李志峰+駱洋

——國(guó)家形象的多維構(gòu)建曾經(jīng)有學(xué)者提出這樣的問(wèn)題：“中國(guó)未來(lái)發(fā)展的最大問(wèn)題不是經(jīng)濟(jì)，而是被扭曲的國(guó)家形象?！盵1]因?yàn)榉N種歷史原因，中國(guó)在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)成為西方中心主義視角下的“他者”，中國(guó)國(guó)家形象在西方話(huà)語(yǔ)霸權(quán)下變形扭曲。如果說(shuō)過(guò)去因?yàn)榻?jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)，我們沒(méi)有足夠的話(huà)語(yǔ)權(quán)糾正國(guó)家形象，時(shí)至今日，中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，已然是名副其實(shí)的世界大國(guó)。中國(guó)崛起之船已經(jīng)揚(yáng)帆起航，重塑中國(guó)形象就成為當(dāng)代每個(gè)中國(guó)人義不容辭的使命。

在這樣的時(shí)代語(yǔ)境下，吳京執(zhí)導(dǎo)的《戰(zhàn)狼2》通過(guò)多維的敘事策略為世界觀(guān)眾呈現(xiàn)出了一個(gè)全新的中國(guó)形象。電影發(fā)生的背景在遙遠(yuǎn)的非洲，吳京飾演的冷鋒在非洲內(nèi)亂之時(shí)，不忘身為軍人的崇高使命孤身犯險(xiǎn)，營(yíng)救還沒(méi)來(lái)得及撤離的中國(guó)同胞，面對(duì)殘暴的非洲雇傭軍，冷鋒帶領(lǐng)身陷戰(zhàn)亂的同胞和其他國(guó)際友人展開(kāi)了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的生死大逃亡。電影展現(xiàn)了震撼視聽(tīng)的中國(guó)符號(hào)、集體主義的中國(guó)價(jià)值觀(guān)、頂天立地的中國(guó)軍人，與電影主題水乳交融、熔于一爐，構(gòu)成一種多向度的文本表達(dá)形式。電影中的視聽(tīng)沖擊、文化張力、戲劇沖突無(wú)不讓人血脈噴張、拍手稱(chēng)妙，給觀(guān)眾帶來(lái)極為強(qiáng)烈的心靈震撼，點(diǎn)燃了觀(guān)眾心中郁積已久的國(guó)家認(rèn)同感和民族自豪感。電影作為一種文化實(shí)踐，《戰(zhàn)狼2》無(wú)疑是中國(guó)崛起的文化注腳，成為重塑中國(guó)形象的完美典范。

一、 震撼視聽(tīng)的中國(guó)符號(hào)

符號(hào)學(xué)家洛特曼認(rèn)為“電影中抽象符號(hào)的形成是電影藝術(shù)的源泉”[2]，電影作為一種藝術(shù)產(chǎn)品，帶給觀(guān)眾的巨型藝術(shù)張力正是來(lái)自圖像符號(hào)的視覺(jué)沖擊力。《戰(zhàn)狼2》中為觀(guān)眾呈現(xiàn)了一系列能指的中國(guó)符號(hào)，這些中國(guó)符號(hào)的運(yùn)用展示了中國(guó)日益凸顯的國(guó)際地位和巍巍大國(guó)的偉岸形象。電影中的大使館作為中國(guó)在別國(guó)派駐的外交機(jī)關(guān)，代表著中國(guó)的所有利益。鏡頭在展現(xiàn)大使館時(shí)始終使用中、遠(yuǎn)鏡頭從外部關(guān)照，對(duì)使館內(nèi)部的細(xì)節(jié)陳設(shè)只是透過(guò)使館柵欄式的鐵門(mén)窺見(jiàn)一二，似乎在向世人宣誓著：中國(guó)不容任何人侵犯。鏡頭中巍峨雄偉的大使館館樓，門(mén)頭上熠熠生輝的中國(guó)國(guó)徽，迎風(fēng)招展的五星紅旗，與鏡頭外的斷壁殘?jiān)⑹瑱M遍野、硝煙四起形成鮮明對(duì)比，兩種場(chǎng)景的視覺(jué)切換為觀(guān)眾帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)反差，昭示著崛起的強(qiáng)大祖國(guó)堅(jiān)定履行保民、安民的神圣職責(zé)。國(guó)旗作為一個(gè)國(guó)家的神圣代表，在《戰(zhàn)狼2》中是最為具象的中國(guó)符號(hào)。電影中多次出現(xiàn)中國(guó)國(guó)旗的鏡頭，這些鏡頭要么是特寫(xiě)，要么是仰拍，昭示著國(guó)旗的神圣性和國(guó)家威嚴(yán)的震懾性。在電影結(jié)尾，冷鋒一行人的車(chē)隊(duì)要穿過(guò)敵對(duì)雙方的交戰(zhàn)區(qū)，他們毅然決然扔下保命的AK，靠著一面中國(guó)國(guó)旗安全渡過(guò)交戰(zhàn)區(qū)。這一切都要?dú)w根于中國(guó)綜合國(guó)力的不斷強(qiáng)大和作為聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)的話(huà)語(yǔ)權(quán)利。紅色中國(guó)國(guó)旗和黑色AK步槍形成的色彩反差調(diào)度起電影的情感張力，觀(guān)眾內(nèi)心的民族自豪感油然而生，世界強(qiáng)國(guó)的國(guó)家形象得以定調(diào)。

