畢泗建

生態(tài)課堂是以人為本的課堂，是一種以學(xué)生為主體，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)的教學(xué)情境，是一種以生為本、和諧開放、互動(dòng)生成、點(diǎn)燃靈感、激發(fā)創(chuàng)新、集聚智慧、促進(jìn)師生教學(xué)相長(zhǎng)、可持續(xù)發(fā)展的課堂形式。對(duì)于語(yǔ)文課堂教學(xué)而言，“生態(tài)課堂”有怎樣的特征呢？一般說(shuō)來(lái)，“智慧狀態(tài)”“生命姿態(tài)”和“心靈百態(tài)”是構(gòu)成語(yǔ)文課堂教學(xué)“生態(tài)”的三個(gè)重要元素。

一、“生態(tài)”是牽引學(xué)生思維的智慧狀態(tài)

從某種意義上說(shuō)，語(yǔ)文教育是一種智慧教育，學(xué)生作為教學(xué)主體，將自己的生命理想、生命智慧具體化、實(shí)踐化，消解融注到教學(xué)過(guò)程中，使自己不斷地拓展自己的心理結(jié)構(gòu)，發(fā)展自身的認(rèn)知、生存、合作、創(chuàng)造的智慧，這便是語(yǔ)文教育智慧的生成建構(gòu)。

真正的語(yǔ)文教育，教師在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，必須以此為起點(diǎn)，讓知識(shí)遷移轉(zhuǎn)化為能力，讓能力發(fā)酵提煉成智慧。成就人生，成就未來(lái)，首先要成就智慧。擁有知識(shí)與擁有智慧，是完全不同的兩種境界。知識(shí)，讓人受益一時(shí)；智慧，讓人享受一生。只有智慧，才是人的發(fā)展所真正需要的。教師的教育目標(biāo)，不在于塑造“知識(shí)人”，而在于培養(yǎng)“智慧人”。擁有智慧的人，才會(huì)更有魄力，更有實(shí)力，更有魅力。語(yǔ)文課堂應(yīng)該讓智慧伴知識(shí)共生成，充滿智慧的挑戰(zhàn)，以不斷喚醒、開發(fā)、提升人性的自我意識(shí)。智慧生成的教育是一種創(chuàng)造意義下的教育，它是對(duì)知識(shí)化生成的超越，是對(duì)以分?jǐn)?shù)為籌碼的價(jià)值觀的有力挑戰(zhàn)，是新課程理念下教育為學(xué)生一生發(fā)展服務(wù)的崇高目標(biāo)追求。智慧就是發(fā)展，智慧就是開拓，智慧就是創(chuàng)新。新課程呼喚智慧的教育，期盼生成教育的智慧。

二、“生態(tài)”是指向?qū)W生成長(zhǎng)的生命姿態(tài)

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該以建構(gòu)文本意義、完成自我理解為核心，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的終極關(guān)懷，使生命個(gè)體在教與學(xué)的過(guò)程中感受智慧的碰撞、情感的升華、心靈的啟迪，師生雙方都能得到自我發(fā)展、自我完善、自我實(shí)現(xiàn)，語(yǔ)文教學(xué)傳遞的是生命的聲音，生命是它最終的價(jià)值指向。語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)該關(guān)注每個(gè)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的學(xué)習(xí)狀態(tài)與情感體驗(yàn)，追求一種充滿生命體驗(yàn)與生命關(guān)懷、富于生命活力的課堂教學(xué)，尊重人，激勵(lì)人，發(fā)展人。在有效的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生能夠獲得精神的滿足與愉悅，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程是學(xué)生充實(shí)自我心靈、構(gòu)建精神生命、彰顯生命價(jià)值的一段精神探索旅行。

