線索，以此來開拓自己創(chuàng)作的思路。茶文化與美術作品互相扶持、互相發(fā)展?？梢园巡栉幕袃?yōu)秀的思想在藝術創(chuàng)作體現(xiàn)出來，服務于美術繪畫創(chuàng)作，實現(xiàn)美術繪畫素材的多元發(fā)展。除此之外，利用茶文化還可以烘托出美術作品的精神，搭建匠心獨運的美學文化。飲茶是一件雅事，特別是好茶葉的生產(chǎn)地，周圍的環(huán)靜一般都是青山綠水，云霧裊繞，許多藝術家都對這種畫面有種獨特的情感。比如，明朝畫家文徽明的《惠山茶會圖》、唐寅的《事茗圖》，他們繪畫的基本上都是山水圖，描寫的一般是茶人生活情趣，在畫卷中描寫了有的人燒水，有的人飲茶，有的人挑茶的閑情逸致畫面。這對我國的現(xiàn)代畫也產(chǎn)生了深遠的影響，許多現(xiàn)代畫家也會運用這樣的畫風來表達自己淡泊明志的高雅情趣。國畫大師齊白石的《蝦》，就是美術與茶文化結合之后所產(chǎn)生的藝術作品，傳達的價值理念也深深的印在美術作品中。

4 結論

隨著時代的發(fā)展，人們的審美也隨著時代不斷革新。在茶文化背景下，對于繪畫創(chuàng)造力的培養(yǎng)探索，也是在不斷地產(chǎn)生新的設計理念。對于美術繪畫的創(chuàng)作思維，我們可以從茶文化中吸取藝術元素，使得傳統(tǒng)文化與物質(zhì)元素相結合，讓其實用價值產(chǎn)生效果。茶文化與美術繪畫創(chuàng)造力的培養(yǎng)探索，使得人們精神愉悅，在繪畫過程中滲透古代文學的高深哲理和深刻思想，能讓人明白其中的道理，提高學生們的藝術修養(yǎng)。在此基礎上，作為傳統(tǒng)文化中的精髓，在將兩者文化結合的同時，應該理清思路，把握正確的思想內(nèi)涵，將發(fā)展方向明確后做出正確選擇。

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