摘 要：《骨》作為美國(guó)華裔女作家伍慧明的處女作，發(fā)表之后便大受好評(píng)，不僅被福克納小說(shuō)獎(jiǎng)提名，被收錄在“小推車(chē)獎(jiǎng)文選”中。這本帶有自傳色彩的小說(shuō)通過(guò)大女兒萊拉的視角講述了一個(gè)生活在舊金山唐人街上的有三個(gè)女兒的華裔家庭故事，體現(xiàn)出第二代華裔在面對(duì)兩種文化的沖擊下表現(xiàn)出的在文化身份認(rèn)同上的不同價(jià)值取向。本文旨在通過(guò)文本來(lái)分析作為女兒和移民二代的雙重身份的女性的不同形象所展現(xiàn)出的焦慮，揭示她們的焦慮之下的來(lái)自唐人街、家庭和美國(guó)主流社會(huì)的影響。

關(guān)鍵詞：伍慧明；骨；女性形象；唐人街

作者簡(jiǎn)介：皮薪琦（1994-），女，四川岳池人，在讀研究生，研究方向：英美文學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-36--02

在小說(shuō)《骨》的相關(guān)研究中，探討得最多的人物形象是女主人公萊拉作為一個(gè)優(yōu)秀的新一代華裔的形象以及父親利昂作為老一代移民所代表的父輩及男性形象。之前的研究主要包括四個(gè)方面：華裔男性形象解讀、敘事結(jié)構(gòu)、華裔身份建構(gòu)、骨的意象，而小說(shuō)中其他女性的形象解析幾乎被忽略，而關(guān)于這些女性角色在文中呈現(xiàn)的一種焦慮狀態(tài)也沒(méi)有得到分析。本文試圖從分析三個(gè)女兒的形象出發(fā)，解讀她們不同的形象以及焦慮背后來(lái)自家庭、唐人街和美國(guó)主流社會(huì)的影響。

萊拉是小說(shuō)中的大女兒，她的形象不是靜止不變的，我們可以從文中找到她不斷改變的痕跡。首先，作為家中長(zhǎng)女，萊拉跟傳統(tǒng)中國(guó)家庭中的長(zhǎng)女一樣負(fù)責(zé)幫助父母照顧妹妹和管理家務(wù)事。但是對(duì)于父母的一些傳統(tǒng)觀念，萊拉也屢次在內(nèi)心抱怨，以及幫助父母翻譯的事情也曾讓萊拉陷入不滿(mǎn)的情緒：“我最討厭的是替媽和利昂說(shuō)話(huà)，作翻譯。我必須對(duì)我說(shuō)出來(lái)的每個(gè)英文詞負(fù)責(zé)任?！鄙踔劣幸淮卧趲椭^父利昂辦理生育保險(xiǎn)金時(shí)，萊拉對(duì)于利昂不滿(mǎn)工作人員對(duì)他身份的問(wèn)題的盤(pán)問(wèn)而發(fā)火感到憤怒，甚至當(dāng)眾辱罵利昂。但那時(shí)萊拉還沒(méi)有完全理解利昂作為一個(gè)“契紙兒子”對(duì)于身份問(wèn)題的敏感。出生于美國(guó)，受到了美國(guó)主流社會(huì)殖民主義思想熏陶的女兒，已經(jīng)將東方主義內(nèi)化，開(kāi)始運(yùn)用這種思想來(lái)審視自己的父親，自覺(jué)地與父親劃清了界限，站在了父親的對(duì)立面（張莉，102，2012）。但小說(shuō)緊接著描寫(xiě)了萊拉在利昂的公寓里找到裝著利昂各式各樣的拒絕信的箱子，萊拉開(kāi)始思考關(guān)于利昂和自己?！懊飞f(shuō)我很像利昂：我也把什么都留著，而且在內(nèi)心深處總不能忘記。我把什么都記在心里?！薄拔宜鶕碛械木褪沁@些記憶，所以我想把它們?nèi)急Ａ粝聛?lái)?！保ㄎ榛勖鳎?5，2011）至此，萊拉的形象開(kāi)始發(fā)生變化，她承認(rèn)了并且接受了家族歷史，從另一方面來(lái)說(shuō)她也找到了自我。盡管三姐妹都是兩種文化的“中間人”，萊拉比她們還多一層身份，因?yàn)樗墓ぷ飨喈?dāng)于一個(gè)“交際者”，她負(fù)責(zé)新華人移民的孩子的學(xué)校老師與他們父母之間的溝通。這些新移民大都也不會(huì)流利的英語(yǔ)，來(lái)美國(guó)充當(dāng)廉價(jià)勞動(dòng)力，對(duì)西方教育也了解甚少，于是萊拉與這些父母之間的溝通也總是受挫，這些家長(zhǎng)“過(guò)分的客氣和不著邊際的奉承總讓我感到緊張”（伍慧明，17，2011）。這些土生土長(zhǎng)的新移民與在美國(guó)長(zhǎng)大的華人盡管說(shuō)著同一種語(yǔ)言，他們的思想方式卻大為不同。但是萊拉并沒(méi)有因?yàn)檫@些矛盾而放棄家庭、唐人街和工作，她最終適應(yīng)了自己的這種跨文化交際者的形象，盡管她在蛻變的路上經(jīng)歷了許多的挫折與崩潰。

