胡雯

摘 要：水景是園林設計中一個永恒的話題，是富有可塑性和彈性的設計元素，它能形成不同的時空形態(tài)，給人們多變的空間感受和情感體驗。中國古典園林的理水追求自然之美，而西方則追求規(guī)則人工之美。文章通過中國頤和園和法國凡爾賽宮兩個具有典型代表性的園林來簡析中法古典園林理水之別，從而準確地揭示古典園林之理水對現(xiàn)代水景設計的啟示。

關鍵詞：園林理水；自然之美；人工之美；水景設計

一、中西園林理水之概述

孔子曰：“智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜?！彼那宄合笳魅说闹腔?，水的流動表現(xiàn)智者的探索。潔凈明亮之水，讓人至若其中；緩緩流動之水，使園林充滿生氣；噴涌跌落之水，則使人內(nèi)心澎湃。不同的水景造就不同的園林景觀之感，在中國古典園林中，北方皇家氣勢宏大，南方私家園林則小巧精致，雖別具內(nèi)涵，但只要條件具備必引水入園。西方古典園林從巴比倫的空中花園到凡爾賽宮也都坐擁獨特的水景設計。位于凡爾賽宮中軸線上的十字形大運河，氣勢浩大，是宮苑園林景觀中一抹流動的亮色。

二、頤和園和凡爾賽宮園林理水之簡析

水是中國園林造園的重要要素之一，也是西方園林特別注重的構造元素，但兩者在水景構造上的藝術情趣迥然不同。中國傳統(tǒng)園林理水崇尚“雖由人作，宛自天開”，講求“師法自然”的理水之法，追求“天人合一”境界的審美原則，完全因勢而筑。而西方傳統(tǒng)園林理水則崇尚人工美，謹慎嚴格地遵循較為純粹的幾何結構進行構造，將水限定在整整齊齊的幾何形狀的石砌池子里，并采用噴泉方式形成人工活動的水景。在現(xiàn)代園林水景設計中，應吸取兩者在理水處理上的多樣精華。

（一）頤和園理水之簡析

中國古典園林素來注重理水，其是造園的最重要素之一，有“無園不水”之說。頤和園是北方皇家園林的典范，仿有江南園林的風格，在主題立意、藝術表達及手法表現(xiàn)上都極具特點，是我國現(xiàn)代風景園林理水設計的重要參考案例。

頤和園的前身為清漪園，始建于清乾隆十五年（1750年），是一座以萬壽山、昆明湖為主體的大型天然山水園。在明代，萬壽山被謂為甕山，昆明湖則謂為西湖，當年又叫“西湖景”。其西北面為著名的佛寺功德寺（即元代的大承護圣寺），東岸為龍王廟，連同附近的一些寺廟，號稱“環(huán)湖十寺”。

頤和園總面積約290公頃，其中水域面積占總面積的四分之三，主要包括昆明湖、后湖、諧趣園三大水系。昆明湖位于頤和園萬壽山的南麓，總面積有3000余畝之闊，大約2平方公里，相當于比五個北海還要大。景區(qū)主體包括水域、東堤、西堤和湖邊陸地，西堤將湖面分為三個水域，按照古代帝苑“一池三山”理水方法，三個水域中各建有一座小島，即知春亭、南湖島和鳳凰墩。其高超的水景處理藝術，堪稱中國園林藝術乃至世界園林藝術中最優(yōu)秀的作品之一。頤和園整體理水的主要功能是疏導水源，引水自玉泉山，開挖大型人工湖，在湖中修建長堤和島嶼，開鑿人工河——后溪河。

（二）凡爾賽宮理水之簡析

凡爾賽宮位于巴黎西南18公里外的凡爾賽鎮(zhèn)，堪稱路易十四在位時期最輝煌的杰作之一，始建于1662年，1688年大致完成，歷時26年之久。路易十四聘請了當時全國最著名的造園大師勒諾特主持興建，還選用了最杰出的建筑師、造園家、畫家、水利工程師加盟其中。凡爾賽宮總占地面積約1600公頃，其中花園面積達100余公頃，加上外圍大片人工林帶，總面積可達6000余公頃?；▓@的中軸線長約3千米，若包括延伸向外圍及城市的部分，則可長達14千米。凡爾賽宮苑的水源除了要滿足大運河的需要，還要滿足1400多座泉池的用水，所以采用了大量水工機械，興建大量水工工程，被譽為水工工程歷史上的奇跡。