如果說(shuō)上文論述的“大使館”“國(guó)旗”是中國(guó)硬實(shí)力的象征，那么電影中的“茅臺(tái)酒”和“國(guó)產(chǎn)汽車(chē)”則是中國(guó)軟實(shí)力的代表?！熬啤弊鳛橐环N文化載體，“貫穿人類(lèi)社會(huì)文明史的全過(guò)程，成為文化與文明的一種標(biāo)志”。[3]出現(xiàn)在電影中的“酒”是國(guó)酒——茅臺(tái)酒，作為一種符號(hào)展現(xiàn)的是上下五千年的中華文明和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化。此外，“茅臺(tái)酒”作為中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程的產(chǎn)物，目前茅臺(tái)集團(tuán)的市值超過(guò)6000億，茅臺(tái)酒遠(yuǎn)銷(xiāo)海外，成為名副其實(shí)的民族品牌。電影中飛車(chē)大戰(zhàn)的汽車(chē)，是中國(guó)產(chǎn)的“北京BJ40”，過(guò)硬的汽車(chē)質(zhì)量再一次讓觀(guān)眾為“中國(guó)制造”驕傲。茅臺(tái)酒富可敵國(guó)的市值和國(guó)產(chǎn)汽車(chē)的堅(jiān)不可摧，是當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)制造業(yè)的縮影，象征著中國(guó)制造精益求精的工匠精神和永不止步的創(chuàng)新精神。

“視覺(jué)符號(hào)作為典型的影像化表現(xiàn)手法，在影視作品中具有表達(dá)情感、深化主題、增強(qiáng)藝術(shù)感染力等直觀(guān)意義?！盵4]《戰(zhàn)狼2》正是通過(guò)大使館、國(guó)旗、國(guó)酒、國(guó)產(chǎn)汽車(chē)等表意化的符號(hào)，使電影藝術(shù)張力最大化，為世界觀(guān)眾呈現(xiàn)了擁有深厚民族文化、先進(jìn)現(xiàn)代化制造業(yè)和堅(jiān)定維護(hù)同胞生命財(cái)產(chǎn)安全的中國(guó)形象。當(dāng)中國(guó)公民的合法權(quán)益受到損害、生命財(cái)產(chǎn)受到侵犯時(shí)，祖國(guó)將是我們的有力后盾，強(qiáng)大的祖國(guó)會(huì)以人文的關(guān)懷和軍事力量的威懾為我們保駕護(hù)航。此外，深厚的民族文化、精益求精的工匠精神、永不停歇的創(chuàng)新精神是中國(guó)崛起之路的堅(jiān)實(shí)路基，為中國(guó)崛起提供源源不斷的精神動(dòng)力和文化養(yǎng)分。國(guó)家尊嚴(yán)與民族精神文化的彰顯傳遞出了強(qiáng)烈而明確的國(guó)家意識(shí)，體現(xiàn)了電影重塑和維護(hù)國(guó)家形象的藝術(shù)實(shí)踐。

二、 集體主義的中國(guó)價(jià)值觀(guān)

