巴久烏嘎　沙馬沙勇

大地上怒放的云朵

步入群山之巔，你注定會(huì)看見(jiàn)不一樣的云朵。

有人說(shuō)，云朵是天空的羊群。

在大涼山，在我的家鄉(xiāng)，躺在盛夏的山坡上枕臂而望，就是別樣的發(fā)呆。高天上的清風(fēng)有如一把剪刀，云朵的羊群或靜或動(dòng)，或奔或止，在無(wú)拘無(wú)束的想象中，自由生長(zhǎng)……

這樣的仰望，會(huì)讓人產(chǎn)生無(wú)邊的遐想：好想把藍(lán)天作為大地，成為云朵的牧人，行走于寬廣無(wú)垠的地方，自在自由。

也許，這就是“約紗茨”的來(lái)歷。

不用說(shuō)，“約紗茨”是一個(gè)節(jié)日。那么，節(jié)日又是什么呢？對(duì)節(jié)日的解釋縱有萬(wàn)千，其實(shí)，我還是更愿意把節(jié)日理解為有別于尋常日子的有色彩的日子?！凹s紗茨”作為一個(gè)節(jié)日，她的色彩就是云朵的色彩，有潔白，有光亮，還有絢爛。

“約紗次”這個(gè)彝語(yǔ)，直接的意思就是“剪羊毛”，但她初始的意義肯定沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。傳頌了千百年的彝族諺語(yǔ)說(shuō)：“向莊稼要食物，朝牛羊討衣裳?！边@里所體現(xiàn)出的就是真正的智慧是謙遜的，可以忽略自己的揮汗如雨，可以不計(jì)自身日出而作、日暮而息的辛勞，“要”或者“討”的用詞便充滿(mǎn)了對(duì)自然萬(wàn)物的“敬”與“畏”。從這樣的理解出發(fā)，我想，“約紗次”作為一個(gè)節(jié)日，一定來(lái)自一次人與羊的凝視。這種凝視或者持續(xù)了千年萬(wàn)年，但也一定穿越了四季。

羊以柔美的眼神為語(yǔ)，不會(huì)有太多的表達(dá)與訴求。真正心潮起伏的還是人。人會(huì)想到，凄風(fēng)苦雨中，風(fēng)霜?jiǎng)C冽里，是羊的向來(lái)無(wú)聲的呵護(hù)，衣我食我，讓我們得以安度四時(shí)冷暖，滋養(yǎng)著我們成為天地間有夢(mèng)幻、有愛(ài)戀的人。感恩懷德，自然而然，便有了“約紗次”這個(gè)儀式。

將純潔山泉作為禮物，為相依為命的羊子洗浴一次，讓她在炎夏里享受一次清涼，清除一次寄生蟲(chóng)；剪掉她的長(zhǎng)毛，長(zhǎng)出更好更保暖的新毛，幸福地度過(guò)兩三月后山地總是早來(lái)的寒冬，這是牧人的心愿。然而，就像真正的和諧是雙向的，幸福也總是雙方的，以羊毛為衣做被，牧人的冬天也會(huì)是溫暖的。

“約紗次”，底色古樸，卻長(zhǎng)出了人世間耀眼的花朵：友愛(ài)，互惠，還有和諧。

“約紗次”的全稱(chēng)叫“尼姆一約紗次”，我的家鄉(xiāng)美姑的全稱(chēng)就叫“尼姆美姑”。

美姑的本意并不是“美麗的姑娘”，然而這方山水就是盛產(chǎn)“美麗的姑娘”，從而成為彝區(qū)聲名遠(yuǎn)播的“美女之鄉(xiāng)”。在“約紗次”這樣的節(jié)日，身著盛裝的姑娘們紛至沓來(lái)，于是就有了賽裝比美的項(xiàng)目。

