鄧國永

（攀枝花市園林綠化處，四川 攀枝花 617000）

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，人們更加重視追求精神品質(zhì)，充滿對優(yōu)美環(huán)境的向往，傾向選擇外出旅游作為娛樂休閑的重要方式。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，人們選擇出行的熱門景點中，園林占據(jù)了重要地位。因此，探索園林理水之美，人們在出游同時，能夠更好地欣賞園林理水的地韻之美，希望享受兼具功能性、景觀性、生態(tài)性、文化性于一體的美麗環(huán)境。

1 園林理水之“水”

園林最重要的2個因素是“山”和“水”。山水相依、山水相戀，山為水鑄情，水用山溢美，山和水的共同作用才構(gòu)成了園林整體的意境氛圍和文化特點。其中，水是園林中最基礎的組成部分。有了水園林就更添活潑生機，也更增加波光粼粼、水影搖曳的形聲之美，整個園林才有了動感，有了靈性和生命力。因此，在園林規(guī)劃建設中，重視對水體的造景作用，處理好園林植物與水體的景觀關系，不但可以營造引人入勝的景觀，而且能夠體現(xiàn)出真善美的風姿。

水體在風景園林中的應用，與山、石關系最為密切。在中國古典園林中，水體由于建筑、山石、樹木的點綴和組合，像一件藝術(shù)品，極富詩情畫意，雖由人作、宛自天開。在水體的設計上接近自然、突出意境，以曲徑通幽為勝，有不盡深遠之意。在現(xiàn)代園林中，水的設計則偏重布局和氣勢，投入大量的人力、物力、財力，利用現(xiàn)代化的造園手法，在天然水面的基礎上用人工雕鑿，或依山的走向；或依地形地勢；或依園林建設的需要，建成規(guī)則式的噴泉、壁泉，模擬自然的瀑布、涌泉等；或利用聲、光、電進行控制，豪華壯觀?，F(xiàn)代園林中的水景設計表現(xiàn)比較直觀，給人一種心曠神怡、心潮澎湃的感覺。

中國的園林很多都是以水為基礎修建。園林多集中于中國南方，從蘇州的拙政園、滄浪亭和網(wǎng)師園，我們不難發(fā)現(xiàn)，水是園林的主要景色。水的作用除了為園林的整體營造意境，同時，還能夠為園林中植物的生長提供有利條件，映襯出園林建筑千變?nèi)f化的美。不同的水體構(gòu)筑物可以產(chǎn)生不同的水態(tài)；以水環(huán)繞建筑物可產(chǎn)生“流水周于舍下”的水鄉(xiāng)情趣；亭榭浮于水面，恍若神閣仙境；建筑小品、雕塑立于水中，便可移情寄性，有利于襯托園林建筑的美。其實在古代，水在園林也為人們的生活所需。因此，水對于園林來說，有它的藝術(shù)價值，還有其實用價值——為生活提供日常用水。

2 園林理水之“自然”

中國理水的水，多通過向外界引用而來。引用的源頭多來自于江河、湖泊和大海。有了水資源，需要有效利用水進行建造。在建造過程中，借鑒的藍本其實也來自于大自然。在一些皇家園林中我們可以看出，頤和園中的昆明湖正是大自然湖泊形態(tài)的一個縮影。園林理水就是通過對大自然的細致觀察，進行總結(jié)和再現(xiàn)，是對大自然的敬仰以及對自然的深化，因此，園林理水的人文自然之感來自于自然。

3 園林理水之“動靜”

3.1 靜態(tài)水景

在園林表現(xiàn)為片狀，例如，湖、潭、池等多種形式的水體。水平如鏡的水面，涵映出周圍的湖光山色，呈現(xiàn)出撲朔迷離之美。所謂“清池涵月，洗出千家煙雨”，正是古人對園林靜水的贊美。

3.2 動態(tài)水景

古典園林中的動水，主要是指溪流及泉水、瀑布等，利用水源與水面的高差，“引來飛瀑自銀河”，形成瀑布景。還有的利用容器蓄水，放于高處，形成人工瀑布與疊水，通過強化水“噴、涌、注、流、滴”等一系列動態(tài)特征，呈現(xiàn)出水的動態(tài)之美，塑造出生動的園林環(huán)境。動態(tài)水景還會通過水流的聲音，水的顏色增強園林氣氛，營造出一種活力，讓人為之舒暢。由此可見，水對于中國園林的重要性和必要性。

4 園林理水之“水色”