萊拉這樣成功克服文化上的焦慮的例子是少數(shù)，她的二妹安娜在這樣的多重壓迫下卻選擇了結(jié)束自己的生命。關(guān)于安娜的描寫(xiě)在文中出現(xiàn)的次數(shù)不多，但是她的自殺事件是貫穿全文的主線。安娜的焦慮主要來(lái)源于父親因?yàn)榕c安娜男友的父親的合伙生意的失敗而逼迫安娜與男友分手一事。因?yàn)榘材葟男∨c父親的關(guān)系最親密，安娜的名字來(lái)源于利昂的中國(guó)名，甚至安娜小時(shí)候在商店偷了東西被父親來(lái)接走并且沒(méi)有懲罰她還說(shuō)兩人要一起保守秘密。利昂“契紙兒子”的身份已經(jīng)讓他習(xí)慣保守秘密，他與女兒約定保守秘密的行為也說(shuō)明他對(duì)安娜的一種信任，他把安娜看成自己的一部分。這也解釋了為什么在安娜選擇與男友一起離開(kāi)家的時(shí)候“他目送著安娜的離去，好像在看著一切他曾害怕失去卻又抱有希望的東西”（伍慧明，206，2011）但是離開(kāi)家的安娜還是處于焦慮之中，“她從沒(méi)有覺(jué)得舒服過(guò)，即使和奧斯瓦爾多的那幫朋友在一起。她從沒(méi)有認(rèn)為自己真正融了進(jìn)去”（伍慧明，204，2011）。萊拉認(rèn)為安娜之所以崩潰是因?yàn)樗龥](méi)有可以發(fā)泄的對(duì)象，萊拉的發(fā)泄對(duì)象是男友梅森，利昂則選擇航海，小妹尼娜是當(dāng)空乘，而母親選擇了與湯米洪發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系。每個(gè)人在壓力之下都選擇了自己的發(fā)泄方式，而安娜沒(méi)有，她一直處于被夾在中間動(dòng)彈不得的狀態(tài)。而這種狀態(tài)的持續(xù)最終造成了她選擇死亡來(lái)解脫自我。

尼娜是家中最小的妹妹，她對(duì)關(guān)于唐人街的一切都是排斥的，并且很早就離開(kāi)家去紐約當(dāng)了一名空乘。她對(duì)唐人街的排斥甚至延伸到對(duì)自己家庭的排斥，她多次勸告萊拉不要總是顧忌父母的想法要做屬于自己的選擇，她認(rèn)為父母“根本不知道我們的生活是怎么樣的。他們也不想走進(jìn)我們的世界中來(lái)?！保ㄎ榛勖?，38，2011）從表面上看，她的出逃行為似乎避免了她遭受夾在中間的那種焦慮感，但是萊拉在看望了尼娜后說(shuō)她仍然處于痛苦中。尼娜當(dāng)空乘的選擇實(shí)際與她父親當(dāng)海員這一選擇不謀而合。他們認(rèn)為脫離唐人街這一空間就可以暫時(shí)脫離自己身份上的含混性，但是利昂對(duì)自我身份的不確定性和語(yǔ)言的缺失導(dǎo)致無(wú)法言說(shuō)自己加上主流社會(huì)的早期種族歧視政策對(duì)他的打擊，使利昂成為一個(gè)犧牲者，而女兒尼娜選擇逃離唐人街，把自己從少數(shù)族裔的群體中分離出來(lái)，想要融入美國(guó)主流社會(huì)，但是脫離了家族的她也只能夾在少數(shù)族裔身份與美國(guó)主流社會(huì)群體之間的尷尬境地，陷入一種空虛的煎熬。

