陳曉妹

【摘要】本文論述構(gòu)建校本禮儀課程的策略，提出通過搜集古今中外適合小學(xué)生的禮儀教育資源、梳理小學(xué)階段國家課程中禮儀教育的內(nèi)容、整理小學(xué)階段應(yīng)知應(yīng)會(huì)的禮儀等三種途徑，構(gòu)建校本禮儀課程。

【關(guān)鍵詞】校本 禮儀課程 資源

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2018）10A-0020-02

中國是有著悠久歷史的文明古國，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。追溯我國教育的淵源，早在古代，我國就有“蒙以養(yǎng)正”的思想。小學(xué)階段是兒童形成各種良好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣將終生受益。然而，在很多學(xué)校，學(xué)生亂扔紙屑、見到教師不行禮甚至繞道而行、課間在走廊里大聲喧嘩等現(xiàn)象屢見不鮮。這些現(xiàn)象都表明了學(xué)生在禮儀素養(yǎng)方面的缺失。為此，學(xué)校構(gòu)建校本禮儀課程尤為必要。

一、搜集古今中外適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的禮儀教育資源

孩子成長過程中的禮儀教育歷來是各民族關(guān)注的重點(diǎn)，古今中外許多民族在此方面積累了大量豐富的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我們需要對(duì)這些理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行全方位的收集與整理，以作為開展小學(xué)禮儀教育的校本資源。

（一）發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)

我國擁有五千年悠久燦爛的歷史文化，講文明禮貌是我國歷來的優(yōu)良傳統(tǒng)。許多經(jīng)典的文獻(xiàn)資料、口口相傳的故事都為我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育提供了極好的資源。

在開發(fā)禮儀課程的過程中，我們研讀了我國傳統(tǒng)課程中的二十四孝圖，并將其精華編入校本課程中。教師指導(dǎo)學(xué)生逐一了解其中的主人公、故事情節(jié)，尤其是主人公孝順長輩的事跡，感受他們獨(dú)特的人格魅力。在學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》時(shí)，我們重點(diǎn)講解被傳為佳話的“孔融讓梨”“黃香溫席”兩則故事，引導(dǎo)學(xué)生理解故事所承載的豐富的禮儀內(nèi)涵，并將這些故事與學(xué)生當(dāng)下的生活進(jìn)行有機(jī)的聯(lián)系，使其成為學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中的示范資源。

（二）引入他山之石

國外同樣重視禮儀教育。雖然其他國家與我國有著文化背景、思維方式的巨大差異，但也有許多交融共通之處，這為我們實(shí)施禮儀教育提供了更為廣闊的視角。

例如，德國作為二戰(zhàn)中的戰(zhàn)敗國，其迅速崛起與這個(gè)民族良好的秩序意識(shí)有著直接的聯(lián)系。我們對(duì)德國學(xué)校、社會(huì)在兒童文明禮儀教育尤其是規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)方面的做法進(jìn)行了整理，豐富了學(xué)校禮儀課程資源。

二、梳理小學(xué)階段國家課程中禮儀教育的內(nèi)容

（一）與語文教材融合

講到禮儀課程與國家課程之間的關(guān)系，尤其是與具體學(xué)科的融合，就不能不提到語文學(xué)科。確實(shí)，語文學(xué)科與學(xué)生的生命成長、道德培養(yǎng)有著千絲萬縷的聯(lián)系。語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，語文課程是工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。語文教學(xué)就是要在培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，引領(lǐng)學(xué)生良好價(jià)值觀、世界觀的形成。因此，我們就需要從語文教材中挖掘契合學(xué)生的禮儀教育的課程內(nèi)容。

以蘇教版小學(xué)語文教材為例，《花瓣飄香》《月光啟蒙》《愛因斯坦和小女孩》等課文都蘊(yùn)藏著豐富的禮儀教育資源;口語交際《學(xué)會(huì)請(qǐng)教別人》，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用禮貌用語與人進(jìn)行溝通;在兒童誦讀課誦讀童詩《過年了》，巧妙教會(huì)學(xué)生在過年過節(jié)時(shí)如何行各種禮儀;在低年級(jí)的繪本閱讀指導(dǎo)課上，精心挑選《灶王爺》《年》等繪本，讓學(xué)生了解各種禮儀。

（二）與道德與法治教材融合

作為培養(yǎng)學(xué)生思想品德的主陣地，道德與法治課程應(yīng)成為重要的校本資源。事實(shí)上，當(dāng)下道德與法治的教學(xué)更多的是停留在聽聽、講講、說說的層面上，而很少能夠在實(shí)踐層面展開。為此，我們禮儀課程的研究不僅要停留在課堂中，更要與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，更好地促進(jìn)學(xué)生禮儀素養(yǎng)的發(fā)展。