凡爾賽宮中，總共有大小泉池1400多座，其中最著名的有龍頭噴泉、海神水池、阿波羅水池等。在阿波羅泉池之后，便是凡爾賽宮最為壯觀的十字形大運河，既延伸了花園中軸透視線，也解決了沼澤地的排水問題。大運河縱向長約1560米，橫向長約1013米，寬約120米，在縱軸兩端及縱橫軸交匯處，都拓寬成輪廓優(yōu)美的水池。路易十四經(jīng)常乘坐御舟，在寬闊的水面上宴請賓客。大運河西邊還布設“皇家廣場”，十條道路以此為中心向外放射，象征路易十四如光芒四射的太陽般永恒。

三、頤和園和凡爾賽宮園林理水之比較

（一）設計理念上的差異——中國古典園林追求“意境美”，西方古典園林追求“形式美”

從整體上看，由于所處的自然環(huán)境迥異，文化上也受到不同哲學、美學思想的熏陶和影響，中、西方園林在造園中對于布局形式和建設材料的選擇存在較大差異，形成了各自鮮明的風格和形式，體現(xiàn)了各自不同的觀念情調(diào)和審美意識。

中國的頤和園是清代乾隆皇帝開始建造的，后雖幾度遭到破壞，但整體還是保留了當年的造園基調(diào)，其整體的布局與設計繼承了中國造園的傳統(tǒng)手法，且深受江南園林的影響，在很多地方都取法于杭州西湖，是以山水風景為主的山水宮苑。遼闊的昆明湖和巍然的萬壽山是平面和立面的對比，也是動和靜的對比，互相借姿，呈現(xiàn)出湖光山色的多種形態(tài)。蕩舟湖上時，萬壽山嬌美的輪廓線和松濤林海中豪華壯麗的建筑群都是視景的焦點；身在山上時，昆明湖綠水清波，水上堤橋輝映、天光云影、漁舟畫舫，又成為風景的焦點。頤和園極其巧妙地運用了傳統(tǒng)造園中的借景手法，將萬壽山倒影于昆明湖之中，相映成趣，使得湖中有畫，畫中有景，運用自然之法體現(xiàn)園林的意境之美。

凡爾賽宮是法國古典主義園林的杰出代表，是典型的勒諾特式園林。其設計理念的文化主線遵循古典主義作為御用文化，代表著當時古典主義文化、藝術、建筑、園林等都取得了光輝的成就。勒諾特創(chuàng)造性地開創(chuàng)了勒諾特式園林，標志著法國園林藝術的成熟和真正古典主義園林時代的到來。凡爾賽宮便是勒諾特式園林的典型代表力作，在設計上追求規(guī)則的幾何之美，對于理水的設計，則使用了幾何的靜態(tài)水池，十分強調(diào)形式美感。

（二）理水布局上的差異——頤和園的理水體現(xiàn)面型的系帶作用，凡爾賽宮的理水體現(xiàn)線型的系帶作用endprint

頤和園的水域面積約占總面積的四分之三，又以昆明湖為最闊，景區(qū)包括寬水面、東堤、西堤和湖邊陸地等，西堤將湖面分為三個水域，沿襲了秦漢時期的“一池三山”理水方法，在三個水域中各建一座小島，即知春亭、南湖島和鳳凰墩。其理水的整體布局對整個園林起重要的紐帶作用，且都采用大面積來展現(xiàn)，突出了面型的系帶作用。

凡爾賽宮的整體布局則以建筑為中心，以突出主體建筑為原則來進行構圖設計，強調(diào)突出軸線。理水布置基本都位于中軸線上，水面多以平靜的水體為主，池中的水景多為噴泉。相較于頤和園，凡爾賽宮水域面積略小，多是根據(jù)較為規(guī)則的幾何形式來設計水池，水面布置整體以線型為主，來體現(xiàn)線型的系帶作用。

