信紅霞

〔摘 要〕發(fā)源于山東省德州市臨邑縣的地方戲曲“一勾勾”與中國的其他戲曲一樣，是一種集服裝、化妝、表演、舞蹈、歌唱、武術等表演技巧于一體的綜合藝術，我們將其融入校園文化建設，具有重要的意義和價值。

〔關鍵詞〕 地方戲曲；校園文化建設；傳承價值

戲曲進校園是當今戲曲傳承的熱門話題。國家對于戲曲的發(fā)展也發(fā)布了許多紅利政策。2015年，國務院辦公廳發(fā)布了《關于支持戲曲傳承發(fā)展若干政策的通知》。2017年中共中央宣傳部、教育部、財政部、文化部聯(lián)合發(fā)布《關于戲曲進校園的實施意見》。兩個政策都強調了戲曲進校園的重要性和必要性?！兑庖姟愤€指出，要大力宣傳戲曲進校園的價值理念，在廣大學生中掀起看戲曲、愛戲曲的熱潮。而戲曲在學校中的傳承又常與校園文化建設相結合，那么我們將地方戲曲的精髓融入校園文化建設的意義和價值如何？本文將以地方戲曲“一勾勾”在師范學校中的傳承為例，研究分析“一勾勾”融入校園文化建設的傳承價值。

一、？地方戲曲“一勾勾”

地方戲曲是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它作為傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，是指凝結著某一地域的民風習俗、從而為那一地域的人們喜聞樂見的演劇形式。地方戲曲是我國非物質文化遺產的重要組成部分，同時具有其特殊性。

“一勾勾”是臨邑縣古老的戲曲劇種，具有200多年的歷史，文化底蘊深厚，2006年被國務院評為“國家級非物質文化遺產”。“一勾勾”唱腔多變，藝術感染力強，能夠很好地陶冶學生的情趣；其題材廣泛，生活氣息濃郁，精湛的表演技術及特有的美學思想精髓，對當代學生世界觀、人生觀、價值觀的樹立和人文精神塑造有著十分重要的意義。

二、地方戲曲“一勾勾”融入校園文化建設的重要性

（一）豐富校園文化 突出特色品牌 校園文化是學校形成和發(fā)展的物質文化與精神文化的綜合體，是學校師生精神風貌、思維模式、價值取向、行為規(guī)范等方面的綜合體現(xiàn)。校園文化是社會文化的重要組成部分，始終處在社會文化發(fā)展的前沿，是社會先進文化的重要源頭，也是社會先進文化的創(chuàng)新基地，承擔著育人和引領社會文化的重要任務。因此我們必須加強校園文化建設，將地方戲曲“一勾勾”融入校園不但能夠豐富校園文化建設，也是學校發(fā)展個性、創(chuàng)辦特色品牌的重要保證，更有利于校園文化建設的發(fā)展和創(chuàng)新。

（二）保護非遺 利于傳承 由于受移動互聯(lián)網技術的影響，娛樂性的青春偶像劇等文化節(jié)目很受年輕人的追捧。而對于戲曲中的程式化的表演及晦澀難懂的對白根本不感興趣?，F(xiàn)在對于地方戲曲“一勾勾”來說，有些老藝人因為身體原因不能再唱，年輕人又不想學，會唱的能唱的人已經屈指可數(shù)?！耙还垂础眰鞒邪l(fā)展受到很大阻礙。因此，把“一勾勾”引進校園，將地方戲曲的文化精髓、育人精髓和學校文化建設融合，有利于地方戲曲“一勾勾”在年輕人中的傳承。

三、地方戲曲“一勾勾”融入校園文化建設的傳承價值

（一）審美價值 “一勾勾”在歷經艱難的發(fā)展過程中，顯示了其旺盛的生命力?！耙还垂础睉蚯某醪叫纬芍林饾u成熟，都是在民間發(fā)展起來的。其綜合性、虛擬性、程式性的表現(xiàn)形式，具有一種獨特的藝術美。

1.綜合性的舞美 “一勾勾”的化妝都是造型藝術，頭面、臉譜、水袖、翎子、髯口、帽翅等，都是表現(xiàn)戲中人物的身份、年齡、地位、性別的象征手段。演員們借助于這些做各種各樣的舞蹈動作，在舞臺上夸張表達人物情緒。如：表演者用水袖的舞動來表現(xiàn)人物的感情來加強形象的美感。水袖的姿勢有數(shù)百種，其中有抖袖、擲袖、揮袖、拋袖、揚袖、蕩袖、甩袖、背袖等等。水袖的這些基本功可以組合出豐富多彩的表演手法，來塑造各種人物形象。再如戲曲演員還常利用耍帽翅來表達角色心理活動，在表演中借助舞弄髯口的動作來展示人物的心理活動等。這些舞蹈性的戲曲動作，都是戲曲的精髓，表現(xiàn)出地方戲曲獨特的魅力。

