周志姮 張佰娟 李依桐 潘家慧

【摘 要】通過收集數(shù)據(jù)和資料整理我們發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)今這個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，信息傳播以及“流量”，對(duì)國(guó)人傳統(tǒng)文化重新重視影響巨大。本文旨在通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)現(xiàn)狀，證明當(dāng)今大數(shù)據(jù)時(shí)代，流量對(duì)國(guó)人文化復(fù)蘇起到的正面作用。

【關(guān)鍵詞】大數(shù)據(jù)；流量；文化復(fù)蘇；文化自信

一、引言

二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，以信息技術(shù)革命為中心的高新技術(shù)迅猛發(fā)展，不僅沖破了國(guó)界，而且縮小了各國(guó)和各地的距離，使世界經(jīng)濟(jì)越來(lái)越融為整體，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展得日益深入。經(jīng)濟(jì)全球化的日益加深，也隨之帶來(lái)了文化全球化，西方文化的與我國(guó)的傳統(tǒng)文化存在著一定的差異，也對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了一定的沖擊。

十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合談到中國(guó)傳統(tǒng)文化，他在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話指出，社會(huì)應(yīng)該提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)，表達(dá)出國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價(jià)值體系的認(rèn)同與尊崇。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，大數(shù)據(jù)是如何配合國(guó)人的文化需要，正面影響文化復(fù)蘇，這正是我們想要探討的。

現(xiàn)代社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人與人之間交往的最重要的工具之一，從古開始，人們一直在用語(yǔ)言、圖符、鐘鼓、煙火、竹簡(jiǎn)、紙書等傳遞信息，從工業(yè)文明開始之后出現(xiàn)了電報(bào)，電話，傳呼機(jī)等等，而現(xiàn)在的21世紀(jì)應(yīng)用最廣泛的便是互聯(lián)網(wǎng)。從互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)模開始?jí)汛笠院?，我們獲取信息的方式也不再單一化，如今真正的可以做到“秀才不出門，便知天下事”。而在這些大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，我們從中也發(fā)明創(chuàng)造了許多新的網(wǎng)絡(luò)詞匯。譬如“馬甲”“驢友”“置頂”“流量”等，在這些新的詞匯中，應(yīng)該注意到的是大數(shù)據(jù)時(shí)代下的網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊和影響。

二、綜藝節(jié)目對(duì)“流量”一詞的影響

“流量”本義是一定的時(shí)間內(nèi)通過江河或管道之類橫截面的流體的量，或是某特定時(shí)間內(nèi)某地點(diǎn)通過的車或行人的數(shù)量。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，“流量”也可以指一定時(shí)間內(nèi)某網(wǎng)站的點(diǎn)擊量，或是指手機(jī)和平板上網(wǎng)時(shí)所消耗的移動(dòng)數(shù)據(jù)。當(dāng)紅的明星，小鮮肉，話題女王等等顯然可以使網(wǎng)站點(diǎn)擊量以及手機(jī)平板等移動(dòng)流量暴增。從16年末到17年初的那段時(shí)間到現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)上用“流量”來(lái)代指那些商業(yè)價(jià)值大粉絲數(shù)量多且購(gòu)買力強(qiáng)的明星的說(shuō)法日益增多。

在快節(jié)奏的當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)新聞等易于迅速瀏覽的方式成為了大部分年輕人容易接受的信息來(lái)源。同時(shí)，因?yàn)樯鐣?huì)節(jié)奏越來(lái)越快，人們需要一些不耗費(fèi)時(shí)間和精力的方式來(lái)緩解壓力。而綜藝節(jié)目，正好成為了人們茶余飯后放松休息的不二選擇。

而一些富有正能量的，傳播傳統(tǒng)文化的節(jié)目，無(wú)疑成為了傳播我國(guó)傳統(tǒng)文化同時(shí)幫助國(guó)人重視傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)易途徑。其中效果非常好的一檔，是央視主推的一檔文博探索類綜藝節(jié)目——《國(guó)家寶藏》。這檔節(jié)目以綜藝戲劇化的表演效果來(lái)吸引了觀眾的眼球，又以紀(jì)錄片一絲不茍的內(nèi)核來(lái)傳揚(yáng)中國(guó)千年傳統(tǒng)文化的實(shí)質(zhì)。它著眼于我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的五千年文化，每一期對(duì)應(yīng)一家博物院，通過對(duì)其中的三件文物千年前和出土后的故事，帶著觀眾們體會(huì)這件文物千年流傳的歷史，它讓更多的人走進(jìn)了博物館，在單純地欣賞文物贊嘆工藝的同時(shí)，也了解它們所承載的文明以及中華文化的精神，中國(guó)人民傳世的風(fēng)骨，讓民眾更加重視文物保護(hù)文化守護(hù)的同時(shí)，也為我們流傳的中華文化感到自豪，增強(qiáng)了民眾的文化自信。而通過網(wǎng)絡(luò)上的口口相傳，也為這檔節(jié)目帶來(lái)了無(wú)數(shù)的人氣，各個(gè)國(guó)寶的搜索量，各大博物館的官方網(wǎng)站的流量都開始飛速上漲，同時(shí)也為國(guó)家博物院、故宮博物院，陜西省博物院，等各大博物院帶來(lái)了大量的訪客，而在這些訪客中有不少的老人和小孩，社會(huì)上也達(dá)到了一種空前盛世的“全民國(guó)寶熱”的階段。