（三）空間處理手法上的差異——中國古典園林“務虛”，西方古典園林“務實”

水景是園林空間的重要組成部分之一，但同時又是相對獨立和靈活的，利用水景能夠劃分區(qū)域，達到改變空間指向的目的，從而形成迂回的效果。

頤和園的理水處理師法自然，不求體量之接近，但求藝術之再現(xiàn)，有收有放。昆明湖開闊之放，后湖幽靜深邃，諧趣園“一勺則江湖萬里”，理水布置皆尋求自然之美，后湖隱匿于群山之中，若有若無，著實“務虛”。

在凡爾賽宮的設計中，運河空間處理發(fā)揮著聯(lián)系空間、協(xié)調(diào)疏密關系的作用。運河往南是密集的宮殿群和凡爾賽宮苑的主體景物，而向北則是大片開闊地帶，東邊是大小特里阿農(nóng)宮，西向則為空闊地帶。從平面圖上看，貫穿的十字形大運河成為了聯(lián)系幾個區(qū)塊的紐帶。若將運河替換成貫穿的道路，則會明顯感覺整個空間單調(diào)許多，同時減弱了幾個區(qū)塊部分之間的聯(lián)系，彼此孤立，顯得雜亂無章。以此可見，西方古典園林處處體現(xiàn)其“務實”原則。

（四）園林表現(xiàn)形式的差異——中國古典園林追求自然意味，西方古典園林注重人工表現(xiàn)

中國古典園林的一大特點就是“雖由人作，宛自天開”，既不追求軸線對稱，也無任何循規(guī)蹈矩。頤和園的園林布置山環(huán)水抱，曲折蜿蜒；后湖的設計極其隱蔽，力求與自然融合；園內(nèi)湖中有山，山被湖擁，以此來創(chuàng)造出濃厚的自然之美。

凡爾賽宮對于理水的態(tài)度則截然相反，這種差異的根源在于中西方對自然的不同態(tài)度。西方的美學著作中只將自然美作為一種素材，認為其本身是有缺陷的，如果不經(jīng)過人工的改造，便達不到完美的境地。園林是人工創(chuàng)造的，應該按照人的意志加以改造，才能達到完美。所以，凡爾賽宮所有的水面均為幾何形式，池中的雕塑均為具象的人物寫照，體現(xiàn)了濃厚的人工表達。

四、古典園林之理水對現(xiàn)代水景設計的啟示

在現(xiàn)代景觀的設計中，理水仍然居于十分重要的地位，常作為園中的主景存在。如小區(qū)主題景觀常以游泳池作為主景，入口處采用跌水、噴泉等理水表現(xiàn)形式?，F(xiàn)代理水設計應當吸取中西古典理水處理中的精華，使得水景在景觀體系中發(fā)揮更大的作用，更好地為受眾服務。

在設計中，可延續(xù)中國古典園林中崇尚自然、師法自然的理念，同時突破傳統(tǒng)園林的避世、幽居的思想，在更大的范圍、更廣闊的空間內(nèi)，做到人與自然、自然與社會、城市與環(huán)境的真正融合。同時，西方古典園林理水更強調(diào)規(guī)則、均衡、明晰、寫實的人工處理方法，這些則更適合現(xiàn)代城市快節(jié)奏的生活需求。在設計中，我們需要中西結合，古為今用，創(chuàng)新出適合現(xiàn)代生活又能讓人舒緩心情的理水形式。同時，還要充分尊重場地和自然，組織簡潔明晰的空間布局，運用天然環(huán)保的材料，并就地取材，節(jié)儉環(huán)保。如此，才能創(chuàng)造出尊重自然，尊重社會，尊重人類，可以使人與自然和諧共存，可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)秀理水景觀。

參考文獻：

[1]彭一剛.中國古典園林分析[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1986.

[2]王伯揚，張振光，費海玲.文人園林建筑意境山水庭園院[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2010.

[3]張良.圖解中國園林建筑藝術[M].合肥：安徽科學技術出版社，1996.

[4]谷康，徐英，李曉穎，朱春艷.園林設計初步[M].南京：東南大學出版社，2003.endprint