吳伯凡

①

開設(shè)《伯凡日知錄》的想法，始于我在自己私塾上的一次互動(dòng)。

一天，我問道：“有一種動(dòng)物堪稱中國的國寶，雖然我們從沒這樣稱呼過它，那是什么？”大家知趣地沒有提到熊貓，但全都是一臉茫然。

“它可以說是一種改變了世界歷史的動(dòng)物。正是因?yàn)橛辛怂?，我們的祖先才?chuàng)造出一種讓整個(gè)世界驚嘆、珍視的產(chǎn)品。這種產(chǎn)品奠定了西方世界對(duì)于中國最初的想象和向往，也開創(chuàng)了東方與西方文明互聯(lián)互通的歷史?！?/p>

我說完這些的時(shí)候，好幾個(gè)學(xué)生異口同聲地說出了答案——蠶。

看上去如此弱小的蠶，竟然“吐”出了一條穿越荒漠與高山，把漢帝國與羅馬帝國連接起來，并深刻影響了人類文明進(jìn)程的路。

在羅馬帝國，絲綢的價(jià)值比等重的黃金還高，正是有了這種超高的價(jià)值，才有了這條“不可能的路”。

這是貿(mào)易史上的一條規(guī)律：

一種商品只有在價(jià)值上具備“高電壓”，才可能克服巨大的“貿(mào)易電阻”，在“不良導(dǎo)體”上形成一條“電路”。

現(xiàn)代商業(yè)史上類似的例子是“瑞士模式”——?dú)W洲內(nèi)陸山國瑞士以諸如手表、醫(yī)藥、金融服務(wù)等高值、低重（甚至無重）的產(chǎn)品來化解了這個(gè)國家明顯的交通劣勢(shì)。

②

我接著問：“在漢語里，‘蠶與‘禪發(fā)音相近，二者之間有沒有什么隱秘的關(guān)系？”

一個(gè)學(xué)生略帶猶豫地說：“佛教?hào)|傳和玄奘取經(jīng)之路，有很大一部分是與絲路重合的……”

他說得對(duì)，佛教?hào)|傳之路的“主干線”是絲路，換言之，沒有蠶，也許就沒有作為中國本土化佛教的禪。

絲路首先是貿(mào)易之路，隨后是傳教之路。德國哲學(xué)家卡西爾說：“風(fēng)平浪靜時(shí)人是想不起上帝的，只有在充滿風(fēng)險(xiǎn)和不確定的地方，信仰和祈禱才會(huì)盛行?！?/p>

當(dāng)商人們踏上這條希望和風(fēng)險(xiǎn)同樣巨大的道路時(shí)，包含許愿、還愿的信仰已經(jīng)是一種“剛需”，所以不難理解絲路上的重鎮(zhèn)敦煌同時(shí)也是佛教圣地。

這次互動(dòng)讓我有了沖動(dòng)，要在網(wǎng)上開設(shè)一個(gè)與私塾很不一樣、面向很多人的“知識(shí)賬本”。

③

賬本的作用，是管理你的凈資產(chǎn)。

知識(shí)賬本的作用，是幫你建立每天可以獲取紅利的知識(shí)資產(chǎn)銀行。

它能一點(diǎn)點(diǎn)激活你的知識(shí)存量，在知識(shí)中尋找見識(shí)。

它從一個(gè)你自以為熟悉的小故事講起，但小故事里有容易被忽略的歷史細(xì)節(jié)，有不說不知道一說嚇一跳的商業(yè)和文化邏輯。這個(gè)小邏輯反過來或許讓你對(duì)熟悉的小故事刮目相看，或許讓你對(duì)略有聽說的原理和學(xué)說有了真切的感悟。你的知識(shí)存量似乎又有了明顯的增量。

它能日復(fù)一日地幫你打理知識(shí)資產(chǎn)，把無序變有序。

它為你把碎片化的知識(shí)連接起來，完成一個(gè)個(gè)知識(shí)上的“拼圖游戲”。日積月累，這些拼出來的圖又有可能作為一個(gè)個(gè)“碎片”，拼成更新、更大的圖像。

