黃雪峰

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南 益陽 413000）

點(diǎn)、線、面是幾何學(xué)中的概念，是空間構(gòu)成的基本元素。就造型藝術(shù)的語言構(gòu)成來說，其形態(tài)元素主要是:點(diǎn)、線、面、體、色彩及肌理等。線，作為視覺上的一種符號(hào)，一個(gè)概念，在造型藝術(shù)中廣泛地存在和運(yùn)用。在造型設(shè)計(jì)過程中，線起到至關(guān)重要的作用，它不僅決定了物體形態(tài)的輪廓線，而且還可以刻畫和表現(xiàn)物體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，甚至可以通過線來傳達(dá)物體的內(nèi)在蘊(yùn)意。

在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，線的概念已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了數(shù)學(xué)概念中的線，已是一種實(shí)實(shí)實(shí)在的東西，看得見摸得著，具有三維視覺、三維體積和體現(xiàn)著生命力的元素。線，能夠體現(xiàn)出作者的某種感受，某種寓意，某種表達(dá)思路，并存在于客觀事物中。在所有的造型藝術(shù)中，線起著不可忽視和代替的重要作用。線的曲直長短的多元變化，改變和主導(dǎo)著物體形的演變，也體現(xiàn)和承載著作者的創(chuàng)作思路和主題表現(xiàn)。

1 茶咖具造型設(shè)計(jì)中線的概念

在茶咖具造型設(shè)計(jì)中，對(duì)于線的概念,大致可分為兩種：一種是直觀的線，它具有一定的長度，而其寬度和粗細(xì)可以忽略不計(jì)的對(duì)象，都可以稱為線；另一種是抽象的線，這種概念把那些對(duì)象的形體與外界鄰接部分的輪廓，或是立體造型的影像邊緣都稱之為線。

按此劃分，直觀的線的特征應(yīng)該是可直觀的，可以觸摸得到的。如纖維、松針葉、毛線、電線，微觀世界中的線狀細(xì)胞，以及宏觀世界下的江河山脈，我們都能稱之為具體的線。抽象的線，如人體形狀的起伏，動(dòng)物奔跑時(shí)的形體輪廓，這些都是線在形體中的變化和存在。在宇宙中看地球，我們把陸地與海洋的銜接線，大海與天際之間的鏈接，形體的影像，物體的輪廓線等等，都可理解為抽象線的形象表達(dá)。由這些實(shí)例可以看出，相互之間的界限，并非存在具體的線。實(shí)際設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)制造出的茶具壺體、花瓶、杯體類，它們?cè)谄揭曇暯巧?，其輪廓線就是抽象線的集中表現(xiàn)。

2 茶咖具造型設(shè)計(jì)對(duì)線的要求和運(yùn)用

2.1 茶咖具造型設(shè)計(jì)中兩種不同概念線的關(guān)系

在現(xiàn)實(shí)生活中，處處存在和展現(xiàn)著具體的線和抽象的線，它并存于某一物體的造型中，既相互聯(lián)系又相互制約。在茶咖具造型設(shè)計(jì)中，具體的線和抽象的線兩者是造型的重要構(gòu)成要素[1]。具體的線為直觀的視覺構(gòu)成要素，抽象的線則是抽象的概念構(gòu)成要素。如圖1所示，以“S”形為基準(zhǔn)的輪廓線所構(gòu)成抽象線的概念，體現(xiàn)出飄逸、柔美、豐滿的造型特征；而壺體與壺嘴、壺把之間相接處，構(gòu)成一些面的轉(zhuǎn)折和面的體積、形狀的變化，組合構(gòu)成了一把完美的壺體，表現(xiàn)出具體與抽象概念線相互并存和相互制約的關(guān)系。作為裝飾壺體表面的豎線，是具體概念線有機(jī)分割壺體的完美呈現(xiàn)，使壺體增強(qiáng)了藝術(shù)表現(xiàn)力。另外，在此壺體周身上下，由實(shí)空間和虛擬空間組構(gòu)成的造型中不難看出，具體和抽象這兩種不同概念的線，各自的作用及其之間的有機(jī)結(jié)合，它們相輔相存，缺一不可。

