楊國 姜冬梅

摘要：經(jīng)濟和科技的高速發(fā)展為世界的加強聯(lián)系帶來了方便和快捷，近幾年世界文化一體化對我國的文化造成了一定的沖擊，為此在各行各業(yè)中發(fā)揚文化自信和文化自強是十分重要的。我國的傳統(tǒng)文化是歷史為當(dāng)代人們留下的最好的遺產(chǎn)，其本身有著非常深刻的歷史意義，而繪畫創(chuàng)作其本身是一種藝術(shù)烙印，同時也是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)表達方式，也是我國的傳統(tǒng)傳承，無論是對我國傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展或者是對我國傳統(tǒng)文化的推廣都是十分有益處的。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化;當(dāng)代繪畫;繪畫創(chuàng)作

中華文化是悠久的，歷史的長河為我們留下來太多優(yōu)秀的文化，這些文化激勵著我們更好的行走，更好的發(fā)展和進步，為此在當(dāng)今的歷史條件下我們也要不斷地去弘揚和發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，讓我們的傳統(tǒng)文化不被淹沒的同時能夠真正的根植在所有人的心中。利用藝術(shù)創(chuàng)作推進我國的文化更好的發(fā)展，有效的提高民族本身的凝聚力、提高民族素質(zhì)，在進行繪畫的過程中將我國的傳統(tǒng)文化融入到其中。本文的主要目的就是對中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繪畫創(chuàng)作中的應(yīng)用與表現(xiàn)進行探究。

一、當(dāng)代繪畫創(chuàng)作中傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

在我國歷史的長河中，繪畫本身一直作為傳統(tǒng)藝術(shù)存在著，其也是文化傳承的一種方式，很多畫卷其本身都表達了當(dāng)時的民風(fēng)民俗，并且畫卷的本身也是傳統(tǒng)文化與當(dāng)時的理念和想法的結(jié)合，為此只有將我國的傳統(tǒng)文化融入到繪畫創(chuàng)作中才能真正的做到讓繪畫創(chuàng)作變成一種具有中國特色的藝術(shù)符號。但是從當(dāng)前我國的繪畫行業(yè)來看可以發(fā)現(xiàn)，很多的畫家在進行繪畫的創(chuàng)作過程中都沒有留心這一點，甚至過于在意派系之間的紛爭，過于在意傳統(tǒng)和創(chuàng)新的界限，沒有將其進行融合，只有有效的將這兩種想法進行融合才能真正的創(chuàng)作出屬于中國特色，能夠發(fā)揮出傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化相互結(jié)合的畫作。

二、傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繪畫創(chuàng)作中的體現(xiàn)與發(fā)展

（一）在當(dāng)代繪畫創(chuàng)作中對中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)

在我國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)表達形式中水墨畫占據(jù)了極大的位置，其不僅僅是中國傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式中最具有代表性的一種，其中也是在最有藝術(shù)價值的一種，水墨畫從唐代開始就逐漸的流行，是我國歷史中山水畫最核心的表現(xiàn)形式，同時也是世界文化的瑰寶，是繪畫史上濃墨重彩的一筆。與此同時，在我國水墨繪畫這門藝術(shù)其本身不僅僅是對我國歷史文明的一種傳承，更是對我國文化精神的發(fā)揚和繼承，特別是從文化精神的繼承這一角度來說，在我國的傳統(tǒng)文化中有預(yù)示著吉祥、福氣等等不同的圖騰，這些圖騰在我國的繪畫作品中得到了十分充分的展現(xiàn)，包括在現(xiàn)當(dāng)代的繪畫創(chuàng)作中都得到了很多的體現(xiàn)，比如在2008年的時候我國的奧運會火炬就畫有相關(guān)的祥云，包括福娃的設(shè)計等等，這些都是在現(xiàn)當(dāng)代的繪畫中有關(guān)我國傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)。隨著當(dāng)前我國的經(jīng)濟社會在平穩(wěn)且高速的發(fā)展著，人們對精神世界的追求也越來越高，為此對于傳統(tǒng)文化中的吉祥圖騰的需求也越來越多，市場中的需求增大也直接促進了繪畫行業(yè)的創(chuàng)作動力，讓各類的創(chuàng)意出現(xiàn)在市場中，這不僅僅是幫助了中國傳統(tǒng)文化的推廣，同時也在激勵我國的繪畫行業(yè)更好的進行自我創(chuàng)作，將兩者相互融合，更好的進行發(fā)展。

（二）當(dāng)代繪畫創(chuàng)作中傳統(tǒng)文化的發(fā)展

自古以來我國的歷史文化的傳承就不僅僅是古代的帝王，更多的是來自于民間的口口相傳，俗話說的好正所謂“高手在民間”，我國有很多的民間藝術(shù)，這些藝術(shù)的流傳也是我國傳統(tǒng)文化的繼承，民間一直以來都是傳統(tǒng)文化的聚集地，即使在是在科技高速發(fā)展的今天民間的文化傳承依舊是最深刻的、最有歷史氣息的，為此作為繪畫行業(yè)需要在民間尋找相關(guān)的創(chuàng)作理念，找到歷史留給我們的啟示和靈感。作為我國的相關(guān)部門也需要不斷的加強對民間藝術(shù)的尋找和發(fā)掘，真正的讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)當(dāng)代文化相接，充分的發(fā)揮傳統(tǒng)文化本身的價值，讓我國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)同繪畫藝術(shù)結(jié)合并且更好的去迸發(fā)出新的活力。無論是傳統(tǒng)的繪畫或者是當(dāng)代的繪畫，其創(chuàng)作的來源都是生活，藝術(shù)來源于生活更高于生活，為此只有源于生活的藝術(shù)才能更好的表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良，更能表現(xiàn)出繪畫本身能夠帶給人的感動和震撼，作為畫家也應(yīng)該對真實的生活進行了解，將真實的生活和傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓畫品本身表達出文化的意義。

三、結(jié)語

根據(jù)本文綜上所述，繪畫本身是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，結(jié)合中國的傳統(tǒng)文化更是可以將我國千百年來的文化以藝術(shù)的形式進行表達，讓更多的人看到、了解到、發(fā)現(xiàn)到，這對于我國的發(fā)展來講是是非常有意義的，對于增加文化自強和文化自信是十分有利的。隨著我國的高速發(fā)展，在現(xiàn)階段中國在世界上的地位越來越高，有很多的外國人開始通過不同的藝術(shù)形式來接觸中國的歷史文化，繪畫這門藝術(shù)無論是從其本身或是從當(dāng)今的發(fā)展，都是非常有利于學(xué)習(xí)和接觸的方式，為我國的第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展拓寬空間。

參考文獻：

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