喬布斯說，創(chuàng)新就是“連點(diǎn)”。“點(diǎn)”是存量，是本來就在那兒但只是散散拉拉在那兒，讓我們不以為意、視而不見的資源存量，而創(chuàng)新就是發(fā)現(xiàn)一條看不見的線，用這條線將散亂的點(diǎn)連接起來，呈現(xiàn)出一個(gè)令人耳目一新的圖像。

④

有了開設(shè)“知識(shí)賬本”的設(shè)想后，我就開始想這個(gè)欄目的名稱。最終取用“日知錄”一名，出于兩個(gè)機(jī)緣。

一個(gè)機(jī)緣是有一天我感受到了一種前所未有的恐慌。

我一直有記“知識(shí)日記”的習(xí)慣。閱讀時(shí)遇到有意思的新知識(shí)、新感悟，就用簡短的話記下來，一是為備忘，二是為消化。

一年多前，我在翻看自己的知識(shí)日記時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己記的內(nèi)容越來越少。奇怪，為什么會(huì)這樣？

首先是因?yàn)殡娮娱喿x“做筆記”更方便了。看到有意思的內(nèi)容，可以隨手粘貼到備忘錄里，可以收藏起來，留待日后再看。兩年的時(shí)間里，我粘貼在“備忘錄”“印象筆記”里的文檔竟然有2800多個(gè)，收藏的內(nèi)容有900多條。

我尷尬地發(fā)現(xiàn)，收藏即封藏，粘貼即冷凍，如此多的內(nèi)容，我當(dāng)時(shí)認(rèn)真讀過的不多，回頭細(xì)讀的更少。每天的隨手收藏和粘貼，讓自己產(chǎn)生了一種自欺的獲得感，“多鳥在林”讓自己覺得“一鳥在手”不再重要和必要。

對(duì)錯(cuò)過新知識(shí)、新信息的恐慌，讓我孜孜不倦地粘貼、收藏，結(jié)果收獲的是一堆與自己無關(guān)、完全經(jīng)不起審計(jì)的知識(shí)和信息，而自己的知識(shí)賬本上真正靠譜的“凈資產(chǎn)”越來越少。于是，我體會(huì)到了一種從未有過的恐慌。

恐慌之中我意識(shí)到，智能手機(jī)如同一個(gè)“高壓水龍頭”，隨手打開就有應(yīng)接不暇的信息和知識(shí)噴涌而出，每天都面臨著不斷被大量信息碎片充斥、知識(shí)日見混沌和無序的危險(xiǎn)。要想讓自己的頭腦避免持續(xù)增加的混沌，不斷增加頭腦中的“點(diǎn)”，不僅無益，而且會(huì)讓無序更加無序。

從那一天起，我決定重新認(rèn)真地寫知識(shí)筆記。這其實(shí)是在給自己做“知識(shí)審計(jì)”——今天我到底有沒有、有多少知識(shí)增量？為了給自己有一種儀式感，我給自己的知識(shí)日記命名為“日知錄”，這顯然是從明末清初大學(xué)者顧炎武那里借來的。

⑤

每天做日知錄，迫使自己不再去關(guān)注大量“或許將來有用”、“撿到籃子里就是菜”的信息和知識(shí)，迫使自己盡可能減少閑逛式的瀏覽和搜索，帶著認(rèn)真思考過的問題去搜尋、識(shí)別信息和知識(shí)。

寫日知錄的過程，是持續(xù)清除自己知識(shí)盲點(diǎn)的過程，也是持續(xù)發(fā)現(xiàn)自己思維漏洞的過程。

一段時(shí)間過后，發(fā)現(xiàn)這個(gè)方法不僅管用，而且有趣。我似乎找到了“連點(diǎn)”后的樂趣，而且這種樂趣綿綿不斷。

（舒暢摘自《伯凡日知錄》）endprint