圖1 茶咖壺體造型中的兩種不同概念的線

由此可見，在茶咖具的實(shí)際設(shè)計(jì)中，無處不在的充分利用和體現(xiàn)兩種不同概念的線：直觀概念的線，能夠有機(jī)地分割面和體現(xiàn)面與面之間的轉(zhuǎn)折，能夠促使互相聯(lián)系部分的結(jié)合，并表現(xiàn)得更加明確。比如具體的位置和形態(tài)，有明確的面的起伏，以及面的形狀變化等等；抽象概念的線則具體表現(xiàn)為造型影像的邊緣線，它不具體特指造型中某一點(diǎn)上的面或線，而只是隨著空間、視線的改變而改變。因此，當(dāng)我們觀看一件茶咖具的造型，隨著視點(diǎn)的移動(dòng)，造型的線條會(huì)因此產(chǎn)生不同程度變化。

就造型本身而言，既沒有純抽象概念線的存在，亦無純直觀概念線的獨(dú)存。抽象概念的線和直觀概念的線兩者的表現(xiàn)力豐富，變化多端，這對(duì)富有矛盾關(guān)系的線互斥又互相聯(lián)系影響著，統(tǒng)一又相互制約著。深刻地體會(huì)抽象概念的線，熟知并充分利用好它們的特點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，有助于我們?cè)诓杩Ь咴O(shè)計(jì)過程中，依壺體造型的形狀和大小，以及所體現(xiàn)的造型視覺和想象，從而形成創(chuàng)作主題，賦予我們一個(gè)無窮盡的創(chuàng)作空間。

2.2 線在茶咖具造型中的運(yùn)用

2.2.1 多樣而又簡練的線是茶咖具造型設(shè)計(jì)的首要要素 茶咖具造型設(shè)計(jì)與其他造型設(shè)計(jì)一樣，講究精煉和多樣化。茶咖具的形體變化多樣，由此所形成的創(chuàng)作主題，也是豐富多彩行無止境的。一套茶咖具，若對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，我們除了要對(duì)其功能效用、材質(zhì)及工藝技術(shù)作出高要求外，就創(chuàng)作角度而言，線在其中的運(yùn)用應(yīng)該是主導(dǎo)的。

多樣的線條造型呈現(xiàn)出多樣的造型特點(diǎn)和形式美感。而從線的性質(zhì)來劃分，它們可劃分為：直線、自由曲線、幾何曲線三種，它們各有自己的性質(zhì)和作用。

（1）直線：在《辭?！贰爸本€”一詞注釋為：一點(diǎn)在平面上或空間上或空間中沿一定(含反向)方向運(yùn)動(dòng)，所形成的軌跡是直線，通過兩點(diǎn)只能引出一條直線。直線分為平行線、垂線(垂直線)、斜線、折線、虛線、鋸齒線等。直線存在于客觀形體上，具有一定的方向性和長度，其視覺印象簡單、明了、強(qiáng)硬等，給人安靜、莊重、挺拔之感。

（2）自由曲線：線的走向比較自由，沒有顯著的規(guī)律。其具有較強(qiáng)的隨意性，線的走向較自由，沒有明顯的規(guī)律，變化豐富，有較明顯的個(gè)性。

（3）幾何曲線：一定條件下產(chǎn)生的有規(guī)律的曲線（如圓、橢圓、拋物線、雙曲線等）。幾何曲線變化具有一定的規(guī)律，有較明顯的數(shù)理秩序，線的走向比較明確，形勢變化較為固定。

茶咖具設(shè)計(jì)的成功與否，首先取決于作者對(duì)不同概念線的運(yùn)用和掌握（造型外觀），其次是對(duì)其功能效用、材質(zhì)技術(shù)等的合理設(shè)計(jì)和控制。

好的設(shè)計(jì)作品，設(shè)計(jì)者在造型上，能很好地運(yùn)用線的特殊語言，將之轉(zhuǎn)化成自己的創(chuàng)作思想和主題，再通過線在造型中的具體體現(xiàn)，從而創(chuàng)造出完美的、具有生命力的造型藝術(shù)作品。

如圖2，設(shè)計(jì)師通過壺口處水平線的分割和變化，以及壺把的造型變化來表達(dá)作者的設(shè)計(jì)意念，它沒有繪畫語言中物體的再現(xiàn)，而是應(yīng)用可見可觸摸的并有體積的直觀視覺線，來表達(dá)出自己對(duì)博大自然中萬物生長的迷戀和贊賞。此造型中，創(chuàng)作手法運(yùn)用得非常干練簡潔，寥寥幾根線條，把線所分割的壺體，既形成了面積對(duì)比，又表達(dá)了作者的性感和創(chuàng)作主題。