還有，在我的家鄉(xiāng)“尼姆美姑”的血脈中，英雄的氣質(zhì)喧響，是男兒都總想在賽場(chǎng)上一決高下，于是她成為聲震全川、全國(guó)聞名的彝族“摔跤之鄉(xiāng)”。節(jié)日的一方草甸，總為熱血沸騰的漢子撐起最為高貴的擂臺(tái)。

英雄和駿馬的故事，貫穿這塊土地的記憶，至今還在強(qiáng)勁地奔流，大涼山之巔的賽道粗獷，馬和人都好像回到了從前。

斗牛，斗羊……一切云端上發(fā)生的事情，都是夢(mèng)幻般的情景。

金沙江畔、涼山之巔，在我的家鄉(xiāng)，在“尼姆一約紗次”的日子，躺在盛夏的山坡上枕臂發(fā)呆，這樣的遐想是再自然不過(guò)的：如果一個(gè)人真的能夠成為云朵的牧者，鳥(niǎo)瞰大地之時(shí)，一定會(huì)驚嘆，大涼山之上，人間的節(jié)日，才是最美的云朵，純潔，真誠(chéng)，而且善良……

普格酡紅的臉

不用千尋百覓，這樣的夏季，這季的涼山，火光與星光交相輝映中，普格惹眼而醒目。

因?yàn)槿斩嫉蠟?，普格的底色是紅的，火光映照出的酡紅，心情陶醉時(shí)的酡紅。

火把節(jié)的歷史悠久，但兩千年前遷徙至大涼山的彝人，在日都迪灑點(diǎn)燃了第一支火把。自那時(shí)起，火光照亮的普格，將一族的精神、氣質(zhì)和文脈代代相傳，古風(fēng)古韻由是在這里或者勁吹，抑或輕拂，生生不息。

與他鄉(xiāng)恣意的喧囂有別，普格的火把節(jié)因?yàn)橛兄詈竦牡滋N(yùn)，獨(dú)具大氣而沉穩(wěn)的風(fēng)范。

女兒們的“朵樂(lè)嗬”從黃傘綻放成的花海中飄出，對(duì)光陰柔軟的觸摸，對(duì)青春里暗滋潛長(zhǎng)的淡淡憂(yōu)傷的抒發(fā)，對(duì)美好愛(ài)情的向往，盡在清風(fēng)流云般的低吟淺唱中……你在這不絕如縷的歌聲中穿行，陡然感到眼角有了淚珠，是可以不擦的。

馬蹄踏響賽場(chǎng)，真正震撼的是孩子的心。孩子在這一刻如此急切地盼望長(zhǎng)大，是想縱身上馬，親耳聆聽(tīng)能夠歡唱的有力量的風(fēng)。

老人的眼中，火把節(jié)是一年中最神圣的日子，對(duì)她的到來(lái)盼望已久，這個(gè)時(shí)間曾無(wú)數(shù)次在指尖雀躍，如今終于落地生長(zhǎng)。節(jié)日的神圣性集中包含在對(duì)“人壽年豐”的祈求，達(dá)成這樣的心愿就得有祖先的護(hù)佑，有六畜興旺，有五谷豐登，當(dāng)然不能沒(méi)有酒?；鸸庹樟链蟮?，佳釀?wù)樟列撵`，照亮美好生活的前程。

由此，牛拉開(kāi)了架勢(shì)，公羊的頭顱奮力撞在了一起，駿馬狂奔向一片行將響起的歡呼，手中的火光將驅(qū)退就要到來(lái)的暗夜，只為人們保留盡可能多的快樂(lè)時(shí)光。

在節(jié)日的普格，普格的臉龐是酡紅的，如果你想歌唱，不必顧慮，一曲“阿都高腔”，說(shuō)不定會(huì)引來(lái)一張酡紅的笑臉，不用慌張，靜心一想，那不是愛(ài)情又會(huì)是什么呢？