三個(gè)女兒的焦慮主要來(lái)源于三個(gè)方面的影響：家庭環(huán)境、唐人街以及美國(guó)主流社會(huì)。從家庭來(lái)說(shuō)，文中對(duì)父親這一形象的描寫(xiě)足以看出他對(duì)三個(gè)女兒的影響，他的身上所背負(fù)的“家族秘密”讓全家都籠罩在一種抑郁的氛圍中。作為一個(gè)“契紙兒子”，利昂是一個(gè)典型的美國(guó)主流社會(huì)眼中的華人男子形象：沉默、軟弱、邋遢，這樣的形象顯然與儒家父權(quán)文化中的男子形象不同，然而利昂內(nèi)心仍是一個(gè)喜歡在家大談“孔孟之道”的傳統(tǒng)中國(guó)男人，而他利用父親身份逼迫安娜與男友分手的行為也顯示他內(nèi)心的父權(quán)心理。但是在唐人街外，利昂是被主流社會(huì)所排斥的失敗者，他收藏的一箱子拒絕信也是他破碎的美國(guó)夢(mèng)的見(jiàn)證。于是利昂選擇當(dāng)海員長(zhǎng)年漂泊在外，渴望在另一個(gè)空間找到屬于自己的定位。而母親杜爾西曾經(jīng)被萊拉的親生父親傅里滿(mǎn)拋棄，為了留在美國(guó)以及挽回自己的尊嚴(yán)她嫁給了利昂，他們的結(jié)合并不是因?yàn)閻?ài)情，文中也多次提到杜爾西與利昂總是不停爭(zhēng)吵。因?yàn)槔洪L(zhǎng)年在海上，杜爾西一個(gè)人負(fù)擔(dān)起全家的生計(jì)，她在唐人街上一家紡織廠當(dāng)女工，每天重復(fù)著單調(diào)乏味的勞作，這也解釋了她與紡織廠廠長(zhǎng)湯米洪的一段地下情。生長(zhǎng)在這樣一個(gè)破碎的家庭，無(wú)疑對(duì)三個(gè)女兒的成長(zhǎng)造成了很多壓力。

而作為小說(shuō)主要背景的唐人街作為一個(gè)“時(shí)間錯(cuò)位和歷史倒置的荒誕的化身”（李貴蒼，馮潔，2009），居住在這里的早期華人移民大都還保存著中國(guó)的舊價(jià)值觀和傳統(tǒng)思想如男尊女卑。小說(shuō)中的一開(kāi)頭講到利昂一家人因?yàn)橛腥齻€(gè)女兒而被唐人街的外人們形容是“沒(méi)用的家庭”（伍慧明，1，2011）。在這一荒誕的空間內(nèi)成長(zhǎng)，同時(shí)又受到西方教育的影響，無(wú)疑對(duì)三姐妹的成長(zhǎng)造成了很多焦慮。 來(lái)自美國(guó)主流社會(huì)的影響可以按時(shí)代劃分為兩類(lèi)：對(duì)于第一代移民來(lái)說(shuō)，明顯的種族歧視政策和現(xiàn)象如排華法案造成了華人社會(huì)中的單身漢社會(huì)，這樣的畸形社會(huì)又造成畸形的人物形象和社會(huì)現(xiàn)象，而這些現(xiàn)象又再次成為主流社會(huì)再次歧視的理由，并形成東方主義式的刻板印象。對(duì)于第二代移民更多的是一種隱含的種族歧視，這種歧視主要來(lái)源于對(duì)中國(guó)人的刻板印象。加上家族歷史的復(fù)雜性使她們無(wú)法同外界言說(shuō)，如利昂契紙兒子的身份、母親被拋棄為了綠卡嫁給利昂……這也導(dǎo)致主流社會(huì)對(duì)他們這一群體加深了偏見(jiàn)，這些偏見(jiàn)加深了他們與主流社會(huì)之間的鴻溝。

小說(shuō)的結(jié)局是大女兒最終與男友一起搬出了唐人街準(zhǔn)備開(kāi)始新的生活。這一結(jié)局看似印證了移民群體研究中基于“大熔爐”理論的同化模式——認(rèn)為大民族隔離是暫時(shí)的，民族交往會(huì)讓獨(dú)特的民族性消失，但其實(shí)小說(shuō)中的萊拉明確表現(xiàn)她最終對(duì)唐人街文化的容忍和對(duì)家族歷史的接受，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)民族性并沒(méi)有消失而是被牢記。萊拉憑借這些記憶確立自己的身份，不再迷失自我，勇敢地作出屬于自己的選擇，克服了作為跨文化交際者的“焦慮”，是新一代華裔的優(yōu)秀代表形象。而對(duì)于安娜和妮娜的結(jié)局，更多的是引人思考如何才能找到自己而不迷失在“焦慮”中，找到繼續(xù)生活的勇氣。

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