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要尊重學(xué)生生命的差異，欣賞學(xué)生生命的獨(dú)特性，因材施教，最大限度地挖掘每一個(gè)學(xué)生的生命潛能，讓學(xué)生在對(duì)話中體悟生命的本質(zhì)力量。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，不是一個(gè)靜態(tài)的、凝固的、預(yù)設(shè)好的傳授結(jié)論與接受結(jié)論的過(guò)程，而是一個(gè)不斷發(fā)展、變化、生成的過(guò)程。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，不是一個(gè)死記硬背知識(shí)、被教師指示灌輸?shù)倪^(guò)程，而是一個(gè)真實(shí)有效、動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該遵循學(xué)生學(xué)習(xí)的天性，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，使學(xué)生在不斷的對(duì)話中，有效創(chuàng)生教學(xué)過(guò)程，教學(xué)過(guò)程不斷生成精彩，學(xué)生的生命也不斷獲得提升。

三、“生態(tài)”是呵護(hù)學(xué)生成功的心靈百態(tài)

每個(gè)學(xué)生身上都蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)種人格特質(zhì)，活潑與文靜，聰慧與迂緩，內(nèi)向與外向，冒險(xiǎn)與保守，等等，這些人格特質(zhì)就如同無(wú)數(shù)根琴弦一樣，構(gòu)成了一個(gè)人美妙的心靈世界。每個(gè)學(xué)生的心靈世界就如同一曲交響樂(lè)，每一根跳動(dòng)的琴弦都會(huì)影響整個(gè)樂(lè)曲的韻律，如同一根根琴弦一樣，一個(gè)個(gè)人格特質(zhì)的差異都會(huì)使學(xué)生的心理展現(xiàn)出不同的特色，而一根根不同的琴弦又那樣和諧地融匯成一曲優(yōu)美的心靈之歌。

很多時(shí)候，語(yǔ)文教師會(huì)很輕易地在本該充滿關(guān)懷、享受愉悅交往、體驗(yàn)智力挑戰(zhàn)的語(yǔ)文課堂上讓學(xué)生遭遇難堪，使學(xué)生脆弱的心靈不得不去承受本不該有的精神壓抑、冷漠與放逐。語(yǔ)文教師在課堂上，要想學(xué)生所想，用自己的智慧啟迪學(xué)生的智慧，用自己的心靈呼應(yīng)學(xué)生的心靈，用自己的靈魂塑造學(xué)生的靈魂，從而讓學(xué)生真實(shí)地感受到教師最純樸、最敏銳、最溫柔、最真誠(chéng)的情懷。面對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)，語(yǔ)文教師應(yīng)該有耐心，不要太功利化，應(yīng)該學(xué)會(huì)等待，等待學(xué)生完成內(nèi)在成長(zhǎng)，不要去打擾學(xué)生“破繭”的過(guò)程，不要拿成人標(biāo)準(zhǔn)隨便“修剪”兒童，這同樣也是一種教育智慧。

優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，總是有足夠的耐心和信心，善于讓教學(xué)面向全體學(xué)生，善于小心地呵護(hù)學(xué)生的心靈，善于鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)互動(dòng)的勇氣和信心，并能設(shè)法讓學(xué)生在參與中感受到學(xué)習(xí)生活的快樂(lè)。語(yǔ)文教師要擁有一顆童心，要站在學(xué)生的立場(chǎng)上，多嘗試用學(xué)生的眼光設(shè)計(jì)教學(xué)，設(shè)身處地體驗(yàn)學(xué)生的真實(shí)感受，多一份對(duì)學(xué)生的理解，少一份對(duì)學(xué)生的訓(xùn)斥，只有這樣，才能加強(qiáng)師生之間的溝通，創(chuàng)造學(xué)生成長(zhǎng)的寬松氛圍。教師如果能夠以一顆真誠(chéng)的愛心與學(xué)生往來(lái)，就能夠充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的“效能動(dòng)機(jī)”，將學(xué)生的認(rèn)知和情意關(guān)系展現(xiàn)出來(lái)，引領(lǐng)學(xué)生為遠(yuǎn)大壯美的理想而奮斗。endprint