2.虛擬性的想象美 虛擬是戲曲反映生活的基本手段。它是指演員表演時通過綜合性的舞臺手段來比擬現(xiàn)實生活中的情境，努力追求傳神寫意之美。所謂“三五步行遍天下，六七人百萬雄兵”、“頃刻間千秋事業(yè)，方丈地萬里江山”，“眨眼間數(shù)年光陰，寸柱香千秋萬代”都把舞臺的假定性發(fā)揮到了極致。在具體的舞臺氣氛調度和演員對某些生活動作的模擬方面，更集中地體現(xiàn)出戲曲的虛擬性特色。如“一勾勾”戲《邢慈靜》第四場《送棺回鄉(xiāng)》的唱段，丈夫為國捐軀，邢慈靜決定送丈夫回鄉(xiāng)，歸途中路遇吊灘、苗賊，勞累昏迷、艱難回鄉(xiāng)。千里迢迢的路程，設計了旱路坐轎、水路坐船兩個環(huán)節(jié)，在舞臺上通過演員們走圓場，翻身，轉身，模擬坐轎、坐船等等一系列的舞蹈動作，就回到了故鄉(xiāng)，以示完成了主人公的心愿?！耙还垂础睉蚯诒硌葜械奶摂M性表現(xiàn)出了獨特的藝術美。

3.程式化的表演美 程式是戲曲反映生活的一種形式，是演員創(chuàng)作形象時運用的一種表現(xiàn)手段?！耙还垂础睉蚯硌葜械年P門、推窗、上馬、上樓等等，皆有固定的動作模式。除了表演程式外，“一勾勾”從劇本形式、角色行當、音樂唱腔、化妝服裝等各個方面，都有一定的程式。程式來源于生活，經過藝術家們的加工提煉使之舞蹈化，變得豐富多彩。程式化動作不是一成不變的，也是在不斷地創(chuàng)新發(fā)展的。如一勾勾演員龍傳英老師在表演《王小趕腳》時，在一定程式動作的基礎上還自己創(chuàng)編了一些個性化的表演動作，并成為年輕人學習的動作模式。

（二）教育價值

1.提高審美素養(yǎng) 增強文化自信 戲曲所包含的道德倫理思想來源于社會生活，中國傳統(tǒng)戲曲在發(fā)展過程中，大都有天下興亡、匹夫有責的擔當意識，精忠報國、振興中華的愛國情懷等價值內涵，這些內涵通過戲曲的形式表達出來。而地方戲曲“一勾勾”在表演時對方言加以美化和藝術夸張，滿足了群眾的審美需求，在舞臺的時空里展現(xiàn)出對道德承載和傳承的獨特教育價值。我們把精髓的戲曲藝術作品融入校園，讓學生通過欣賞戲曲經典曲目，領悟其中的教育內涵。不但能提高他們的藝術審美素養(yǎng)和文學修養(yǎng)，還會增強學生的文化自信感。

2.感受文化魅力 樹立正確思想價值觀 地方戲曲的特點就是帶有當?shù)靥厣膽蚯鷦》N，在語言、唱腔及反映當?shù)仫L俗習慣、歷史人物的劇目內容，都讓人感到家鄉(xiāng)的親切。尤其是道白中的方言，即使遠游在外也像置身在家鄉(xiāng)的溫暖?！耙还垂础敝饕餍杏诘轮菔信R邑縣，排演的劇目內容和表演時的唱腔道白等等都是結合臨邑的生活素材和當?shù)氐恼Z言表演的。比如大型歷史人物劇《邢慈靜》，該劇演繹的是臨邑縣的地方人杰邢慈靜的故事，通過該劇的排演，學生們受益匪淺，通過了解邢慈靜一生大喜大悲的經歷，感受和學習她與命運斗法的堅強個性及不屈的精神。從而幫助學生樹立正確的人生觀價值觀，加強學生對家鄉(xiāng)歷史文化的自豪感。

3.以身試演 提升氣質 “一勾勾”戲曲進入校園，師生們積極參與，通過向老藝術家們學習并大膽表演，將戲曲的一招一式盡力表演到位。比如臨邑師范自編的原創(chuàng)劇目《邢慈靜》，整出戲共六場都是本校師生合作完成的。通過舞臺上的實踐表演，師生們的戲曲表演技巧都有了很大提高。尤其是“一勾勾”戲曲傳承班的同學們，通過以身試演，身心素質都有所提升，并表現(xiàn)出高于普通班學生的非凡氣質。同時也改變了學生們以前對“一勾勾”戲曲的看不懂不想看的冷漠情緒，參與表演的學生們從內心里已經喜歡上了這個古老的劇種。

（三）社會價值 臨邑地方戲曲“一勾勾”進入校園已有十二年，臨邑師范 “一勾勾研究傳播中心”的師生們經常下鄉(xiāng)采風探訪老藝人，收集了很多寶貴資料，對“一勾勾”戲曲的唱腔和表演形式進行不斷研究不斷創(chuàng)新，在保持原汁原味的基礎上融合了許多現(xiàn)代元素，自編自演的新劇目還借鑒了聲樂中的發(fā)聲技巧，使古老的劇種變得年輕而與時俱進。除了對“一勾勾”戲曲的動態(tài)保護，還積極撰寫有關論文，研究課題，編寫校本教材等等，這些都為地方戲曲“一勾勾”的傳承發(fā)展提供了理論支撐，填補了地方戲曲一勾勾研究的空白。總之，“一勾勾”戲曲融入校園文化建設，不管是動態(tài)傳播還是靜態(tài)保護，都對當?shù)氐南冗M文化的發(fā)展起到了重要的引領作用。

【此文為山東省教育科學“十三五”規(guī)劃2016—2017年度“傳統(tǒng)文化教育專項”一般資助課題《地方戲曲一勾勾融入校園文化建設的途徑研究》階段性成果（課題編號BYH2017009）】