耿聃聃

摘要：許淵沖先生的唐詩英譯作品在我國文學(xué)翻譯領(lǐng)域被給予了極高的評價，他注重譯文的“神似”，強調(diào)譯者的主觀能動性。本文是從概念整合理論的視角分析許先生的譯文，為詩歌翻譯的研究提供了新的思路。

關(guān)鍵詞：概念整合理論;唐詩英譯

我國的唐代詩歌是文學(xué)史上的瑰寶，散發(fā)著絢麗的光彩。許淵沖先生的經(jīng)典詩歌英譯在文學(xué)翻譯領(lǐng)域有著極大的影響力，把中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播到整個世界。以概念整合理論為視角品讀其譯文，能夠深刻體會兩種文化意象的整合，能夠透徹領(lǐng)悟許先生解讀意境之長。

1 概念整合理論

概念整合理論（Conceptual Blending Theory）是Fauconnier在心理空間理論（Mental Space Theory）的研究基礎(chǔ)之上提出的認(rèn)知語言學(xué)理論。這一理論指出，來自于不同認(rèn)知域的兩個輸入空間發(fā)生映射，類屬空間會反映出兩個輸入空間共有的、抽象的結(jié)構(gòu)因子，兩個輸入空間再各自有選擇性地投射到合成空間，又經(jīng)過組合、完善、擴展的心理認(rèn)知過程形成嶄新的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)，完成了框架構(gòu)建，形成了思維轉(zhuǎn)換。概念整合理論是人類的普遍認(rèn)知活動，可以運用到許多領(lǐng)域的研究中，這里將其應(yīng)用于翻譯領(lǐng)域。

2 許淵沖的唐詩英譯

許淵沖先生一直被稱為“詩歌翻譯的泰斗”，他的作品以“傳神”著稱。多年來，許先生在經(jīng)典唐詩英譯的領(lǐng)域頗有研究，對向世界傳播中國文化做出了巨大的貢獻。他能夠超越對等原則，從譯語的優(yōu)勢出發(fā)，以最貼近源語意境的譯語表達出來。他認(rèn)為，譯文并不等于原文，但距離原文所描寫的現(xiàn)實也許更近。我們可以看到，李白、杜甫等大家的名作在翻譯大師的筆下熠熠生輝，譯者的主觀能動性發(fā)揮得淋漓盡致。

3 從概念整合理論看許淵沖唐詩英譯

中國的唐詩具有深厚的內(nèi)涵與底蘊，承載了中華民族的歷史文化。如果源語的意象圖示與譯語的意象圖示不一致，相關(guān)言語因子無法得以有效識解，那么從源語向譯語的轉(zhuǎn)化就會存在問題。以概念整合理論的視角解讀唐詩文本，經(jīng)過四個抽象空間的認(rèn)知操作，能夠為譯語的文本創(chuàng)建準(zhǔn)確的文化心理圖示和合理的語言表達形式。在許淵沖先生的唐詩英譯作品中，隨處可見這一理論應(yīng)用于翻譯實踐的案例。

例1

原文：秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。（王昌齡《出塞》）

譯文：The moon still shines on mountain passes asof yore.How many guardsmen of Great Wall comeback no more！

分析：該句涉及中國文化的歷史背景知識，如果按照字面表述——堆砌翻譯，就會造成一些英語讀者無法理解“秦”、“漢”、“月”、“關(guān)”以及“萬里長征”的真實語境含義，從源語到譯語的轉(zhuǎn)化形成了障礙。如果將其架構(gòu)于概念整合理論體系的指導(dǎo)下，設(shè)定合理的認(rèn)知參照點，則會符合譯語讀者的心理空間需要。前句的“yore和后句的“guardsmen of Great Wall”正是充分考慮到了這一點，從兩個輸入空間出發(fā)，利用共有的類屬空間，將信息篩選后投射到合成空間，最終形成創(chuàng)新意義的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生有效譯文。在許先生的唐詩英譯中，源語和譯語作者達到了“一致性對話”，譯文具備了可讀性。

例2

原文：上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。（李白《蜀道難》）

譯文：Above stand peaks too high for the sun topass oer;Below the torrents run back and forth，churn and roar.

分析：此句體現(xiàn)了中國語言和文化的博大精深，如果從表面上按照對等原則去翻譯“六龍回日”、“沖波逆折”等表達方式，則會讓譯語讀者一頭霧水。許先生的譯文考慮到譯語讀者的認(rèn)知局限，充分發(fā)揮了譯者的心理空間。他回避了輸入空間1中所借助的駕著六條龍的太陽之神的神話，在輸入空間2譯者的文化心理圖示和語言表達形式得以呈現(xiàn)，形成了共同的類屬空間。在這樣的前提下，才能找到整合網(wǎng)絡(luò)中的認(rèn)知參照點，進一步激發(fā)合成空間的產(chǎn)生，再經(jīng)思考、推理等過程，最終形成新的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)，附之以適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法，譯文文本出現(xiàn)。譯者保留了作者的夸張手法，前半句用“too high for the sun to pass o' er”強調(diào)“山高”，后半句用“run back and forth，churn and roar”強調(diào)“川險”，從而突出“蜀道之難”，成功地傳達了源語的“意”。

許先生的唐詩英譯作品中還有很多諸如此類的實例。由此可以看出，以概念整合理論為指導(dǎo)，能夠有效地構(gòu)建認(rèn)識框架，使源語和譯語在文化習(xí)俗等方面的差異得以彌合。只有這樣，譯語讀者才能與源語讀者擁有同樣的閱讀體會，感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力之所在。

參考文獻

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