張倩

摘要：哲貴作品《活在塵世太寂寞》對諸葛志在傳承家族事業(yè)過程中的得與失進(jìn)行了描述。本文通過對他的探討，啟迪人們是否應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)的精神束縛，勇敢追求自我。

關(guān)鍵詞：家族事業(yè);傳承過程;得失

一、諸葛志傳承家族事業(yè)的過程

諸葛家族是信河街名門，家族行醫(yī)數(shù)載，由以兒科聞名于世。這個家族歷經(jīng)800多年飽經(jīng)滄桑仍然受當(dāng)?shù)孛癖娋囱?，是怎樣的傳承過程和方式，讓他們能歷久彌新？

諸葛志幼年時期父親便棄傳統(tǒng)教育方式，學(xué)習(xí)上以死記硬背為主，生活上遵從棍棒下面出孝子。父親教他背誦《千金藥方》《靈樞素問》《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》《湯頭歌》等醫(yī)學(xué)口訣，而且還很耐心的為他逐字逐句講解，直到聽懂為止。此外，《唐詩三百首》《宋詩選》等也是必背文學(xué)書籍，父親初衷是讓他成為光耀門楣的繼承人。這里父親的想法及做法雖然簡單粗暴但在歷史的沿革中處處可尋?？上У氖歉赣H從來都沒有考慮過一個核心問題“諸葛志是否對醫(yī)學(xué)感興趣，是否愿意和自己一樣成為家族事業(yè)的繼承人”。事實是從諸葛志背誦《湯頭歌》的情形我們不難發(fā)現(xiàn)諸葛志對學(xué)醫(yī)興趣平平，不然也不會背不下四句醫(yī)學(xué)口訣而使父親大動肝火罰他不吃飯，直到背會為止。在父親的逼迫下，諸葛志最終被迫走上與自己初衷毫無關(guān)系的行醫(yī)之路，終又成為了諸葛醫(yī)師。諸葛志傳承家族事業(yè)的過程其實就是他漫長的成長過程。從他出生起，傳承家族事業(yè)的使命就已降臨，或者說他就是為傳承諸葛家的行醫(yī)之路而生。家族的傳承的與發(fā)揚迫使他放棄一切，失去自我，自此以后新河街又多了一名諸葛醫(yī)生，但丟失了諸葛志。

二、諸葛志傳承家族事業(yè)的得與失

作品寫到諸葛志在得知好友黃公巢是《信河街日報》《鐘鼓樓》的副刊編輯之后將自己的詩拿去向他請教。黃公巢認(rèn)為這些詩用詞精道、意境古樸，非常不錯。黃將其中的大多數(shù)刊登出來讓更多的讀者去欣賞。一個細(xì)節(jié)再次印證了葛志在文學(xué)方面是很有天賦的。幼時的他曾經(jīng)為自己的天賦努力過，但一切終在父親的棍棒下化為烏有。假如父親因材施教，在詩詞、文學(xué)寫作方面對諸葛志進(jìn)行培養(yǎng)，讓葛志從心所行，勇敢追求，去讀書、去寫作，也許世上會少一個諸葛醫(yī)生但多了一個諸葛作家。魯迅先生為療救國人麻木的靈魂選擇棄醫(yī)從文，諸葛志為了家族事業(yè)的延續(xù)終棄文從醫(yī)。這是一條多么驚人的相似之路，不同的是一個為靈魂放棄初衷終成一代文豪;一個為家族放棄初衷終落落寡歡。

作品中諸葛家族事業(yè)的傳承是重于一切的，是諸葛家男兒無法擺脫的使命。如在開始父親便將繼承家族使命的重?fù)?dān)轉(zhuǎn)向比諸葛志更適合的妹妹身上也許一切就皆大歡喜。妹妹愛學(xué)醫(yī)可以成一代名醫(yī)，諸葛志追求人生理想成一文學(xué)青年。也許，世上并無也許。封建傳統(tǒng)觀念浸入這個家族男性的骨子里，“傳男不傳女”的信條代代家長唯命是從。終究我們看到的結(jié)果是在傳統(tǒng)觀念的壓迫下，或者除了父親的逼迫，諸葛志骨子里是否也曾有過“大男人”的思想，這些不得而知。

那么傳承家族事業(yè)后諸葛志得到了什么，又失去了什么？他失去成為文壇泰斗的機(jī)會也失去了享受生活為他帶來快樂的權(quán)利。諸葛志在行醫(yī)時也像父輩一樣板著臉。他告訴我們在行醫(yī)的路上他并不快樂。其實，諸葛家族這種世襲的醫(yī)術(shù)只是一種謀生的手段，機(jī)械、重復(fù)的做著同樣的事情。諸葛志在這種沒有絲毫創(chuàng)新意識的重復(fù)工作中，即便醫(yī)治好了身患絕癥的病人也不會為自己帶來一絲成就感。父親臨終前的一句古訓(xùn)將諸葛志徹徹底底的變成了自己的翻版，成為諸葛醫(yī)師。同時，諸葛志也隨著父親的離世變成了一尊面對病人和家屬的哭喊，心跳都不會有任何波動的脫離塵世的神像。在這個過程中他失去了正常人本該有的七情六欲，沒有了正常人該有的喜怒哀樂，變的如同行尸走肉一般。

雖然諸葛志成了父親的翻版，但是和父親還是有一些細(xì)微的不同之處。父親會用信河街方言吟唱唐詩，而且表情夸張，動作搞怪。時常將諸葛志和妹妹諸葛莉莉逗得哭笑不得。但諸葛志不會。他在看診時沉默，在工作中除和病人及家屬必要的溝通外他很少說話，即使是面對充滿親情和血緣關(guān)系的家人他都會保持沉默。在和好友聚會時，諸葛志也是聽的多說的少，總是沉默寡言。我想正是因為這樣，諸葛志的朋友并不多。這種缺乏親情和友誼的生活環(huán)境讓諸葛志失去了太多生活中本該有的樂趣。長時間的沉默讓諸葛志失去了正常人該有的親情，失去了充滿歡聲笑語的家庭氛圍，同時也失去了在閑暇時和摯友談天論地的快樂，最主要的是失去他人生的理想。當(dāng)然有得就有失，諸葛志在傳承家族事業(yè)的過程中失去了這么多，那他在這個過程中又得到了什么？思來想去，他的得到的只有父親那高超的醫(yī)術(shù)，他可以憑借這高超的醫(yī)術(shù)造福一方，同時也可以利用這醫(yī)術(shù)養(yǎng)家糊口。除此之外，諸葛志得到的就是那在信河街家喻戶曉的“諸葛醫(yī)師”的稱號，再無其他。諸葛志得到的與他所失去的是否成正比值得我們思考。為了家族永久興盛，為了維護(hù)家族的尊嚴(yán)和體面。諸葛志們失去了太多，得到的卻少的可憐。

通過哲貴的寫作，我們看到傳承家族事業(yè)的過程中繼承人失去的太多，得到的太少，尤其是家族事業(yè)傳承對繼承人人性的損害。那么那些繼承人能否脫離家族式的束縛，掙脫家族事業(yè)對的人性綁架，勇敢的追求自我實現(xiàn)理想，還不得而知。

參考文獻(xiàn)：

[1]哲貴.活在塵世太寂寞[J].收獲，2016，11.