《孟子》云：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。” “在突出‘人的主體地位的同時(shí)，‘和則顯得異常重要，此處恰好契合了東方文明中集體主義價(jià)值取向。”[5]以人為本的集體主義，以解釋人與人之間的關(guān)系為其核心范疇。隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的變遷，其內(nèi)涵從傳統(tǒng)的以家族、家庭為中心逐步轉(zhuǎn)向以工作、民族，甚至整個(gè)人類(lèi)為中心。電影《戰(zhàn)狼2》中，華資工廠(chǎng)作為中國(guó)老板出資修建的工廠(chǎng)，里面除了管理人員、技術(shù)人員是中國(guó)人外，更多的是非洲同胞。雖然他們的膚色和文化有差異，但仍然不影響他們成為一個(gè)完整的集體。在得知聯(lián)合國(guó)會(huì)派直升機(jī)來(lái)工廠(chǎng)接人時(shí)，凡哥身為華資工廠(chǎng)的掌權(quán)者，他的要求是：“都是我們家的員工，所有人我都要帶走?！狈哺缱鳛橹袊?guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中新一代的代表，在性命攸關(guān)的危機(jī)關(guān)頭不顧個(gè)人生死要求帶走所有人，生動(dòng)地為觀(guān)眾詮釋集體價(jià)值的凸顯源于個(gè)體生命之保全的集體主義價(jià)值觀(guān)念。在坦克大戰(zhàn)中，冷鋒、老班長(zhǎng)、凡哥三人以團(tuán)體的形式智斗對(duì)手：冷鋒負(fù)責(zé)坦克的駕駛和射擊目標(biāo)的尋找，老班長(zhǎng)負(fù)責(zé)炮臺(tái)的瞄準(zhǔn)和開(kāi)炮的發(fā)令，凡哥則負(fù)責(zé)炮彈的裝卸和炮彈的發(fā)射。他們分工明確，各司其職，充分發(fā)揮個(gè)體在整個(gè)瞄準(zhǔn)發(fā)射流程中的作用，最后他們以一敵五，完勝對(duì)手。在坦克大戰(zhàn)中他們之所以能取得驕人戰(zhàn)績(jī)，源于整個(gè)“三人組”中每一個(gè)人的價(jià)值都得到充分發(fā)揮，而這種發(fā)揮是建立在團(tuán)體間高效協(xié)作和有效溝通的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。坦克大戰(zhàn)的勝利體現(xiàn)了集體主義價(jià)值觀(guān)摧枯拉朽的強(qiáng)大威力。

集體主義作為一種東方文明的價(jià)值觀(guān)，上升到國(guó)家層面，其強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系，甚至是整個(gè)人類(lèi)、世界的關(guān)系，體現(xiàn)為一種以人道主義為核心的價(jià)值取向?！稇?zhàn)狼2》中，非洲地區(qū)爆發(fā)駭人聽(tīng)聞的拉曼拉，人人都聞而避之。中國(guó)身為世界大國(guó)，篤行人道主義的價(jià)值觀(guān)，在非洲地區(qū)興建醫(yī)院并派駐中國(guó)醫(yī)護(hù)人員。電影中的陳博士作為援非醫(yī)護(hù)人員的縮影，在生命的最后關(guān)頭仍不忘非洲疫情，將帶有活體疫苗的非洲女孩許以女兒之名托付給冷鋒。陳博士成為電影中人道主義堅(jiān)定的踐行者和守護(hù)者。中國(guó)所有的援非人員“為了非洲，他們付出了自己的青春，到最后，把自己永遠(yuǎn)地留在這片土地上，”為世界人民幸福生活的美好圖景畫(huà)上濃墨重彩的一筆。endprint

歸根結(jié)底，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)世界是由不同社會(huì)屬性、不同社會(huì)分工的個(gè)體所組成，這些個(gè)體所呈現(xiàn)出來(lái)的精神氣質(zhì)、價(jià)值理念會(huì)隨著歷史的進(jìn)程最終整合成為這個(gè)民族、國(guó)家乃至整個(gè)世界的主流價(jià)值。這種主流價(jià)值不僅有利于內(nèi)部觀(guān)眾將其作為鏡子審視和糾偏自己，從而樹(shù)立更加正面的國(guó)家形象，而且有利于外部觀(guān)眾對(duì)中國(guó)形象的正確認(rèn)識(shí)。電影《戰(zhàn)狼2》中，導(dǎo)演正是通過(guò)各種敘事策略為世界觀(guān)眾展現(xiàn)了獨(dú)屬于東方文明的集體主義價(jià)值觀(guān)，使觀(guān)眾在觀(guān)看電影時(shí)更多的感受這種東方文明的正義力量、對(duì)于薄情寡義的反思以及集體主義價(jià)值觀(guān)合理性的認(rèn)同。

三、 頂天立地的中國(guó)軍人

一直以來(lái)，“軍人”這個(gè)充滿(mǎn)傳奇色彩的詞匯體現(xiàn)了正義、勇敢等優(yōu)秀品質(zhì)，代表著一個(gè)國(guó)家的精神氣質(zhì)、價(jià)值取向。電影臺(tái)詞也如是說(shuō)：“軍人之所以被人尊重，不是因?yàn)椤娙藘蓚€(gè)字，而是因?yàn)檐娙藫?dān)負(fù)的責(zé)任，即使脫了軍裝，職責(zé)還在”。電影《戰(zhàn)狼2》作為一部軍事大片，集結(jié)了以吳京為代表的眾多實(shí)力演員，他們憑借專(zhuān)業(yè)演技塑造了堅(jiān)毅果敢、忠于職守、不怕?tīng)奚默F(xiàn)代中國(guó)軍人形象。

