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        青春片的淵源與流變:從崢嶸歲月到純真年代

        2018-01-17 00:40:13褚儒
        戲劇之家 2017年16期
        關(guān)鍵詞:青春片

        褚儒

        [摘要]本文通過梳理中外青春片發(fā)展歷史,試圖界定作為類型/題材的青春片。同時(shí)將青春片置入不同地域文化的語境中,勾勒出青春題材電影對于民族歷史、社會(huì)政治的映射關(guān)系。

        [關(guān)鍵詞]青春片;青春題材;反叛類型;純情類型

        當(dāng)青春遇上電影,一種被稱為“青春片”的影片類型,才成為市場和藝術(shù)評(píng)論的寵兒?!扒啻浩且环N并不純粹的電影類型……在青春片那里,只有一些通常的母題式的主題類型或某些常見的環(huán)境標(biāo)志(如家庭、校園)。確切地說,青春片更接近于一種題材”。青春片,或日青年電影(側(cè)重于強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作主體的青年身份),一般指以青少年的成長經(jīng)歷或校園愛情生活為主要內(nèi)容的電影,關(guān)注青少年在成長過程中在兩性關(guān)系、家庭關(guān)系或社會(huì)教育中的遭際。大多數(shù)青春片,可以粗略地劃歸兩類,一類可稱為“反叛類”,另一類可稱為“純情類”。前者如《小武》、《北京雜種》,美國影片《逍遙騎士》、《無因的反抗》;而《情書》、《海角七號(hào)》、《翻滾吧,阿信》、《暮光之城》等等,則基本屬于“純情類”。這兩類青春片,一派沉重嚴(yán)肅,一派輕松寫意。《致青春》當(dāng)屬純情一派,不過在純情之外又融入了一分深沉。

        世界電影史上,青春片或青年電影作為潮流首次出現(xiàn),大致要追溯到法國新浪潮電影運(yùn)動(dòng)。以特呂弗、戈達(dá)爾、夏布洛爾等為代表的青年電影力量,批判老舊電影傳統(tǒng),以新的精神和形式改造電影,創(chuàng)作出《筋疲力盡》、《四百下》、《表兄弟》等散發(fā)著自由氣息的杰作。這次青年電影運(yùn)動(dòng)最終發(fā)展了現(xiàn)代主義的美學(xué)和文化思潮。肇始之初的青春片,似乎彼時(shí)就確立了批判、變革和趨新的己任。同樣的特征,延續(xù)到了新浪潮影響下的美國二十世紀(jì)六七十年代新好萊塢電影。青年人與現(xiàn)存社會(huì)的矛盾、現(xiàn)行社會(huì)的危機(jī)成為《逍遙騎士》、《無因的反抗》、《畢業(yè)生》等影片關(guān)注的主要議題。而在日本,從六十年代的“太陽族電影”,到七十年代大島渚的《青春殘酷物語》和山口百惠、三浦友和出演的青春純愛片,再到九十年代以巖井俊二的《情書》為代表的青春片大潮,青春片從激進(jìn)反叛走向溫情詩意。青年電影、青春片成為電影美學(xué)更新的推動(dòng)力,也是作為文化力量的電影對社會(huì)變革作出反應(yīng)和推動(dòng)所采取的簡潔有力的形式。

        學(xué)者陳墨在為“東亞青年電影研討會(huì)”準(zhǔn)備演講的一篇文章中談到,“在中國電影史上,從來就沒有一個(gè)像日本的‘青春片那樣一個(gè)片種,也沒有過韓國那樣的青春片浪潮,自然也就沒有青春片或青年電影之類的概念”。中國電影中的青春題材的集中出現(xiàn),最早是在上世紀(jì)三十年代的左翼電影運(yùn)動(dòng)中?!讹L(fēng)云兒女》、《大路》、《十字街頭》、《時(shí)代的兒女》、《青年進(jìn)行曲》等一大批影片,關(guān)注民族危機(jī)和社會(huì)變革大潮中青年兒女們的社會(huì)責(zé)任與家國情懷。建國之后,在階級(jí)斗爭的政治語境下,成為意識(shí)形態(tài)話語的運(yùn)作的演武場?!爸摹肚啻褐琛泛汀稇?zhàn)火中的青春》等等,但這些影片的主題恰恰是表現(xiàn)青年人找到集體歸宿,投身革命的戰(zhàn)火。那一年代的青春,只能是忽略性別和個(gè)人的‘戰(zhàn)火中的青春,而那一年代的‘青春之歌當(dāng)然也就只能是革命之歌”。至此,青春更多的是作為社會(huì)運(yùn)動(dòng)力量和意識(shí)形態(tài)詢喚的對象,而非作為一種生命狀態(tài)被呈現(xiàn)于中國銀幕。

        一種主體意識(shí)下個(gè)人化寫作的青春片直到中國第六代導(dǎo)演才漸趨成型?!堕L大成人》、《陽光燦爛的日子》、《小武》、《站臺(tái)》、《北京雜種》等影片呈現(xiàn)了個(gè)體成長經(jīng)歷和都市環(huán)境里存在主義式的主人公的精神狀態(tài)。背景置于毛澤東時(shí)代的《陽光燦爛的日子》,突破了對階級(jí)斗爭年代的青少年的刻板表現(xiàn),個(gè)人記憶取代了官方歷史,青春褪去政治色彩顯示出其純粹的生命狀態(tài)?!扒嗄晷浴保蔀榈诹娪叭松砩吓行院图みM(jìn)色彩的宣示。這種“青年性”,也體現(xiàn)在同時(shí)代王朔文學(xué)和搖滾樂中。青年導(dǎo)演手中的青春片,構(gòu)成了中國九十年代大眾文化的一種新鮮力量。

        自新世紀(jì)武俠大片拉開中國商業(yè)電影的大幕以來,伴隨著商業(yè)消費(fèi)的發(fā)展、城市化進(jìn)程加快以及政治、思想上保守主義的回潮,都市時(shí)尚愛情類型借殼青春片,作為一種商業(yè)類型電影初具端倪(源頭最早可追溯到八十年代末九十年代初夏剛導(dǎo)演的《一半是火焰,一半是海水》、《遭遇激情》等城市題材影片)。2009年以來,《非常完美》、《杜拉拉升職記》等影片,以都市環(huán)境、商業(yè)消費(fèi)和流行文化裝點(diǎn)浪漫愛情故事,強(qiáng)化了青春片的時(shí)裝片特色。這批影片一改往日以往青春片那般嚴(yán)肅尖銳,反以其溫和、浪漫和輕松的格調(diào)受到青年觀眾尤其是年輕女性觀眾的廣泛歡迎。第六代電影中的存在主義式的“憤青們”消失不見,取而代之的是都市“小妞們”開始在銀幕上大放異彩。兩性關(guān)系、友誼以及事業(yè)構(gòu)成了她們個(gè)人化的生存狀態(tài),消解了個(gè)體深層的精神狀態(tài)和社會(huì)深層現(xiàn)實(shí)。endprint

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