光輝西昌

“滿(mǎn)天星斗落人間?！?/p>

2018年8月5日，一年一度，今又再度，光輝西昌。

安哈、大箐、四合，30萬(wàn)人聚首，數(shù)十萬(wàn)枝火把在夜色中舞動(dòng)，以夜為紙張，以光為線(xiàn)條，一副碩大無(wú)朋的畫(huà)卷由是繪就。

星光與火光輝映西昌的今夕，會(huì)想起一個(gè)人，楊慎，楊升庵。

將近500年前，也就是公元1521年或次年的今夜，他薯投瀘山。

這個(gè)人，可以從兩個(gè)最為便捷的路徑追溯：涼山或是左近的人，可親往瀘山一行，山上最大的照壁錄有他的詩(shī)作，全文是：“老夫今夜宿瀘山，驚破天門(mén)夜未關(guān)。誰(shuí)把太空敲粉碎，滿(mǎn)天星斗落人間”；當(dāng)然，還有比這更為方便的認(rèn)知，翻開(kāi)《三國(guó)演義》，卷首那支《臨江仙》、那句“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，盡付笑談中”，也是他寫(xiě)的。他有才，十年前的1511年，24歲的他是“沒(méi)有之一”的高考狀元，留京在朱家皇帝身邊工作。世事無(wú)常，因?yàn)樘^(guò)耿直，說(shuō)話(huà)不講藝術(shù)，行事不懂規(guī)矩，先后得罪兩個(gè)皇帝，最終落得“從中央一下子刷到中江”的結(jié)局。他在瀘山寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，是“謫戍”也就是流放去云南保山的途中。

好像扯遠(yuǎn)了，但這“扯”自有它的理由。升痷老前輩寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)看見(jiàn)了“火把節(jié)”，周山突然燃起的密密匝匝的火把。透過(guò)他的詩(shī)行，是有畫(huà)面的——

四五百年前的西昌，農(nóng)歷的六月二十四，城里或安然若素，而周山已是火光燭天。

四五百年后，滄海桑田，便有了今日光輝西昌。

百年前就有“清風(fēng)雅雨建昌月”一說(shuō)，舊稱(chēng)“建昌”的西昌以“天下明月舍我其誰(shuí)”之勢(shì)享“月城”美譽(yù)。但西昌與火的關(guān)聯(lián)更久，尤盛。

好幾十年來(lái)，西昌是以衛(wèi)星發(fā)射而聲名遠(yuǎn)播的，世界的目光轉(zhuǎn)向這里正是因?yàn)槟且淮卮匦苄茯v空的烈焰，由此，一片“崇火尚火”的土地也隨之分外耀目。

既巧而美，以西昌為州府的涼山，版圖的“摳像”酷似火把。

火崇拜作為太陽(yáng)崇拜的延續(xù)，并以節(jié)日的形式固化下來(lái)保留至今，其古老悠久令人感慨；“崇火尚火”的古老大地上，以文明與科技之光照徹一切，這天翻地覆何詞可及？

光輝西昌。

照應(yīng)開(kāi)頭，回到楊升庵。以狀元入仕，才高八斗的翰林，沒(méi)成想流放邊地，心理落差有多大，不言自明。或是因果，寫(xiě)下“滿(mǎn)天星斗落人間”的詩(shī)行后，楊升庵在云南放光，做好事，寫(xiě)好詩(shī)，頗享贊譽(yù)。而后者占其留下的2000多首中的大多數(shù)。想想，楊升庵是在西昌觀(guān)“人間星斗”后，重振精神，得以再出發(fā)的。

今日西昌，鐘靈毓秀，人杰地靈，得天獨(dú)厚，文化絢爛，可謂流光溢彩。而西昌一次次接續(xù)前行的起點(diǎn)，就是陽(yáng)光、月光、星光、火光交相輝映的所致。

一年一度，又見(jiàn)光輝西昌。

（責(zé)任編輯：沙阿呷）