梁智源

（四川理工學(xué)院音樂學(xué)院，四川自貢 643000）

1 戲曲的創(chuàng)作根基

當(dāng)前物質(zhì)生活的不斷豐富，人們逐漸將焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到精神生活中。從古至今，中國文化生活一直被世界各地所稱贊，國家更是大力鼓舞藝術(shù)家們創(chuàng)作文藝作品，尤其是在戲曲創(chuàng)作方面出臺(tái)了許多扶持政策，讓戲曲一步步走進(jìn)花繁葉茂的新時(shí)期。

1.1 戲曲創(chuàng)作的政策扶持

文化的發(fā)展都離不開政策的支持，有了政策的指導(dǎo)，文化就相當(dāng)于有了一雙隱形的翅膀。我國改革開放以后，政府為了鼓勵(lì)文學(xué)、戲曲、書法的發(fā)展，出臺(tái)了相關(guān)政策，藝術(shù)家們充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)作出一系列膾炙人口的作品，為人們的生活帶去了新的光亮，而后有了“百花齊放”，“百家爭(zhēng)鳴”的文化景象，也促成民族藝術(shù)文化創(chuàng)作的新起點(diǎn)。昆劇《牡丹亭》、《長(zhǎng)生殿》經(jīng)典戲曲就是優(yōu)秀作品，這些藝術(shù)作品結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)狀，將人們的現(xiàn)實(shí)生活與文學(xué)藝術(shù)結(jié)合在一起，不僅有著濃厚的藝術(shù)性，還有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

1.2 戲曲創(chuàng)作的文化底蘊(yùn)

自古以來，中國傳統(tǒng)茶文化聞名于世界。民族底蘊(yùn)豐富是發(fā)展茶文化的重要基礎(chǔ)。在時(shí)間的積淀下，茶文化內(nèi)涵推陳出新、革故鼎新，文化內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)。

老藝術(shù)家總是喜歡把大眾喜愛的文化素材作為藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，這樣創(chuàng)作出的作品不僅僅藝術(shù)形式多變，還可以被廣泛的大眾所共鳴，能夠在短時(shí)間內(nèi)獲得大眾的關(guān)注度。例如，戲曲家將戲曲與茶文化相結(jié)合，就產(chǎn)生了全新的采茶曲。采茶曲一經(jīng)出世，就擁有了廣泛的群眾基礎(chǔ)。因?yàn)椴栉幕谥袊幕l(fā)展史上，有著光輝的發(fā)展歷程，歷經(jīng)上千年的沉淀，當(dāng)藝術(shù)家將兩個(gè)受大眾喜愛的文化結(jié)合到一起時(shí)，就會(huì)贏得大眾的追捧，如著名采茶戲曲目——《采茶撲蝶》。《采茶舞曲》一經(jīng)出世，就紅遍大江南北。

1.3 戲曲創(chuàng)作的經(jīng)濟(jì)作用

對(duì)于我國社會(huì)發(fā)展來說，政治、經(jīng)濟(jì)、文化是社會(huì)發(fā)展的三匹馬，一個(gè)因素落后都會(huì)阻礙其他兩個(gè)因素發(fā)展。但是如果其中因素發(fā)展起來了，就會(huì)拉動(dòng)另兩匹馬的發(fā)展。戲曲創(chuàng)作彰顯出一個(gè)國家的文化軟實(shí)力，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展也有促進(jìn)作用。例如儒家文化、漢語文學(xué)、老莊文化等，這些都是中華文化走向世界的成功典范，使得中國文化走向世界，也讓各國人民開始了解中華文化。從一定層面上講，增加了國家的文化軟實(shí)力，帶動(dòng)了國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在改革開放初期，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻，社會(huì)發(fā)展也困難重重。但隨著“走出去、引進(jìn)來”政策的提出，我國茶文化走出國門后，受到世界很多國家的認(rèn)可和喜愛，這也拉動(dòng)中國濟(jì)貿(mào)易合作的多邊關(guān)系，推動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