由此不難看出，在茶咖具的造型設(shè)計(jì)過程中，線條的簡練、概括、多樣，能給人明了、精煉和耐人尋味的視覺美感，進(jìn)一步呈現(xiàn)出造型的大方、洗練、不失精到的美學(xué)高度。所有這些，正是設(shè)計(jì)者對(duì)主題的表現(xiàn)形式、對(duì)美學(xué)淋漓盡致的把握和發(fā)揮，也正是對(duì)無以倫比的線條在造型中巧妙應(yīng)用的詮釋，設(shè)計(jì)的精妙與神奇正是如此。

在茶咖具造型設(shè)計(jì)過程中，線的運(yùn)用是無窮盡的，同樣是一根“S”或“C”線，或者一根直線，作者可以通過對(duì)其長度、方向、曲度的改變，來處理出成千上萬種不同的線，或把相應(yīng)的線有機(jī)地組合而成，又會(huì)產(chǎn)生出變化多端的器物造型。魔術(shù)般的構(gòu)造組合，使得線條在造型中的存在，變得無窮盡的化變，如同荷爾蒙過剩一般，激活了創(chuàng)作者的設(shè)計(jì)靈感、設(shè)計(jì)意圖和表達(dá)形式。

在實(shí)際的創(chuàng)作之中，一般而言，設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作之初，不可能對(duì)設(shè)計(jì)作品的立體面、造型用材質(zhì)的表現(xiàn)等諸多要素去作詳細(xì)理性的分析，而是先沿設(shè)計(jì)主題、立意面，去選擇適當(dāng)?shù)木€組合來構(gòu)成造型的平面（輪廓），以此來表達(dá)初期的創(chuàng)作主題和思想。進(jìn)而再利用不同概念線的各自特點(diǎn)和作用，依著明了的主題思想和造型樣式，逐漸地完善造型，以達(dá)到更加確切的設(shè)計(jì)預(yù)期。一旦設(shè)計(jì)草圖成立，我們便可依形依主題而選擇合理又能強(qiáng)化主題的材質(zhì)和表面裝飾（材質(zhì)和表面裝飾運(yùn)用，是要更好更全面地突出主題），最終完成在合理線條組構(gòu)下，具有審美和實(shí)用，以及有著良好工藝特性的終結(jié)稿。

圖2 線分割的壺體所呈現(xiàn)的主題

就一般而論，一套好的茶咖具造型就其形來說，應(yīng)該是曲伸起伏自然，線形流暢，富有一定的理性歸納，具有一定個(gè)性的設(shè)計(jì)作品[2]。它在功能效用和材質(zhì)的制約下，在有限的空間內(nèi)充分發(fā)揮個(gè)性，這種個(gè)性正是不同線的各自作用而又相互依賴的結(jié)果。不同形態(tài)的線，一直是被人們用來理解和表現(xiàn)對(duì)象特征的一種手段，因而在設(shè)計(jì)茶咖具造型時(shí)，必須通過把握線與形體之間的關(guān)系來創(chuàng)造新的造型，完善創(chuàng)作意念，最終達(dá)到理想的設(shè)計(jì)意圖和強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。2.2.2 通過組構(gòu)造型的輪廓線增強(qiáng)造型的形體和美感 線在有限的空間范圍內(nèi)，沿著一定的方向移動(dòng)后，能夠產(chǎn)生一個(gè)視覺上的面；把這個(gè)面連接起來，又可以構(gòu)成有規(guī)律有變化的一種形狀；如果把相同的線，沿著一定的設(shè)計(jì)軌跡和意圖，還可以再形成一個(gè)平面；線既可以在一個(gè)平面上，也可以不在一個(gè)平面上；線可以把造型中的面或體連接起來，也能夠把它們分割或再構(gòu)成。

線在茶咖具造型中的運(yùn)用主要有兩個(gè)方面：一是構(gòu)成形體（通過造型的輪廓線）；二是加強(qiáng)造型的形式感（即處理造型上具有直觀的線），兩者相輔相存，缺一不可。