針對(duì)學(xué)生文明禮儀教育存在的問題，我校特設(shè)微型德育課程，教師可以靈活地利用班會(huì)課、自習(xí)課、大掃除等時(shí)間，選擇合適的地點(diǎn)，可以在教室、操場(chǎng)等場(chǎng)所，因事制宜、因人制宜，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行鮮明、生動(dòng)的教育，讓學(xué)生在“潤物細(xì)無聲”的氛圍中得到教育，知道自己該做什么，怎樣做才能使自身的思想得到凈化，促使學(xué)生的行為習(xí)慣不斷向著規(guī)范、文明的方向發(fā)展。

小學(xué)的核心工作主要體現(xiàn)在教育和教學(xué)兩個(gè)維度。禮儀課程建設(shè)就肩挑兩頭，這就需要我們找準(zhǔn)課程教學(xué)與德育的有機(jī)融合點(diǎn)，不斷促進(jìn)學(xué)生核心能力的發(fā)展。

三、整理新時(shí)代小學(xué)生應(yīng)知應(yīng)會(huì)的禮儀

隨著時(shí)代與社會(huì)的不斷發(fā)展，“文明禮儀”的內(nèi)涵也不盡相同。我們要做的不僅是傳承中華傳統(tǒng)文化的精髓，更要與當(dāng)下的生活進(jìn)行緊密勾連，引領(lǐng)學(xué)生在深入實(shí)踐的過程中不斷豐富對(duì)禮儀的認(rèn)知，做新時(shí)代的“文明人”。

（一）強(qiáng)化感知理解，掌握“八禮”的基本禮儀

由于學(xué)生原始經(jīng)驗(yàn)相對(duì)薄弱，認(rèn)知能力相對(duì)有限，對(duì)于新時(shí)代下涌現(xiàn)出來的全新禮儀內(nèi)涵，教師首先要讓學(xué)生全面深入地感知與理解，幫助學(xué)生奠定認(rèn)知的基礎(chǔ)，更好地促進(jìn)學(xué)生禮儀素養(yǎng)的不斷發(fā)展。

當(dāng)前倡導(dǎo)的“八禮”即“儀表之禮”“儀式之禮”“言談之禮”“待人之禮”“行走之禮”“觀賞之禮”“游覽之禮”“餐飲之禮”，是新時(shí)代下對(duì)禮儀的全新詮釋，對(duì)全體公民提出了基本的禮儀要求，這對(duì)于正處于成長階段的學(xué)生來說同樣具有極高的學(xué)習(xí)價(jià)值，是引領(lǐng)學(xué)生提高禮儀素養(yǎng)的重要資源。因此，我們應(yīng)該對(duì)“八禮”中的每一個(gè)分項(xiàng)和支點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致的研究與解讀，尤其是要從小學(xué)生的認(rèn)知能力和年齡特點(diǎn)入手，提出適切的行為要求，以便學(xué)生在認(rèn)知過程中進(jìn)行深化理解，為學(xué)生禮儀素養(yǎng)的形成奠定基礎(chǔ)。

（二）勇于實(shí)踐體驗(yàn)，推行“四儀”的基本禮儀

道德品質(zhì)的形成本質(zhì)在于“以思促行”，即借助學(xué)生內(nèi)在的道德力量，引領(lǐng)學(xué)生在生活實(shí)踐中加以踐行，從而將文明禮儀真正地落實(shí)到自己實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)過程中。為此，我們不能完全局限在認(rèn)知層面，而要通過情境的創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生在理論認(rèn)知的基礎(chǔ)上，更好地通過行動(dòng)來驗(yàn)證。

以現(xiàn)在提倡的“四儀”——入學(xué)儀式（7歲）、成長儀式（10歲）、青春儀式（14歲）、成人儀式（18歲）為例，我們就可以緊扣“入學(xué)儀式”和“成長儀式”兩個(gè)德育發(fā)展契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行再次教育，對(duì)學(xué)生提出具體的禮儀要求，以順應(yīng)學(xué)生生活能力和道德素養(yǎng)的不斷發(fā)展。

小學(xué)是學(xué)生生命成長的重要階段，在此階段，我們需要廣泛搜集、整理禮儀教育資源，構(gòu)建一套遵循教育規(guī)律、符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的校本課程，促使學(xué)生將禮儀要求落實(shí)到自己的言行之中。我們要與時(shí)俱進(jìn)，聚焦社會(huì)發(fā)展，豐富了校本禮儀課程資源，更好地促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力和禮儀素養(yǎng)的高效發(fā)展。