劉曉文+繆勇

摘 要：建設(shè)生態(tài)良好的城市，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)三者之間保持著高度的和諧，營(yíng)造技術(shù)和自然保持高度的融合。民居是“家”，是歷史、環(huán)境和人們追求的結(jié)晶，在與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐中，追求新的生活狀態(tài)中，“繼承文脈，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)”是我們的歷史使命。

關(guān)鍵詞：吐魯番；民居；特色

頂著炎炎烈日，“吐魯番維吾爾民居數(shù)字化建設(shè)和虛擬仿真技術(shù)研究”課題組一行五人來到吐魯番。

當(dāng)?shù)爻渥愕娜照?，使得整個(gè)城市綠意盎然，生機(jī)勃勃，別具一格，獨(dú)具特色的維吾爾民居映入眼簾。獨(dú)具匠心的營(yíng)建工藝，土氣粗糙卻簡(jiǎn)潔大方，美觀得體，錯(cuò)落有致。不禁感嘆，歷史沿革的力量，我們的老祖宗如何在這里引流墾荒，安家創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造出如此規(guī)避、順應(yīng)的居室空間，創(chuàng)造了生涼的構(gòu)筑布局，創(chuàng)造了涼意可人，溫暖和諧，自然親切的院落空間。摒棄“火洲”“風(fēng)洲”“沙洲”嚴(yán)酷考驗(yàn)，就地取材，創(chuàng)造出了人間“綠洲”。民居是家，雖小卻內(nèi)涵大而無邊的“家”，形象雖小卻理念延伸無窮的“國(guó)”。在時(shí)代俱進(jìn)的實(shí)踐中，歲月的流逝中，天災(zāi)人禍的影響下，往日的輝煌已蕩然無存。如何去繼承文脈，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，是我們每個(gè)有志于文化建設(shè)的同仁們思考的課題。

雪水順山勢(shì)而下，在緩坡和平原上形成了片片綠洲。群落自由，曲徑通幽，蜿蜒曲折，收放有致，怡然自得的宅院，襯托著土屋，在藍(lán)天下生機(jī)盎然（見圖1、圖2、圖3）。

當(dāng)?shù)靥厥獾牡乩須夂驐l件，炎熱少雨、干燥、風(fēng)沙大和建材缺乏等因素，當(dāng)?shù)乩习傩談?chuàng)造了許多獨(dú)具特色的建筑手段。

一、生土與土木結(jié)構(gòu)

吐魯番地處亞歐大陸腹地，我國(guó)的西北邊陲，干旱炎熱，交通閉塞，黃土土質(zhì)細(xì)膩，粘土膠結(jié)，質(zhì)地堅(jiān)實(shí)，多采用掏、挖、棚、蓋的建筑技藝，形成地窖、地洞或地下室。干壘，是利用潮濕的黃土，摻拌一定比例的沙?；蛐☆w粒石子，預(yù)先用木制夾板夾好，用力夯實(shí)而成，墻體一般在半米厚。濕壘，用沙子、黃土和適量麥草和水?dāng)嚢瓒?，層層疊壘而成。土坯砌體，就是將生土摻水?dāng)嚢?，利用預(yù)先準(zhǔn)備的模具為框，撒入細(xì)沙，將和好的泥漿拓入模具之中，扣模，晾曬后使用（見圖4、圖5、圖6、圖7）。

二、地下室和半地下室

在建筑物的地下，向下挖深修建地下室，冬暖夏涼。當(dāng)?shù)鼐用窨紤]到透光性，地下室的上半部或三分一露出地面的部分開設(shè)窗戶，從而開辟了一處相對(duì)涼快的場(chǎng)所（見圖8）。

三、高棚架

依托住宅建筑的高墻或建筑的一側(cè)壘上高高的花墻，架起棚架，棚頂鋪上干草，待到夏季，綠油油的葡萄長(zhǎng)藤爬滿，不但增添了室外活動(dòng)的空間美感。同時(shí)，通過花墻的花格，形成空氣對(duì)流，使棚下涼爽宜人。除非嚴(yán)冬，這里便成為家人歡聚，小孩嬉戲，節(jié)日宴請(qǐng)的首選之地（見圖9、圖10）。

四、葡萄涼房

當(dāng)?shù)厥a(chǎn)葡萄，許多農(nóng)民以種葡萄為生計(jì)，當(dāng)?shù)鼐用穹浅Ｏ矚g在院內(nèi)或多或少種上幾棵葡萄樹，可以自家享用。但葡萄不易保存，為了長(zhǎng)久保存，就需要晾制葡萄干。葡萄通過蔭涼處逐漸蒸發(fā)水分，既能保存鮮甜又能保其自然色澤。葡萄涼房，幾乎是家家戶戶必備的一處構(gòu)筑物，當(dāng)夏末秋初時(shí)，葡萄成熟，大量下架，放置在涼房中，水分得以迅速蒸發(fā)，可以常年品嘗“鮮”果。也正是幾乎家家都建戶戶都有，高出屋頂?shù)拇竺娣e漏空墻體的葡萄涼房，錯(cuò)落有致，此起彼伏，成了當(dāng)?shù)孛窬营?dú)具特色的風(fēng)景線（見圖11、圖12、圖13）。

五、通道樓和過街樓

當(dāng)?shù)孛窬踊谠谢孛娣e，充分利用空間，創(chuàng)造更多空間，在相鄰的兩幢建筑之間上空疊建二層，使得健康和諧有序，同時(shí)，形成了穿堂風(fēng)，涼爽宜人（如圖14、圖15）。

六、平屋頂、高臺(tái)基、厚墻、小窗

吐魯番干旱少雨，冬季少雪，多采用草泥的平屋頂。傳統(tǒng)民居多采用土坯砌筑墻體，見水遇潮，墻體會(huì)剝落，為加固墻體，多以鵝卵石作地基。砌厚墻，開小窗，隔熱保溫（見圖16、圖17）。

七、漢建筑文化的融合

縱觀歷史，自漢朝以來，便有漢族移民至此，主要是入伍、從商或屯田。西漢時(shí)的交河故城已有六千多漢人在此定居。從此漢語(yǔ)、漢字和生產(chǎn)技術(shù)傳播開來，也逐步被當(dāng)?shù)匕傩账蛹{，并應(yīng)用推廣。漢文化建筑與當(dāng)?shù)亟ㄔ旃に嚨玫匠浞秩诤?。在吐魯番民居上隨處可見漢建筑文化的傳承。如當(dāng)?shù)孛窬尤霊糸T框上能看到漢建筑文化門簪的裝飾；大門口有“上馬石”（抱鼓石的一種）的做法；在側(cè)墻上的磚雕，斜格青磚和花籃的裝飾；具有漢文化的花格窗（見圖18）。

民居是建筑，是建筑的起源，是人們克服自然條件和周圍環(huán)境創(chuàng)造出的一種空間秩序，從功能的實(shí)用性不斷強(qiáng)化而產(chǎn)生，是人類從物質(zhì)向精神的過渡和升華，創(chuàng)造了融洽，構(gòu)建了和諧，展現(xiàn)了人類發(fā)展的美麗畫卷（見圖19）。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸元鼎.中國(guó)民居建筑[M].廣州：華南理工大學(xué)出版社，2003.

[2]王其鈞.圖解中國(guó)民居[M].北京：中國(guó)電力出版社，2008.

[3]周箐葆，邱陵.絲綢之路宗教文化[M].烏魯木齊：新疆人民出版社，1998.endprint