如圖3，設(shè)計(jì)靈感正是突出在造型的主體部位，即壺流嘴至把手的弧線設(shè)計(jì)。采用一條流線型的弧線，通過它自由的游走軌跡，與壺把形成抽象的、具有自然生態(tài)意識(shí)的、如植物葉瓣或花瓣的造型特征。這種瀟灑自如的弧線，與構(gòu)成造型輪廓的弧線之間，形成了完美的和諧統(tǒng)一的整體格局。造型的整體性既有完美的統(tǒng)一，又有和諧統(tǒng)一中的合理變化，把美學(xué)中的變化與統(tǒng)一的經(jīng)典表現(xiàn)形式，得到完整的呈現(xiàn)。在流暢自如中達(dá)到強(qiáng)烈的視覺沖擊力。同時(shí)，依照整體效果和主題的表現(xiàn)，在壺嘴、壺把及蓋之間經(jīng)過輪廓線的組合，通過各自面積之比，統(tǒng)一又富有對(duì)比地展示出造型上整體的協(xié)調(diào)。

圖3 茶咖具造型中的弧線

從整體看，線與面的對(duì)比，抽象與具體的互斥、互聯(lián)、對(duì)比中的統(tǒng)一，讓整個(gè)造型特征化、個(gè)性化，產(chǎn)生出獨(dú)特的視覺效果。同時(shí)經(jīng)過對(duì)口和頂蓋的特別、合理的處理，令整個(gè)造型突出瀟灑、圓潤、流暢、別具一格的藝術(shù)特色，使造型變得更具流動(dòng)感和生命活力，從而很好地點(diǎn)綴和明確了壺體的點(diǎn)線面相互關(guān)系。

這些線的成功運(yùn)用，更有力地佐證了線條在茶咖具造型中的舉足輕重，和設(shè)計(jì)者們運(yùn)用線條組合再創(chuàng)造獨(dú)特的創(chuàng)造思維和藝術(shù)眼光，以及對(duì)自然對(duì)生活深刻豐富地理解認(rèn)知，并很好地的把生活、自然、閱歷合理自如地融進(jìn)創(chuàng)作意念和敏的藝術(shù)表現(xiàn)手法中，線與型的完美構(gòu)造，得到再次的升華。

3 結(jié)束語

美學(xué)家楊辛在談及新石器時(shí)代的半山彩陶時(shí)寫道：“它的圖案裝飾是線，由單一的線發(fā)生出各種不同的線，如粗線、細(xì)線、齒狀線、波狀線、紅線、黑線等等，運(yùn)用反復(fù)、交錯(cuò)的方法，把許多有規(guī)律的線組合在一起，使人感到協(xié)調(diào)，好像用線條譜成無聲的交響樂［3］?！笨梢?，掌握好不同概念線的綜合運(yùn)用，可以創(chuàng)作出極具美感和韻味的造型作品。

陶瓷器具造型淵源流長，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人類文明的提高，陶瓷造型設(shè)計(jì)由初始的實(shí)用，升華到后來的對(duì)材質(zhì)、功能效用、裝飾等更高的要求，人們思維高要求促使了設(shè)計(jì)過程的藝術(shù)化、個(gè)性化和大眾化[4]。

當(dāng)今的時(shí)代，人們消費(fèi)觀念告訴我們，茶咖具造型設(shè)計(jì)已同工業(yè)造型設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)一樣，進(jìn)入了多元化格局。將來的社會(huì)，人們的消費(fèi)觀念已不允許某一種茶咖具造型被社會(huì)沿用數(shù)十年上百年而不衰，取而代之的是造型上的五花八門，以及不斷更新并呈現(xiàn)出豐富多彩的個(gè)性化傾向。這種消費(fèi)趨勢要求每一位設(shè)計(jì)者在勇創(chuàng)時(shí)代潮流之際，牢牢把握和理解線在造型上的作用及自身特點(diǎn)，充分運(yùn)用合理的線，在吸收過去優(yōu)秀作品的同時(shí)，努力發(fā)掘線的新概念和更巧妙地運(yùn)用。

[1] 楊永善.陶瓷造型藝術(shù)[M]．北京:高等教育出版社，2003.

[2] 林露,李燕芬.線在陶瓷藝術(shù)造型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用芻議[J].中國陶瓷工業(yè)，2013.20(4):37-39.

[3] 楊辛,甘霖編著.美學(xué)原理[M].北京：北京大學(xué)出版社，1983.

[4] 毛國華,汪浪.對(duì)茶咖具設(shè)計(jì)理念的思考[J]．陶瓷研究，2014.01:48-50.