三、公眾媒體對(duì)“流量”一詞的影響

如今微博上一些營(yíng)銷號(hào)，微信上一些公眾號(hào)也開始傳播我國(guó)的傳統(tǒng)文化，如現(xiàn)在較為火熱的資訊視頻平臺(tái)梨視頻旗下的動(dòng)歷史微博賬號(hào)，每天都用一兩分鐘的時(shí)間，將歷史故事，傳說(shuō)等做成小視頻發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)上，便于大家可以更好的學(xué)習(xí)和了解真正的歷史，而他們一條視頻的觀看量和轉(zhuǎn)發(fā)量可高達(dá)兩萬(wàn)以上。在比如另一個(gè)較為火熱的資訊視頻平臺(tái)二更，通過傳媒，教育，影視，文創(chuàng)，云平臺(tái)的建立，將普通人，小人物的生活、各個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)手藝，民間藝術(shù)、受人關(guān)注的趣味歷史、不同地區(qū)的人文地理、最新的時(shí)事新聞等發(fā)布在自己的平臺(tái)上，一條視頻的點(diǎn)擊量也能高達(dá)上百萬(wàn)次。再比如，人民日?qǐng)?bào)社主管主辦的國(guó)家人文歷史公眾號(hào)，打出了“為學(xué)術(shù)界搭建話語(yǔ)平臺(tái)，為新銳者提供思想陣地，為文史愛好者運(yùn)營(yíng)精神家園?！钡目谔?hào)，將歷史的發(fā)展和演變寫成文章供大家參考和閱讀。由此可以看出，通過這些新媒體的發(fā)展與壯大，不僅將現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)文化相融合，還激發(fā)了現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化了解的興趣，使得人們可以更好的傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化、更好的壯大我國(guó)的傳統(tǒng)文化，更好的復(fù)蘇我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

四、“流量”一詞對(duì)國(guó)人文化復(fù)蘇的影響

但同時(shí)，我們的社會(huì)調(diào)查報(bào)告也顯示出了一些問題，從對(duì)傳統(tǒng)文化的掌握來(lái)看，59%的人基本了解傳統(tǒng)文化，14.7%的人對(duì)傳統(tǒng)文化的了解還比較狹隘，這表示有一部分的同學(xué)需要系統(tǒng)的，全面的去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。而在你怎樣看待中國(guó)傳統(tǒng)文化上，有41.54%的人認(rèn)為傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。有53.85%的人認(rèn)為傳統(tǒng)文化有糟粕也有精華，我們接受時(shí)要有所揚(yáng)棄。有3.08%的人認(rèn)為傳統(tǒng)文化顯得比較過時(shí)、保守。還有1.54%的人不關(guān)心，也沒有什么認(rèn)識(shí)。這表現(xiàn)了大部分人看待傳統(tǒng)文化有一個(gè)比較積極的態(tài)度，多數(shù)人愿意去繼承和發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，并且也能理性的看待傳統(tǒng)文化。

在我們開始面對(duì)新文化發(fā)展的快速階段時(shí)，我們首先要看到“流量”對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是在現(xiàn)代化背景下展示出來(lái)的，只有通過我們現(xiàn)代的解讀才能賦予其新的生命和意義，而現(xiàn)代化只有借助傳統(tǒng)文化才能彰顯其意義和價(jià)值，失去傳統(tǒng)文化的支撐，現(xiàn)代化就喪失了其內(nèi)在基礎(chǔ)。因此，我們?cè)陉P(guān)注國(guó)人文化復(fù)蘇現(xiàn)狀的同時(shí)，也不能離開傳統(tǒng)文化這個(gè)支柱。只有兩者相輔相成，才能達(dá)到真正意義上的文化復(fù)蘇。

傳統(tǒng)文化留給我們的不僅僅是物質(zhì)，更是一些精神上的影響。從忠孝仁義禮智信到二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，朝代在更迭，社會(huì)在進(jìn)步，國(guó)家在強(qiáng)大，國(guó)人在成長(zhǎng)。我們達(dá)到了優(yōu)秀的精神境界，自然就會(huì)擁有文化自信，任重而道遠(yuǎn)，我們要做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“流量”探析，蘇矗，河南師范大學(xué)文學(xué)院.