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        論《白鹿原》的地域文化內涵

        2018-01-18 05:16:26回然
        北方文學·上旬 2017年36期
        關鍵詞:白嘉軒禮俗關中地區(qū)

        回然

        摘要:陳忠實的長篇小說《白鹿原》是二十世紀百年百部優(yōu)秀文學作品之一,獲得了中國文學最高成就的茅盾文學獎。陳忠實的《白鹿原》以其對關中平原宏大而細致的描繪使人領略到關中獨有的風貌和濃郁的地域文化特色,短時間內迅速走進讀者的心里,成為關中文化的典型代表。本文即以此為切入點,探討作品中體現(xiàn)出的地域文化特色與文化內涵。

        關鍵詞:《白鹿原》;地域文化;宗族制度

        一、《白鹿原》創(chuàng)作的背景概述

        文學有地域性,與人文環(huán)境的諸般因素緊密相通[1]。陳忠實筆下的《白鹿原》以關中地區(qū)為切入點,通過對關中地區(qū)風俗習慣、自然景觀等的描述,為我們展現(xiàn)了20世紀中前期關中地區(qū)獨特的人文風貌。陳忠實的《白鹿原》在1987年到1992年進行創(chuàng)作的,此時正是改革開放初期,西方文化的研究方法大量引入,中國學者也開始關注起地域文化研究領域。陳忠實對中國傳統(tǒng)文化進行重新的理解和思考,《白鹿原》成為作者解讀關中文化的經(jīng)典之作。

        二、獨特的關中風景

        書中的白鹿原真實位置在地理方位上屬于關中平原,四季分明,氣候宜人。受黃河流蝕影響,土壤豐厚肥沃,是華夏農(nóng)業(yè)文明重要的發(fā)源地。受秦嶺影響,又呈現(xiàn)出獨特的自然景象。

        關中平原位于陜西中部,作者在 《白鹿原》中大量的描繪了對關中獨特的自然景色。例如白靈坐在牛車上觀看原坡底部時她眼中的觀眾平原是這樣的,“從原頂?shù)狡赂暮哟?,整個原頂自上而下從東到西擺列著一條條溝壑和一座座飾梁,每條又大又深的溝壑統(tǒng)進幾條十幾條小溝,大溝和小溝之間被分割出一座或十幾座飾梁”。這句話描繪出關中地區(qū)古拙蒼涼的的地域特色,給人一種開闊美感。

        三、民俗風情展現(xiàn)關中地區(qū)的宗族制度

        在中國文化中,宗與族是相依賴而存在的,伴隨著祖先崇拜和血緣關系的不斷地被強化,宗族制度成為中國封建社會賴以存在的核心?!栋茁乖访鑼懥税茁篂樾盏拇蠹易鍙那迥┲两▏慕倌甑淖冞w過程,小說描繪了諸多的禮俗,例如:婚禮、喪葬、遷墳等,展現(xiàn)了關中地區(qū)的宗法社會狀況。

        (一)婚禮習俗

        在關中,婚姻禮俗是宗族傳統(tǒng)表現(xiàn)最為顯著的一種禮俗,婚姻是為傳宗接代而存在的。關中地區(qū)男女婚配由家庭中的父母作主,締結婚約時不用庚帖,有以媒人作為憑據(jù)即可。受地域限制觀眾的青年人結婚所選擇對象的范圍比較小,但是聘禮較高。《白鹿原》中的白嘉軒有七房女人,所有婚約都是按照找媒人、行聘禮、完婚這樣的步驟進行的。白嘉軒在娶胡氏的時候聘禮已經(jīng)很高了,還是按照父母的意愿娶了胡氏。

        (二)喪葬習俗

        喪葬是宗教的產(chǎn)物,佛教對喪葬習俗的影響最大。佛教宣揚“靈魂不滅”、“轉死再生”等諸多觀念,許多喪葬習俗都受佛教觀念的影響。

        《白鹿原》中為白秉德辦喪事,白嘉軒的一番話展現(xiàn)了關中地區(qū)喪葬的風俗。文中白嘉軒說:“俺爸辛苦可憐一世,按說該當在家停靈三年才能下葬。俺爸臨終有話,三天下葬,不用鼓樂,一切從簡。我看既不能三年守靈,也不要三天草草下葬,在家停靈‘一七,也好箍好墓室”[2]。從這句話可以看出關中喪葬禮俗的主要特征是厚葬、??虿辉帷M瑫r佛教中靈魂不滅的影響甚大,白嘉軒請了白事的樂隊在父親的木棺前演奏了多日。

        (三)遷墳儀式

        白嘉軒請來了陰陽先生算安葬的脈氣,目的是為了給父親遷墳。算好之后,還辦了隆重的遷墳儀式,請了吹鼓手吹唱,也請兩位三官廟的和尚做道場。遷墳儀式只是關中地區(qū)傳統(tǒng)習俗中的一部分,傳統(tǒng)習俗已經(jīng)滲入于關中人的血液之中,陶冶教化著大眾。

        (四)宗族觀念與祠堂

        祠堂是作為一個傳統(tǒng)祭祀場所而存在的,也是家族權力的象征,通過各種祭拜儀式,凝聚著族人人心?!栋茁乖分卸啻翁峒办籼?,祠堂中發(fā)生的每一件事都展現(xiàn)出這個家族的興衰過程。

        四、富有地域特色的象征意象

        在中國傳統(tǒng)文化中顏色與地理方位密切相關,其中蒼帝掌東,白帝掌西,赤帝掌南,黑帝掌北。關中在西面,所以白色是關中地域文化的主色調。

        《白鹿原》中白鹿是靈魂意象,白鹿在關中地區(qū)百姓眼中就是美和善的化身,代表著們對理想生活的向往。在小說《白鹿原》中圣人朱先生和純真的白靈是白鹿的化身,死后都化身為白鹿,具有深刻的追隨希望的寓意。

        小說中還有很多與白色相關的象征意象,除了前面提到的白鹿、白靈之外,還有白姓。例如主人公白嘉軒家以“白”為姓,是中華正統(tǒng)人格的代表。

        五、結語

        《白鹿原》是渭南文化的重要載體,具有典型的地域文化特色。陳忠實遵循 “文化是民族的,更是大眾的”這條準則,《白鹿原》一書對原上風光、風土人情、關中語言的刻畫,都顯示出鮮明的關中文化色調。歷史是一部包羅萬象的書籍,《白鹿原》就是書籍中的一個具有民族靈魂的章節(jié)。這一章節(jié)的內容是滲入關中地區(qū)民眾靈魂深處的獨特地域文化特色的展現(xiàn)。 陳忠實的《白鹿原》帶有關中地域文化的深深印記,對關中風景、民俗、象征意向的描述似的觀眾地區(qū)的文化韻味更加凸顯??傊栋茁乖肥钱敶l(xiāng)土小說的杰出代表,值得我們去深入研究。

        參考文獻:

        [1]逢增玉.黑土地文化與東北作家群[M]武漢:湖北教育出版社,1995.

        [2]陳忠實.白鹿原[M].北京:人民文學出版社,1993.

        (作者單位:邢臺醫(yī)學高等專科學校)

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