吳京主演的冷鋒不僅是撤僑行動(dòng)的得力干將，而且也是中國(guó)新時(shí)代軍人的杰出代表。冷鋒身為東南某軍區(qū)特戰(zhàn)隊(duì)——戰(zhàn)狼中隊(duì)的一員，在得知還有同胞身陷戰(zhàn)區(qū)沒(méi)有及時(shí)撤離時(shí)，他主動(dòng)請(qǐng)纓，孤身犯險(xiǎn)營(yíng)救還沒(méi)來(lái)得及撤離的中國(guó)同胞。明知深入交戰(zhàn)區(qū)將要面對(duì)的是一群殘暴的殺人狂魔，他依然迎難而上，中國(guó)軍人那“為天地立心，為生民立命”的責(zé)任感體現(xiàn)得淋漓致盡。雖然整個(gè)營(yíng)救過(guò)程中的正面沖突一波未平一波又起，但冷鋒始終沒(méi)有放棄，“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”是對(duì)他堅(jiān)韌不屈精神品格的最好歌頌。被轟出華資工廠(chǎng)的冷鋒沒(méi)了武器，他憑借一把微型軍刀制造出了強(qiáng)弓硬弩，將一枝枝利剪射進(jìn)敵人的身體，殺人于無(wú)聲，不僅是對(duì)手持現(xiàn)代武器敵人的無(wú)情嘲笑，也體現(xiàn)出了中國(guó)軍人過(guò)硬的綜合素養(yǎng)。坦克大戰(zhàn)中，冷鋒熟練的駕駛著坦克，對(duì)坦克的各種性能了然于胸，還玩起了超高難度的漂移，展現(xiàn)了中國(guó)軍人全能的軍事技能。電影中最揪緊人心的是冷鋒和老爹的肉搏，拳拳到肉，招招要命。雖然已經(jīng)精疲力竭、皮開(kāi)肉綻、血流頭破，依然不屈服于對(duì)手，只為證明中國(guó)不是劣等民族。

吳京自己也說(shuō)之所以會(huì)選擇軍人這個(gè)角色，是因?yàn)椤败娙恕蹦苷宫F(xiàn)中國(guó)的強(qiáng)大，“軍人形象”直接體現(xiàn)著軍隊(duì)形象和國(guó)家形象，良好的“軍人形象”不僅能夠展現(xiàn)我國(guó)強(qiáng)大的軍事實(shí)力和綜合國(guó)力，而且能夠激發(fā)觀(guān)眾沉積于心的愛(ài)國(guó)主義情懷。冷鋒時(shí)刻牢記身為軍人的神圣使命，拼盡全力保護(hù)每一位同胞，最終帶領(lǐng)數(shù)十名中國(guó)同胞和國(guó)際友人安全撤離。冷鋒此次行動(dòng)肩負(fù)起了保衛(wèi)同胞生命安全的崇高使命，電影中愛(ài)國(guó)主義主題所具有的價(jià)值合理性，使得軍人冷鋒的營(yíng)救行動(dòng)更容易引起觀(guān)眾的肯定和認(rèn)同。導(dǎo)演正是將冷鋒這一軍人形象放在激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，讓他與強(qiáng)敵對(duì)抗，在生死較量中表現(xiàn)中國(guó)軍人英勇頑強(qiáng)的精神品質(zhì)和能打勝仗的優(yōu)良作風(fēng)，為世界觀(guān)眾呈現(xiàn)了頂天立地的中國(guó)軍人形象。

結(jié)語(yǔ)

崛起的中國(guó)在一定程度上改變了當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化格局，隨著世界第二大經(jīng)濟(jì)體地位的確立和強(qiáng)大軍事實(shí)力的提升，中國(guó)的大國(guó)地位不斷得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可。然而，如今中國(guó)的國(guó)家形象與大國(guó)的國(guó)際地位嚴(yán)重錯(cuò)位?！昂秒娪安粌H具備文化擔(dān)當(dāng)，還肩負(fù)著更多的社會(huì)責(zé)任?！盵6]在中國(guó)崛起，國(guó)家形象仍被扭曲的時(shí)代語(yǔ)境下，中國(guó)電影應(yīng)當(dāng)把握一切機(jī)會(huì)向世界觀(guān)眾展現(xiàn)作為一個(gè)世界大國(guó)的責(zé)任和實(shí)力，重塑世界大國(guó)的國(guó)家形象。電影《戰(zhàn)狼2》正是通過(guò)一系列中國(guó)符號(hào)的展現(xiàn)、東方價(jià)值觀(guān)的呈現(xiàn)、中國(guó)軍人的塑造，展現(xiàn)了中國(guó)強(qiáng)大的軍事力量、綜合國(guó)力和深厚的文化根底，同時(shí)也展現(xiàn)了中國(guó)以人為本的集體主義價(jià)值觀(guān)以及中國(guó)軍人頂天立地的精神品質(zhì)?？傊稇?zhàn)狼2》是重塑?chē)?guó)家形象的完美典范，成為中國(guó)崛起的文化注腳。

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