水的顏色不是一成不變的，會根據(jù)氣溫的變化、雨量的增減發(fā)生細微的變化。同時，寬闊的水面，宛若明鏡，園林古色古香的建筑以及美好的自然景物都倒映在其中。正如水物相容，水天一色。水中倒影的虛和水波動的實相結(jié)合，為園林營造出動靜結(jié)合的意境。水也是剛性和柔性的融合，動和靜的有機結(jié)合。通過小瀑布或者小噴泉，表達出水的剛性和動態(tài)感，再加上一些湖泊、小溪或者水池，表現(xiàn)出水的柔性和靜態(tài)感。

5 園林理水之“水聲”

“何必絲與竹，山水有清音”，中國園林理水還擅長利用水體營造聲景。水還需要通過自身特點和園林中其它元素有機結(jié)合，通過水聲表達。水在流動的過程中，會和植物、石頭相接觸，通過摩擦，發(fā)出悠長美妙的水聲。古代不少文人在園林中樂于聽水聲，園林的靜和水聲相結(jié)合，愉悅身心。

“八音澗”的水來自于無錫的山泉水，當水從山上流下，途中經(jīng)過彎曲的河道，和河中的石頭和河旁的植物相摩擦，就會發(fā)出美妙的水聲。再加上山中人煙稀少，環(huán)境空靈，水聲再加上一些回聲，使得整個園林也變得空靈美妙起來。

另外，還有借助聽覺變化，賦予建筑以詩的意境，如蘇州拙政園的留聽閣，取意于“留得殘荷聽雨聲”，而聽雨軒則取意于“雨打芭蕉”，點明了水聲之美，充分發(fā)揮了水綜合視聽的功能。水聲還會根據(jù)水量的大小發(fā)生變化。有時，水聲稍顯活潑，整個園林就會變得更加有生氣；有時，水聲稍顯輕巧，整個園林仿佛也進入了沉思和沉淀之中。這就是古代文人為何對“臥聽泉聲”樂此不疲。水聲也是園林中的魅力點，時而使人思考，時而使人精神振奮。

6 園林理水之“映襯”

園林水景的設計往往不是孤立的，不僅要摹擬自然景觀，而且還要強調(diào)與其它景觀要素的交融。每一處水景都成為一幅美妙的圖畫，使整個園林融為一體，從而形成完整的園林空間意象。所以，必須加強與周圍環(huán)境的聯(lián)系，處理好水體與地形及周圍建筑的關系。運用水的倒影效果，將天空云霞、樹木、亭臺、山石以借景的手法引入其中，使園林變得寬廣而深遠。園林利用水映射成景的手法，如“風乍起，吹皺一池春水”因風的存在，映射出原有水面的寧靜；“赤魚戲水”、“碧波蕩漾”映射出環(huán)境色和池中色；“波光粼粼”映射出光的存在；“潺潺流水”映射出地形的起伏；“殘雪暗隨冰筍滴，新春偷向柳梢歸”所描述的冰雪場景，則映射出季節(jié)的變化。

寄暢園的景色，主要是圍繞著錦匯漪而展開，山影、云影、塔影、亭影、榭影、樹影、花影和鳥影盡匯池中。而郁盤亭廊、知魚檻、七星橋、涵碧亭及先月榭等則繞水而構(gòu)，與假山相映成趣。可見，水與環(huán)境的完美組合與映襯，方顯園林交相輝映，相得益彰之美。

7 園林理水之“情感”

中國園林將思想感情都寄托在了園林中的“物”上。在詩歌中，不難發(fā)現(xiàn)一個特點——將思想情感寄托在實際物體上，尤其是自然景物，是一種品德和精神的象征。正如老子所說“上善若水”，水代表了淡泊名利、政治友善。水是園林最重要，也是最基本的構(gòu)成元素，為了凸顯它的存在以及表明它在整個園林中的地位，水多處于建筑之下，建筑懸空而建。其實這樣的布局正是為了體現(xiàn)出人們賦予水的含義——不追求名譽利益、與世無爭、謙和。

水的情感還能夠借助自然表達，四季的變化也能夠體現(xiàn)水所表達的情懷。春季，萬物復蘇、綠意盎然，水呈現(xiàn)出碧綠；夏季，蛙入水中，夜半蛙聲相隨；秋季，夕陽西下，水也有一種沉思感；冬季，白色的雪、強勁的青松，都倒影在水面上。由此可見，水的感情緊隨四季變化。自然和人文的和諧統(tǒng)一，正是園林想要表達的核心思想，同時，水還表達一種包容，水中有魚兒、荷花、石頭等。水孕育生命，為植物生存提供條件，再者，水還能表現(xiàn)出高潔的品格。

8 結(jié)語

中國園林是人文和自然的結(jié)合，水通過四季的變化為園林帶來微妙的變化和生機。每一座園林中的水都是不同的，曲折迂回、開闊平靜。分析和鑒賞中國園林理水，以期其能夠繼續(xù)保存中國文化之美，促進我國園林可持續(xù)發(fā)展。