2 采茶曲的發(fā)展分析

采茶曲這種藝術(shù)形式，不僅受到了國內(nèi)戲曲觀眾的歡迎，也獲得了西方觀眾的極大追捧。文化發(fā)展帶來的文化自信，是一種社會(huì)繁榮的標(biāo)志。很多優(yōu)秀的采茶曲就收獲了一致好評(píng)。采茶曲的誕生是戲曲與茶文化結(jié)合創(chuàng)作的成果，曲藝劇作家將觀眾的焦點(diǎn)放在兩個(gè)適合傳播的文化當(dāng)中去，譜寫了采茶曲。

2.1 采茶藝術(shù)的發(fā)展

談起戲曲，人們最常想起的還是元雜劇等作品。一直以來比較有名的戲曲家有關(guān)漢卿、王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)等。很多成熟的曲劇種都需要考慮各種因素。在京劇中發(fā)展出評(píng)劇，在越劇中發(fā)展成昆劇。隨著時(shí)代的發(fā)展，茶文化在中華文化地位中的日益凸顯，藝術(shù)家們也紛紛將茶文化加入自己的藝術(shù)創(chuàng)作中去。例如，《采茶撲蝶》就是將戲曲和茶文化結(jié)合起來，打造出一種獨(dú)特地藝術(shù)表現(xiàn)方式，并在文學(xué)藝術(shù)界中站穩(wěn)了腳跟。

2.2 采茶曲目的多樣

戲曲是一門綜合性藝術(shù)，戲曲藝術(shù)文化創(chuàng)作形式復(fù)雜繁瑣。包括劇本，表演，導(dǎo)演，演員，音樂和舞美等影響因素，每種因素在整體舞臺(tái)藝術(shù)中都占據(jù)著重要的表現(xiàn)效果。戲曲音樂就像是人的臉，臉長(zhǎng)得端正，五官得體就會(huì)給人一種眼前一亮的感覺，不同戲曲的種類在表演時(shí)，給人營造出一種視聽享受。在改編采茶曲目時(shí)，有些歌唱演員是唱著采茶曲的調(diào)子，表演著京劇的動(dòng)作，這種情況在采茶曲剛剛誕生時(shí)十分常見。后來隨著文化的發(fā)展，采茶曲得到人們更多關(guān)注后，藝術(shù)家逐漸重視這一塊新生戲曲，改編采茶曲目中加入了中國獨(dú)特的茶文化，將茶文化用戲曲的方式表現(xiàn)出來，又將戲曲融入了茶文化元素。

2.3 演奏技法的提升

藝術(shù)創(chuàng)作力發(fā)展所依賴的因素達(dá)到高度飽和狀態(tài)時(shí)，藝術(shù)家便可以創(chuàng)造出風(fēng)聲并茂的藝術(shù)品?，F(xiàn)代藝術(shù)家要努力發(fā)揮自己的真才實(shí)干、勇于創(chuàng)新。在原有的藝術(shù)創(chuàng)作基礎(chǔ)上加入新元素，創(chuàng)作出更好的藝術(shù)作品。在弦樂器演奏技法上，藝術(shù)家們要多學(xué)習(xí)不同類型的音樂風(fēng)格。彈奏時(shí)注意調(diào)整手勢(shì)，手指擺動(dòng)姿勢(shì)靈活。除此之外，藝術(shù)家們觀察不同的樂曲時(shí)，要注意多種樂器之間的配合，鋼琴家們有關(guān)于鋼琴的演奏方法，小提琴家們有著關(guān)于小提琴獨(dú)特的方法。尤其是采茶曲背景音樂創(chuàng)作中要選擇合適的采茶曲演奏技法。例如，《采茶撲蝶》的曲調(diào)婉轉(zhuǎn)、音調(diào)輕快、章節(jié)銜接精密，因此可以選用民族樂器來演奏，如長(zhǎng)笛、二胡、古箏、琵琶等；但也可以加入西方樂器元素，如鋼琴、薩克斯、手風(fēng)琴等。

3 采茶曲鋼琴改編曲創(chuàng)作特點(diǎn)及演奏技法

在曲藝方面總是存在“高原”和“山谷”的現(xiàn)象。這是當(dāng)前藝術(shù)創(chuàng)作力缺失的表現(xiàn)，也是我國文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的壁壘，主要原因是文學(xué)藝術(shù)從業(yè)者的平均文化水平不高，具有文化底蘊(yùn)和藝術(shù)素養(yǎng)的藝術(shù)工作者數(shù)量較少。

3.1 改編采茶鋼琴曲

在演奏采茶曲時(shí)，藝術(shù)家們一般會(huì)使用民族樂器，但是在特殊場(chǎng)合時(shí)，如在紀(jì)念西方節(jié)日或者歡迎外國領(lǐng)導(dǎo)人訪華，就會(huì)將西方文化融入采茶曲，將采茶曲用西方樂器演奏。如圣誕節(jié)時(shí)期，大街小巷都會(huì)響起用鋼琴演奏的音樂旋律。近幾年中西茶文化的交流發(fā)展日益密切，采茶曲作為中國戲曲的一顆新星，經(jīng)常出現(xiàn)在中外茶文化交流的舞臺(tái)之中，藝術(shù)家經(jīng)常會(huì)在演奏時(shí)，按照不同地方的音樂習(xí)俗，加入當(dāng)?shù)氐奈幕?。比如，閩贛地區(qū)的方言以白話語系為主，白話的語速較快，所以當(dāng)?shù)氐牟刹钁蚯魳返男奢^為緊湊，對(duì)話和旁白的篇幅短?。欢┙虻貐^(qū)，語言嘹亮大氣，語速較慢，所以當(dāng)?shù)氐牟刹钁蚯捎茡P(yáng)，對(duì)話和旁白銜接較多?！恫刹钃涞肥侵袊刹枨拇碜髌罚饕鑼懜＝ú柁r(nóng)們采茶的愉快場(chǎng)景。整首曲子旋律高昂、輕快，容易使觀眾身臨其境，仿佛看到了茶農(nóng)們生活多姿多彩的畫面。所以當(dāng)輕快的曲子從優(yōu)雅的鋼琴中演奏出來時(shí)，又是別有一番滋味在心頭。

3.2 創(chuàng)新演奏技法

曲子內(nèi)容需要通過音樂旋律和演奏技巧表現(xiàn)出來。這對(duì)于曲藝創(chuàng)作者來說并不是一件容易的事。演奏技法通常只是分布在大合唱，合體演奏等大型音樂表演中。完整的采茶曲需要演員、演奏家相互配合，演奏家控制樂曲的進(jìn)度，演員呈現(xiàn)內(nèi)容。在演奏技法上，藝術(shù)家以劇情、臺(tái)詞和旋律來設(shè)計(jì)舞臺(tái)表演，讓演員的表演能夠收放自如。比如《采茶撲蝶》中，藝術(shù)家可以加入鋼琴伴奏，通過演員的肢體語言配合鋼琴旋律的變化，演繹出追蝶、趕蝶、覓蝶、撲蝶的生活畫面。

另外，在西方交響樂團(tuán)的表演中，指揮家手拿指揮棒站在樂團(tuán)的中間，指揮著所有樂器。這一點(diǎn)可以借鑒到《采茶撲蝶》表演中來，根據(jù)不同的情節(jié)篇章，選擇演員和音樂旋律，讓演員和音樂融為一體，給觀眾帶來不一樣的視聽盛宴。

4 結(jié)論

利用鋼琴改編采茶曲，并在采茶曲中借鑒其他樂器的演奏技法，成為采茶曲創(chuàng)新的趨勢(shì)。因此采茶曲用鋼琴改編及演奏，目的是促進(jìn)采茶曲在藝術(shù)上有一個(gè)全新的突破。

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